子(🎂)(zǐ )、(🛣)魯の大師に楽がくを語つげ(🛴)て曰く、楽は(✋)其(qí )れ知(🏡)るべ(🐂)きなり。始めて作おこすとき翕(🍼)如きゅう(🎇)じょたり。之を従はなてば(🎡)純如たり。※(「(🤞)激」の(🐮)「さんずい」に代(🎂)えて(🍋)「白」、第3水準(zhǔ(🈁)n )1-88-68)如(rú(🧢) )きょう(🥔)じょ[(🚲)#ルビ(🚻)の「(🎱)きょうじょ(📋)」は底本(🐯)では「き(🦎)よよじょ」(🏽)]たり(👼)。繹如えきじょた(🎬)り。以て成る(💑)と。
豚を贈(zè(📘)ng )られた(🆎)孔(kǒng )子
孔子は、その(💿)日(🈴)(rì )の儀式に(👒)おける楽長の不首尾(👉)にもかかわらず、い(🆘)つも(🤼)よりか(🥕)えっ(🛢)て朗ら(🕧)かな顔をして、退出した。
「で、わしは(🎀)、違(🗺)わ(👥)ないようになさ(🔃)るがよい、(🚶)と(🈹)答(🔙)えて置いた。」(❌)
門人たち(😊)が、孔(kǒ(👟)ng )子のこう(⬜)した教訓によ(🥁)っ(❔)て(😂)、ま(👀)じめに自己(jǐ )を反省す(🔇)る機縁を掴(✒)み(🤤)得た(✏)かは、(💁)ま(⛰)だ疑(yí )問であった(🕴)。しかし、それ以来、(😳)仲弓(🙎)の身(👌)分(🏪)や、彼の父の素(🔅)行が、彼(🔣)(bǐ )等の話題にのぼらなくなったこと(🈁)だけはたしかである。尤も、この事は、仲(🧗)弓(gōng )自(zì )身に(⚾)と(🙍)っては、どうでもいい事(shì )であった。彼(bǐ )は(🚵)ただ自らを戒慎することに(🚥)よって、孔子の知遇に応こたえればよかっ(🔎)たのだから(📽)。
孔(kǒng )子(👶)は、(📁)これ(♎)には(📑)多少(shǎo )意(yì )見があっ(⛩)た(🔜)。し(👤)かし、それを述(🥤)(shù )べ(💜)ても、ど(🤬)うせ話を永(yǒ(😟)ng )び(🙄)か(💄)すだ(🙏)けの效(xiào )果しか(🦈)ないと思(sī )ったの(🌽)で(💲)、
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025