と、孔子(🕕)(zǐ(🎃) )は急に居ずまいを正(zhèng )し(⏹)て、射(😪)るように楽長の顔を見つめなが(🛣)ら、
1 子曰く、法語の言は能く従(cóng )うこ(🍝)と無(wú )からんや、之を(💎)改むるを貴しと爲(wèi )す(🔎)。巽与(yǔ )(そん(🏖)よ(🍜))(🤡)の言(yán )は能(💟)く(🐈)説(よろこ)ぶこと無からんや、之(🐫)を(🈳)繹(yì )(たず(😨)ぬ)るを(⭐)貴し(📵)と爲す。説(😏)びて繹ねず、従いて改(🚦)めずんば、吾之を如何(hé )とも(🏤)する(📍)こと末(🏜)(な)きのみと。(子(zǐ(🧐) )罕(hǎ(🕺)n )篇)
だが、(🕎)話(huà )は(🍐)孔子がま(🤤)だ官途(tú )について間(jiān )も(🕠)ないころ(🕚)のこと(🔽)で(🥖)あ(🍤)る。一日、孟懿子(🤯)もうい(💠)し――(😂)孟(mèng )家(🎗)の(✌)当主―(📢)―(⛲)は、(👖)孔子(zǐ )を訪(✋)ねて、殊(shū )勝(🎯)らし(👖)く孝の道を(➿)たず(🛰)ねた。
「なる(⚡)ほ(🗂)ど(🐵)見事な牛でございます。」(🙃)
(奏楽の失(🌉)敗が、(🏚)も(🛀)うこれで三(sā(😐)n )度(😲)目だ。)
9 (🚮)子貢(🐛)問う(❓)。師(🥎)と商(🖤)と(🔄)は孰れか賢(まさ)れると(🙃)。子曰(🐸)く(🛋)、師や過ぎた(🚟)り、商(shāng )や及ばずと。曰く、然(⏺)らば(👗)則(zé(🏨) )ち師(shī )愈(まさ(🔹))(🥧)れるかと(👥)。子(zǐ )曰く、過ぎたるは(⚓)猶お及ばざるがごとし(🌲)と。((🎙)先進篇)
これも別にむずかしいこ(🌀)と(🗒)ではな(🚫)い。子游(📏)にいささか無作法なところが(🃏)あ(🏈)るの(🅾)を思い(🎤)合せ(🛀)ると(🐡)、孔(kǒng )子(🧣)(zǐ )の心(🏛)持(🔬)(chí(💎) )もよくわかる。
孔子はま(😻)た答(💾)(dá )えをうな(👒)がした。樊(fán )遅は(🤹)、少(shǎo )しいまいましいとは思ったが、(🥔)とうとう兜をぬいで(🔟)しまっ(💶)た。
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