そこ(⛑)まで考えて来て、樊遅は(🗿)もう一度(🏏)「違(🔙)(wé(🔌)i )わない」(🖲)と(🐶)いう言(yá(🖤)n )葉の意(🔟)味を(😖)考(👖)え(🌋)て見(jiàn )た(✋)。
「8父母に仕(🔗)(shì )えて、そ(🤸)の悪(🕝)を默過するの(♎)は子の道でな(🧘)い。言(yán )葉(🎠)を和らげ(📜)てこれを諌(🔰)むべきだ。もし父(✏)母が聴かなかったら、一層敬愛の誠(chéng )を(🍉)つくし、機を見ては(♉)諌(dǒng )めて、違わ(🕯)ないようにせよ(🐓)。どんなに苦し(🥤)くても、父母を怨んではなら(🚌)ない。」(🛍)
「きっとご教訓を(📇)守(😗)り通しま(🚮)す。」
(もし、孟孫(🌔)氏に、はなはだしい僭上沙(shā )汰で(📉)も(🍗)あれば、それは孟孫(sūn )氏一家の問(wèn )題だけ(🦉)でなく、(🗃)魯の国(guó )の問題(🤥)で(🥗)あり、ひいて(⏺)は天(tiān )下(♓)の道義を紊(🌰)る(🔑)ことにもな(📗)る。それに、万(wàn )一、自分に一(yī )応の(💄)相(🐆)談(tán )をした、とで(🐿)も云(yún )い(♑)ふらさ(🐦)れると(🥪)、これか(🌡)ら自分がやって行こ(🍅)うとする政治の(🐆)精神を、(🗜)傷(shā(🏙)ng )けるこ(🏸)と(🤵)に(🗝)もなる。出(👛)来(⛺)(lái )れば、自(🚉)分のい(🦄)った(🍻)意(😜)味を(😉)、は(🖥)っきりさし(🐟)て置くに越(📚)した(⬛)こ(😦)とはない。しかし(🤦)、祭典の計画につ(🗡)いて、直接の相談もうけないで、こち(🧖)ら(⏹)からそれを云(yún )い出す(🔁)のも(💵)非礼だ。何(hé )とか方法(⏰)はないものだろうか。)
「如何(hé )に(👘)も、(🍮)そ(👇)れは(✒)知者と(🏃)は(🕑)云(💉)えま(⤵)せ(👛)ぬ。」
孔子(zǐ )は、(🐔)陽貨(huò )も言葉(🕹)だけでは(🍠)、なかなか(💅)立(lì )派なことを云うも(👢)のだ、(🈲)別に逆(🎪)らう必要も(😾)あるまい(🍤)、と(🧔)思った(🔭)。で(🤟)即(jí )座に、
「(👳)先(xiā(🔝)n )生のお(😧)眼にぶ(👆)ッ(😉)つかると、すぐ手(📥)もとが狂い出(chū )して来る(🔣)のでございます。」(✴)
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