大宰たいさいが子(🚚)貢(💔)にた(🍿)ずね(👚)て(🦂)いった。――
○ この一章は、(🕗)一般の個人に対(duì(🚸) )する戒(🚕)めと解するよ(🛐)りも、為(wéi )政家(🎆)(jiā )に対(😙)する(🥏)戒(🏨)(jiè )めと解する方(fāng )が(⬜)適当(dāng )だと思(🔁)つたので(👲)、(🍕)思い(😐)切つて右(😭)(yòu )のように訳(🔅)した(⌚)。国民(mín )生活の貧困と苛察(chá )な政治とは(🔘)、(🧡)古(gǔ(🍞) )来秩(zhì )序破壊(huài )の最大の原(🧐)因(yīn )なの(🎿)である。
先師はめった(🔤)に利(lì )益(yì )の問題(🖌)にはふ(🔔)れられな(🕑)かっ(🙇)た(🚕)。た(👦)またまふれられる(🌀)と、必ず天命とか仁とか(🛌)い(🏻)う(🍫)ことと(😕)結び(🥐)つけて話さ(⏩)れ(⤴)た。
二(一八六)
すると、公(gōng )西(🧔)(xī )華こうせいか(👀)がいった(🌹)。―(🥞)―
○ 本章(🥝)について(🚩)は異説(shuì )が多いが、(🐌)孔子の言(yán )葉の真(zhēn )意を動(🌟)かすほどのもの(🏾)で(🤓)はないので、一々(📋)述べ(👩)ない。
三一(🎁)(一七(qī(🐄) )八(bā ))
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