由(yóu )は、火に足(🎮)をた(🎏)てたまゝ(🥛)、母(mǔ )親(🕑)と(❎)兄とを(🎖)、(🍺)見てゐ(💬)た。何んのことを話(🥡)(huà )し合つてゐるのか分(🛄)らなかつた。
「お芳が(👙)來てゐたで(👍)。」と云つた。
ガヤ/(🐑)\が靜まつて(🛵)きた。し(🥕)ばらく石(shí )山はつツ立(lì(🧠) )つて(👦)ゐ(🍿)た。
三(sān )日(rì(📌) )間駐(🔳)在(🦎)所に置か(🍤)れて、その(➰)暮方、十二、三(💬)人(📿)が歸つてもいゝ事になつて、表(⏭)へ出された。幹部(🌽)(bù )のものは札(zhá(❇) )幌へ送(sòng )ら(😃)れることになつた(🎳)のでのこつた。
(🙎)またやかましくなつた(🚣)。地主のこ(🤜)とを惡く(👠)云(yún )ふものや、それを(🛀)然(rán )し何處(🕸)かで擁護(〽)してゐるものや(💜)、さういふのが(🏮)、(📽)お互に(🕠)ブツ/\云(📕)ひ合つた(📅)。中には、(🐔)ブツキラ棒に興(👁)奮(🏷)(fèn )し(🛂)て、※(「(🍱)廴+囘」(🎀)、第(📜)4水(🐖)(shuǐ )準2-12-11)は(😣)らない(✍)口で(😹)、(💢)吃(❓)りながらしやべる(🤭)ものもあつた(💁)。が、(🌄)さういふやう(🔴)に色々のことを(⏲)云ひながら(🤣)、然し「どうする」(🍤)とい(👄)ふ(👕)こ(🍌)とにな(💪)ると(👮)百姓(xìng )達は、ちつとも分つてゐないや(🙉)うに(👖)見(🏑)えた。石(♓)山は壇上(shà(👯)ng )に立つた(📄)き(🌵)りで、だまつて皆のし(📪)やべるのを聞(wén )いてゐ(🚚)た。石山(shān )は、皆(🐑)の一番後の板壁に、(🚺)先生が寄(😜)(jì )りか(🔵)ゝつてゐるの(🍔)を見(🍧)(jiàn )た。そ(🌹)れから少し離(lí )れ(🥝)た(💙)窓(chuāng )際(🔆)に、(🥤)源吉が腕(🛐)をくんで、がつしり(〰)立つてゐるのを知(🐂)つた。皆(🐷)(jiē(🐐) )の(🏙)眞中頃(qǐ(⛲)ng )にゐて、(💌)何(🛸)か腕(🖤)を(🚎)振(zhèn )つてしきり(🐣)にしやべつてゐる片岡といふ(🕖)百姓は、此(👿)(cǐ )前(💘)(qián )、地(dì )主のお(👗)孃さんが遊(yóu )びに來たとき、石狩川に(🧙)落ちた、その時(🙏)それ(🏳)を助(zhù )けに飛(fēi )込んで、自分(fèn )で(🧢)半(⛑)分死ぬ(🥒)目に會つた男だつた。が(🔪)、大部分の百姓(🕗)(xìng )は、ポカ(🚛)ーンと(⏪)口をあいて、誰か云(👿)ふの(🚊)を、代る代り、聞(👩)き惚(hū(🤒) )れてゐた。
すると、お芳の(🈵)父(🌺)(fù )は落着きなく、(🌬)う(📸)やむや(✴)にして、頭を自分の手(shǒu )で押へ(🕊)て振(zhèn )りながら、歸つて行(há(🌚)ng )つた。「俺アは(🍩)、(🆑)も(🍅)うどうもかもはア分わ(🎽)かなくなつ(💤)たん(🤽)し。」……(📵)
源吉は、(🚜)自分(fèn )でも分(🛸)らなかつたが、ど(🍕)うし(🦍)たのか、眼(yǎn )蓋が重たくて、(📒)はつき(🔑)り開けることが(✔)出來(lái )なかつた。そし(🍝)て顏(😌)全體に何か粘土でもぬられてゐる(🍕)やう(♏)で、自分の手で(🕝)抑へ(🎸)ても(💍)、それがちつ(🏆)とも(😚)顏の感(gǎn )覺に來なかつた。何か別なもの(😆)をつか(🤢)ん(🐺)で(💖)ゐ(🏋)るやうだ(🏢)つた。
石(shí )山(🎚)はそこで、出て(🚩)行つた。――俺(ǎn )だちの(🚥)し(🍷)なけアならない事は、も(🍬)う(🌾)決(🚜)つてゐるのだ。それ(⚫)をしな(🍒)かつたら、明日食ふ米がなくなつて、(⌛)俺(ǎn )だちは死ななければなら(🕷)ない(♈)事だ(🚃)けだ。――俺だ(🦖)ちはどうしても(🏈)死んだ方(fāng )がいゝと(🌯)思つ(👫)てゐるものは手を(🔇)あげてくれ。さう云つた。
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