メンズ エステ 動画 av6

A　私は(🏝)、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の(🗻)、う(🐕)すぐらい(🛀)、そ(㊙)うしてしかも掃(🀄)除の(🌒)行き届いた厠へ(🛴)案内される毎(👗)に、つ(🍻)く／(🆑)″(🦉)＼日(🌴)本建築の有難みを感じる。茶の間も(🔐)いゝに(🚂)はいゝけれど(😎)も、(🐁)日(🎖)本(🕠)の厠は実に精(🈺)神が安まるように出来てい(🛍)る。それら(🕧)は必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂のして(🎼)来るような植(🗣)え込(🎉)み(🐀)の蔭に設けてあり、廊(🏀)下を伝わって行くのであるが(😿)、(😆)そ(🌞)の(🏫)うすぐらい光(💱)線(🕘)の中にうず(🚀)くまっ(📽)て、ほんの(🛒)り(🏸)明るい障子の(🌱)反射(⚪)を受けなが(👽)ら(⤵)瞑想に耽り、または(🍜)窓外の庭のけ(🎒)し(🤭)きを眺める気持は(🐺)、(⏮)何(🍱)とも云えな(🔟)い。漱石(🈸)先生は毎朝便通に行か(📹)れるこ(🚘)とを一つの楽(😀)しみに数えられ、それは(🚨)寧ろ生理的(✉)快(🌍)感であると云わ(🖇)れたそう(🏋)だが、その快(🛑)感を味わう上にも、閑寂な壁と、清(⛅)楚(☝)な(🛃)木(⚪)目に囲まれて、眼に青(🏢)空や青葉の色を(🏸)見ることの出来(⬆)る日本(🥏)の厠ほど、恰(🔹)好な場所はあるまい。そうしてそれには、(🍟)繰り返(🌻)して(💄)云う(🙈)が(🐋)、或る程度(🚓)の薄暗さと、徹底的に清潔であることと(🚠)、(🚁)蚊の呻うなりさえ耳に(⛑)つくような静か(🌞)さ(📒)とが、必須の条件なのである。私(👁)はそう(😰)云(😢)う厠にあ(🏉)って、しと／＼(🏋)と降る雨の(👁)音を聴くのを好む(🔤)。殊に関東の厠(🥩)には、床に細長(🥩)い掃き出し窓が(🧙)ついて(⛷)い(🛠)るので、軒(🔺)端や木の葉から(🚑)したゝり(🥣)落ちる点(🔘)滴が、石(🗒)燈(🃏)籠(🐣)の根を(😋)洗い飛び石の苔(🏦)を湿おしつ(⭐)ゝ土(🎛)に沁み入る(☕)し(💟)めやかな(🦌)音を(🚁)、ひとしお身に(⛸)近く聴くことが出来る。ま(🙎)ことに厠は(💓)虫の音によく、鳥(🐩)の(🐠)声によく、月夜(🐎)にもまたふ(〽)さわし(🚜)く、四季おり／＼(🗿)の物の(💱)あわれを味(🧓)わうのに最も適した(☔)場所であって、恐らく古来の(⛪)俳人は此処か(🔝)ら(📭)無数の題材を得(📰)ているで(👎)あろ(📺)う。されば日本の(🆕)建築(🎪)の(🐀)中で、(🌔)一(🤙)番風流に出来て(📰)いるの(❔)は厠で(🏬)あ(🍘)ると(👔)も云えなく(😈)はない。総べてのもの(🍹)を詩化し(🛑)てしま(⏳)う我等の(🕡)祖先は、住宅(⚫)中で何処よりも不潔で(🕐)あるべ(🛬)き場所を(🍂)、却って、(📗)雅致のある場所に変え、(🐱)花鳥風月と(✊)結び付(🦐)けて、なつかしい連想の中へ包(🚄)む(😆)よう(🤞)にした。これを(⭕)西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口に(🤯)する(🧠)こ(🔰)とをさ(🚜)え(📉)忌むのに比べれば、我等(🔜)の方が遙(✨)かに賢明で(🍽)あり(📜)、真に風雅の骨髄を(💹)得(📧)ている(👙)。強い(🧥)て(💭)缺点を云うならば、母屋(✂)から(🥚)離れているために、夜中に通うには(🚦)便利が悪く、冬は(🖊)殊に(🥎)風(🙃)邪(🦊)を引(😶)く憂い(🚨)があることだけれども、「風(🌰)流は(🖊)寒きものなり」と云(🍤)う(👵)斎藤緑雨(🌚)の言(🥤)の如く、あ(🈲)ゝ云う場所(🏨)は外気と同じ(🌟)冷た(🐑)さの方(🚳)が気持がよい(🐻)。ホテ(🔡)ルの西洋便(💖)所で、スチームの温気がして来るなどは、ま(🐡)ことに(⏳)イヤな(🥕)ものである(🛸)。ところ(♋)で、数(🍞)寄屋普請を(🚳)好む(👗)人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想とす(💎)るで(⛽)あろうが、寺(🙊)院のように家の廣い割りに人数が(😂)少く、(🙀)し(🚟)かも掃(💚)除の手が揃っている所はいゝが(🅱)、普通の(🛒)住(👳)宅で、(🎵)あゝ云う(🤤)風(🔤)に常に清潔を保つことは容易でな(🎀)い。取り分(🥗)け床を板(🧑)張りや畳にすると(🎵)、礼儀作法を(🎉)やかま(✔)しく云い、雑巾(🎌)がけ(🏼)を励行(🗼)し(🚿)ても(🏅)、(📉)つい汚(🛡)れ(🖨)が目立つの(👺)で(👜)あ(🤦)る(🎬)。で(😫)、これも結局はタイルを張り詰め、水(🐾)洗式の(🚛)タンク(🙉)や便器を取り(🥡)附(🦖)け(💩)て、浄化(🛀)装(🐻)置に(🌬)するのが(🧠)、衛生的でもあれば、手数も省けると云う(⏭)ことになるが、そ(❔)の(🍜)代(🐩)り「風(🕞)雅」や「花鳥風月」とは全く(🗳)縁が切(👇)れ(🏋)てしまう。彼処がそんな風にぱ(〽)っと明るくて、おま(🏔)けに四方が(🗞)真っ白な(📉)壁だらけで(🕵)は、漱石先(🔣)生のいわゆる生理的快感を、心ゆ(🎬)く限り享楽する(🈲)気(🛏)分(🈸)になりにくい(💊)。な(🥦)るほ(🚐)ど、(🎱)隅から隅まで純白(🎁)に見え渡(🥄)るのだから確(😮)かに清潔には違いな(👈)いが、(📧)自(🐪)分の体から出る物の落ち着き先について、そうま(🥕)で(🥪)念を押さず(🎌)と(🔍)ものことである。いくら美(📷)人(⛹)の玉の(🌗)肌(🔇)でも、お臀や(🙂)足を(👷)人前へ出しては(🚑)失礼(👺)であると同じように、あゝムキ出しに明(♒)るくするのはあ(💘)まりと云えば無躾(⏩)千万(👇)、(🎻)見(⛴)える(⛷)部分が清(🎄)潔であ(㊙)るだけ見(🚈)えない部(🔩)分の(🐘)連想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ(🔳)云う場所は、もや／(🐈)＼(☔)とし(😸)た薄暗がりの光線で包んで、何(🍳)処から清浄(💢)になり、何(🌀)処(🈁)から(🈯)不(🕦)浄に(🙀)な(✂)るとも(😸)、け(🐨)じめを(🗨)朦朧も(🕝)うろうとぼかして置いた方がよい(🌝)。ま(🥊)あそんな(🏣)訳で、私(🏌)も自(🛅)分の家を建てる時、浄化装(💭)置(📪)にはしたものの、タイ(💄)ルだ(🎻)け(💲)は一(📒)切使わぬようにして、床(⬅)には楠(⛔)の板を張り(📺)詰め、日本(🏺)風の感(🕜)じを出すよ(🤐)うにしてみたが、さて困っ(🌕)たの(🌴)は(🙇)便器であった(🍊)。と云うのは、御(🎬)承知(🚌)の如(💗)く、水洗(🏾)式のもの(🚘)は皆真っ白な磁器(🐧)で出来て(💙)いて、ピ(🛎)カ(⛵)ピカ光(🐘)る金属製の把(🎣)手などが附(🛂)いて(🐟)いる(🎹)。ぜ(🏕)んたい私の注文を云えば(⏩)、あの器は(🌑)、男子用のも、女子用のも、木(📲)製の奴が一番いゝ。蝋(🌳)塗りにしたのは最も結構だが、木地のまゝでも、年(👙)月を経るうちには(🦂)適当に黒ずんで来て、木目が魅力(🤝)を持つ(👭)ようになり、不思議に神(📯)経を落ち(🏺)着かせる。分(🌧)けてもあ(🚶)の、木製の朝顔に青々(🏰)とした杉(🚎)の(🔔)葉(🍦)を詰めたの(👬)は、眼に快いばか(🥨)りでなく些の音響をも立てない点で理想的と云(⛴)うべき(🔆)である。私は(🏓)あゝ云う贅沢(🌤)な真似は出来ないまで(🔻)も(🍗)、せめて(👱)自分の好(🏳)みに叶っ(🐏)た(🏒)器を造(🦏)り(🎲)、それへ水洗式を応(🐔)用す(💽)るよ(🥈)うにしてみた(📝)い(💬)と思ったのだが、そう(🐶)云(🧑)うもの(🚁)を特別に誂え(📁)ると、(🙏)よほど(⏸)の手(🚸)間と(🧞)費(🐦)用が懸るのであきらめ(⌚)る(🥍)より外(📁)はなかった(🏇)。そしてその(🛵)時に感(📬)じたのは、照明にしろ、煖(🔷)房にしろ、便器に(🍣)し(🐄)ろ、文明の(🏌)利器を(🥧)取り(🛂)入れるの(🌻)に勿論異議はない(🛑)けれ(🈺)ども、それなら(🎠)それ(📕)で、なぜもう少し(🎏)われ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それ(🏚)に順応するよ(💣)うに改(♊)良(🛩)を加え(🚍)ないのであ(🏗)ろ(🌶)うか(🍣)、と云う一事であっ(📦)た。

A「見やし(🐷)な(🌥)いけれど、着物の上から(🏐)でも大概分るさ(🎗)。先か(💡)ら出でッ(🍖)臀(🍡)ちりだっ(🔯)たけれど、こ(♑)の頃は又膨れて(🥠)来たね」

A「(🍞)いいえ。だつて、仕方があり(🌥)ません(🕡)もの。お(📐)伽噺がおすきです(👽)か。」

Aと(✖)、口に咬くわえていた帯締を取って(👨)中(🦔)へ(🎯)通(🕖)した(🎶)が、そうしてきちん(🎬)と締めてしまうと、(🏵)又そ(🦊)の(🏼)帯(🥏)もキュウキュウ云い(🌧)出した。

Aとりよりや

A焔ノミ(🍗)虚(➕)空ニ(🤲)ミテル阿鼻地獄(🛅)ユクヘモナシトイフ(🕓)モハカナシ(🆎)