まづ(🧑)、(🙊)そして、(📴)根(🕶)本的なことが決(jué )められ(🤷)た。そ(👢)れからそれをど(👹)うい(📉)ふ風にしてや(🐬)るか(👈)、(✂)といふことが問題にな(🎫)つた。そ(👣)れは、二、三(🗻)日(rì )に、地主(🗻)の差配が(🥤)例年の通り※(🌝)(「廴+囘」、第(🐯)4水準(zhǔn )2-12-11)つて(😷)く(📜)る(💈)ことに(🛣)なつ(😈)てゐるので(🏢)、そ(🤖)れに、事情(qíng )を(🔋)説明(míng )し、すぐ地(🚔)(dì )主に交渉を始めるこ(😂)とになつた(🈲)。この時、(🥥)その色々(🛸)な交(🗾)(jiā(❔)o )渉の間小(🔦)作(zuò )の(🦍)米(💛)をどうす(🤜)るのか、(🌙)と(🛹)云(🍀)ひ出(🤯)すのがあつた(⤴)。それが(👠)又相當大き(🔄)なことなので、(✊)中々意(✉)見(jiàn )が一致しなかつ(🏧)た。又(yòu )百姓には、それを最(zuì )後迄の(🐪)見通(💼)(tō(Ⓜ)ng )しをつけた上(🥉)で、確(què )實な(🌡)――(🏣)手(shǒ(🐋)u )落ち(🖐)のない成(📁)算でや(🌽)つて行けること(🌛)が出來(🕍)なか(🏍)つた。この所、先生(🗽)の意(🍥)見(🈴)(jiàn )をきいた。校(xià(🚕)o )長先生は、まづ、町にゐる商(🦇)賣人(ré(♎)n )に自分達所有の畑物を全部賣つてしまひ、その(🎟)背水(shuǐ )の陣で、地主(🖐)(zhǔ )に當ることにした(💑)らいゝ、といふこ(📹)とを云つた。それ(🌠)に(🚬)は二(èr )つ(🐀)の條件(🚽)をつけた。第(dì )一は最初の地(dì(🐴) )主への交渉が不調に(🏛)終つたら、第二は地(🔠)主(zhǔ )が(🤱)その結果(guǒ )、作物を無理に(🎆)押(yā )へるとい(🆖)ふ(🎖)やうな樣子が分(🔓)つたら、といふ(💐)のがそれだつた。一軒(😹)々(📰)々持(chí(📈) )つてゐた(📆)の(🍣)ではすぐ押へら(🐴)れる(🚄)し、又(🌥)その(✏)ために、(🍴)結束が破(⏺)れ(🤵)るお(😻)そ(🏇)れ(🤕)もあつた。先(xiān )生は(⛽)かういふ點を(🎤)防(fáng )ぐためにもこの(👜)方法は重大で(🎯)あると云つた(🛩)。かういふ事(🗒)(shì )は百姓に(💔)は(➗)かなり思ひきつたことだつたけれども(🈺)、それが當(🚏)り(🈳)前のこと(💅)の(🐮)やうに思(🧀)はれる(👗)程皆(jiē )せツぱつ(🐀)まつてゐた(🔡)。
源吉はいきなり――いきなり(🔓)顏を(❎)なぐ(🍐)られ(🎏)た、と(🚉)思つた。自分の體(tǐ )が瞬(shùn )間ゴムマリ(♐)の(🔹)やうに縮まつた(🏊)のを感じた。
(❄)子(zǐ(🥒) )供(😆)などはどこの子供も元氣のない(📂)きよと(⏲)んとし(🚥)た顏を(🧜)して、爐邊にぺつたり坐つてゐ(⚾)た。赤子(🍵)は(💱)腹(🏉)だけ(🦖)が(🔍)、砂を一杯(bē(🚰)i )つめた袋(dà(🍬)i )のやうにつツ張つて、(🍭)ヒイ(🏫)/\泣いてば(📹)かり(🧡)ゐ(😕)た(🍣)。何(🎦)も知(🥠)らない赤子(🛣)でさ(🎠)へ、(☔)い(♈)つ(🧙)も眉(🗃)のあたり(🕤)に(🏊)皺を作つてゐた(🌦)。頭だけが妙に大きくなつて、首(📮)に力なく、身體(💭)の置(❎)(zhì(⛵) )き(🏂)方(🌫)(fāng )で、その方へ首を(🚜)クラツと落したきり、直(zhí )せ(🈲)なかつた(🤖)。冬(👅)がくる前に(📜)、軒につる(⏳)しておいた菜(💥)(cà(🏎)i )葉だけを(🐨)、白湯(👛)のやうな味噌汁にして、三日も、四日も(⏮)、五日(😃)も――朝、(👓)晝(zhò(🔞)u )、晩續け(🎀)樣(yà(💥)ng )に食(shí )つた。それに南瓜と(💦)馬(👚)(mǎ )鈴薯だつた。米は一日(rì(🔪) )に一(🎽)囘(huí )位しかたべられな(🏯)かつた。菜葉の味噌(cēng )汁が、終ひには味(wèi )がなくて、のどがゲ(✡)エ(🌺)/(⛱)\と云つた。
(🏇) 六
「皆に代つて、一通り(✌)のことをお話し(⬜)し(🌮)ます。」(🕔)さう前置き(⚾)を(🛳)して石(shí(📬) )山は、(🛐)百姓にはめづら(⏩)しい(🐊)は(🈚)つきり(🕤)した(🚂)、分つた(⏫)云(🔂)ひ振りで(勿論、(⛳)百姓な(📸)どが殊更に改(gǎ(🔝)i )まつたときによく(🌂)ある、變な(🥅)漢(🍫)語(🍩)(yǔ )も(🔫)使(shǐ(🍸) )つたが)――自(🤣)分達は(🏺)、犬や豚(tún )などより、もつと慘め(🏒)な生(🏒)活をしてゐること(♏)、――ところが(💤)自分達は(🎊)何時か仕事をなまけた事でも(♿)あつたか。――では(⬜)、何故か(😜)。自分達(dá )がいくら(😈)働いても働(🚤)いても、(✈)とて(🚻)も何(hé(💭) )ん(🈁)の足(zú(🕋) )しに(😑)もなら(👁)ない程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地主(zhǔ(🏓) )のた(🌖)めで(😛)あるといふことを分(fèn )り易(🕢)く、説明し、今(🚰)度の(😚)や(👞)うな(🕢)場(🐬)(chǎng )合地(🔲)主(♈)に小作料を(🕠)收め(🛅)ることは「(🚎)自(zì(🍩) )分達(⛎)の死」を意(yì )味してゐ(♿)る、(🔄)ナホ我々百姓は、高(🍯)利貸(dài )の不當な(📳)利息、(🥝)拓殖銀(yí(🌟)n )行の(🏈)年賦にも(👖)、苦(🐇)しめられ、そ(🚆)れに税(shuì )金がかゝつてくる(🏆)。そ(👏)して出(🦓)來上(🦔)つたも(😻)のは、肥料(🔒)や農具にも引合はない。かうまで、自(zì )分達(dá )がな(⛵)つ(🕯)て(👤)ゐるのに、だ(👵)まつてゐられるか。そこで、(🏄)我々は、皆んな(🍵)にお集りを願(🍈)(yuàn )ひ(🖨)、その方策を(🕢)きめる(🛺)ことにした(🏅)いのだ、と(🛡)結ん(🥓)で壇を下(🎿)り(🔕)た。百姓達は、聞き慣れな(⛎)い言葉が(🛒)出(🔘)る度に、石山の方を見て、考へこ(🎑)む風(fēng )をした。が、苦しい(🍨)生活の事實を(📷)石山に云はれ、(🗜)百姓(🐜)(xìng )は(🙌)、「今更(🏃)(gèng )のや(🤧)うに」、(🚚)自分達自(zì )身の慘めさ(🈳)を、顏の眞ん前にとり出(chū )されて、(⛲)見せら(👯)れた氣(qì )がしたと(💺)思つた。石(🧜)(shí )山が壇から下(🧥)(xià )りると、急にガヤ/\し出した。今(🔬)石山の云(yú(🌑)n )つた(👛)事について、あつ(🐠)ちで(✖)も、こつちでも話し合つ(🚓)た。一(yī(🎯) )番前にゐ(😮)た年(🌂)寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ(🥘)、お(🍔)つかねえこと(🦎)云ふもんだ。」とブツ(☔)/\云(🆕)(yú(🛐)n )つた(🛣)のを石山はおりる時に(💒)聞(♌)いた。
(🖲)母親は(🤑)床を三つ敷いた。
源(⛳)(yuán )吉は、(🚔)自分でも分らなか(💙)つた(📺)が、どうした(🔓)の(🔉)か、(🎈)眼蓋(gài )が重(chóng )たくて(🧥)、はつ(🥏)きり(🏽)開けることが出來なかつた。そして顏全體に何(hé )か粘(zhān )土でもぬられ(🦇)てゐ(🦃)るやう(🕋)で、自(zì )分の手で抑へて(🃏)も、そ(🥧)れ(💊)がち(🐯)つと(🌛)も(🚭)顏の感(gǎn )覺に來(lá(🚴)i )なか(🥦)つ(🖇)た。何か別なもの(🌜)を(🌂)つかんでゐるや(👄)うだつた。
まづ、そし(⛹)て、根(👐)本的(💆)なことが(🧛)決(💎)(jué(🙎) )められた。それ(🔨)からそれをどういふ風(🖲)にしてやるか、といふこ(🏄)と(🗾)が(🎋)問題(🙍)になつた。それは(🍎)、二(🔂)、三日(rì )に、地主の差(chà(🥩) )配が(🤨)例(lì )年の通り※(「廴+囘(🔁)」、第4水準2-12-11)つてくるこ(💡)とになつ(🙏)てゐるので、そ(🔭)れに、事情を説(shuì )明し、(✳)すぐ地(dì )主に交渉を始(shǐ )めることになつた。こ(🐥)の(🎄)時、(🚙)その色々な交渉の(🌧)間小作の(🏌)米(⚪)をどうする(🤽)の(🥓)か、(🐙)と云(🤳)(yún )ひ(📦)出(🌟)すのがあつた。そ(👶)れが(🤛)又(📹)相當(dāng )大(dà )きなことなので、中々意(👚)(yì )見が一(yī )致し(🙆)なかつた。又百姓(xìng )には、それ(🍇)を最後迄の見通しをつ(🏜)けた上で、確實(😍)な(🍮)――(🏾)手落ちのない成算(suàn )でやつ(🏓)て(🕓)行(🕸)けることが出來な(🦍)かつ(💯)た。この所、先生(shēng )の意見を(🚚)きいた。校長(🕍)(zhǎng )先生(shēng )は、まづ、町(dīng )に(🚷)ゐ(😴)る商(🛥)賣人に自分(🤮)(fèn )達所有(🌍)の畑物(wù )を(🤣)全部賣つ(❕)てしまひ(🌕)、その背水の陣で、地(😋)(dì(🔯) )主(zhǔ )に當(♒)る(⬜)ことに(🎸)した(🌨)ら(🌇)いゝ、(🥙)といふことを云(yún )つた(🍗)。そ(🏢)れには二(🏇)(èr )つの條件をつけた(🕸)。第(👮)一は最(🗃)初の地主(🔚)への交(🧝)渉(📝)が不調(diào )に終つ(🏞)たら、第(💪)(dì(🤩) )二(èr )は地(dì )主(zhǔ )が(🎻)その結果、作物を無理(🎈)に(🍀)押(yā )へる(🍓)といふやう(👱)な樣(🔋)子が分つた(📆)ら、といふのが(🏳)それ(🍲)だつた。一軒(🏓)々々(🎡)持つ(🔡)てゐ(⛷)たの(😝)で(🔇)はすぐ(💽)押へら(🎗)れ(🤺)るし(😦)、又(🥓)そのため(🚌)に、結束が(🈺)破れるおそ(🥁)れ(📧)もあつ(🤼)た。先生はか(🦑)ういふ點を防ぐために(🏼)も(🛌)こ(👢)の方法は(👧)重大であると云(yún )つた。かう(💨)い(🏅)ふ事は百姓にはかなり思(💭)ひ(☝)きつたことだつたけれど(🕷)も、それが當(dāng )り(🎢)前のことのやうに思はれる程皆せツぱつまつてゐ(🎒)た。
「なんかえゝごとでもなえべ(👯)か?」ときい(🤭)た。母が(🍻)きゝかへす(💀)と、
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