然し(⛰)二(㊙)分(fèn )もしないで、歸(🐬)(guī )つてきた。醉つた眼(📦)を(🍈)すゑて。土間に立つて(🆒)ゐた。それから表(biǎo )の方を一(yī )寸見た。そし(🎅)て、何か考(kǎo )へ惑つてゐた。が、チ(🕷)エツ(🕋)! と(⛓)舌打ちする(😭)と、家(jiā )へ上(shàng )つた。源(yuán )吉(jí(🕸) )はす(❣)ぐ(🕌)、押入(😳)れか(🔰)ら、垢で(🏕)ベト(💯)/\(💫)になつ(🧚)た丹前をとり出(📗)して、それを頭からかぶると、寢(🛸)て(🍚)しまつた。由(📣)は、隅(🏃)の方で、さういふ兄(xiō(🥄)ng )を、半ば恐(kǒng )れ(🖍)ながら、(👢)然しじ(🉑)いと見(😠)てゐた。
「(🍒)全(quán )然(♉)(まる(⏹)ツきり(🎐))地主(⬇)さ納(🏉)めね(😤)え方がえゝべよ。」と(🛵)云つた。
(📓)源(🙎)吉達は、も(🌨)う雪(🍀)も(💇)固まつた(👣)ので、山へ入(rù )る時期だつたけれど(🤳)も、こ(🐉)の(👶)方が(🆑)片付くまで行けなかつた。それ(🤜)に今(🤵)(jī(🈸)n )では皆(jiē )、(🎗)そんな處(🔽)でな(👥)い(🧛)、と思ふほど(😾)、興奮して(🔏)ゐた。石山(🏉)の家(jiā )に寄り合つて、(🌄)色々の話をき(🖱)いたりしてゐるう(🧦)ちに、殊に若い百姓などは、「地主つ(🏌)て(🔌)不(bú )埓(liě )だ!」さういふ(😩)理(lǐ )窟の根據(jù )が分(🛒)(fè(🥙)n )つて(💅)くるのが出てきた。始め「(🔐)さうかなア」と(🙁)思つて(🔻)、(👭)フラ(🙅)/\し(👦)た氣持のものが、「野郎(láng )奴」などと云つてきた。澤(🚏)(zé )山集る(🔨)ことがある(🌮)と(🚣)、校長先(xiān )生は(🆎)、手振り(⏸)や、身振(👀)り(🐺)ま(🚂)でし(🐭)て、「(🍤)佐(zuǒ )倉宗(🖖)(zōng )五(wǔ )郎」や「(😕)磔茂(mào )左(🤬)(zuǒ )衞門」などの(👤)義民(⚡)(mí(🐫)n )傳を話してきかせ(🔚)た。それが、處が、理窟な(📥)し(🏯)に(🌓)百姓(xìng )の頑固な岩ツころ(🎳)のやうな胸のすき(🔫)間(🧦)(jiān )々々から、(🤡)に(😜)じみ入つて行つた(🛅)。そ(🈴)れから、笑(㊙)談のやう(👩)に、「北海道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何(🏢)處かから(🈴)一人位(🤡)は出(🔪)たつて惡くな(🦆)いだらうさ、と云つ(😀)た。す(😐)ると、朴(♟)訥(nè )な百姓は、(💦)眞面(🕯)目に、考へこ(🧑)んだ。
鼻血を(🎺)出し、それが(🌿)顏一(yī )杯(🗞)(bēi )についてゐて、鐵道線路(👮)(lù )の轢死人が立ち(🦑)上つて(💷)きた、といふ風にみえるものもあつた。顏一(😹)(yī )杯が(🎃)紫色にはれ上つて、(🌖)眼が變に上ずつ(🌩)てゐる(⤵)のや、唇(chún )をピク/(⛔)\ケイレン(🤑)させ(💹)て入つ(🔳)てくるものもあつた。皆は次の順番のく(🎽)るの(🔌)を、(🗂)身體を(➖)硬直(🚛)(zhí(🌿) )させながら、(🎯)反つて、妙にう(🌵)つ(🏓)ろな氣持で待つてゐた。
皆の出てゆく後(hò(🐔)u )を丸太(🤳)(tài )棒でゞもなぐ(🌘)りつける(👊)や(🏻)うに、(✨)惡態をつい(💷)た。五(🏕)(wǔ )人(ré(🌺)n )と(🧗)も涙を眼(yǎn )に一杯ためて、(👗)興(🤲)奮して(👰)ゐた(🤵)。
「(🎐)お(😿)前え達のやることツ(🧘)たらそ(💳)つ(📵)たらごと(🤞)だ。」(👅)
皆の(🌬)出てゆく後を丸太棒(👞)でゞ(🕹)も(⛹)なぐり(🛶)つけるやうに、惡態をつ(💕)いた。五人と(🌦)も涙を眼に一杯(🦐)た(👁)めて、(👝)興奮し(🤼)てゐた。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025