「(😝)なん(🖌)かえゝごと(🥨)でも(🌰)な(🤸)えべか?」(🕢)ときいた。母(❗)がきゝかへすと、
源吉(⏲)は(🛑)然し、や(🕉)つ(⏪)ぱり外の百(bǎi )姓達と(🙉)同(👃)じ(🍚)やうに、さういふことを、たゞぼん(🥠)やり考へ(😻)てゐた(――考へてゐたとは云(🐿)へない程度であつた(🦒)が(📸))が、(📅)そ(📘)のぼん(👆)やりした考へ(🚑)? が、今(🍞)度(dù )は、(🤧)源吉自身の經(🅱)驗で、(⛺)少(🔛)(shǎo )しづゝ形をとつてき(🕟)た(🚛)。そ(📲)して(💳)その(🤼)ことが、(🎤)も(💬)う一(🏸)歩(🏐)思ひ切(⭕)つ(♈)た跳進をしたの(📻)は、校長先(👐)生の話したこ(🍜)とであるやうだつた。こんな簡(🦀)單(dān )な、(📦)分り(🚓)きつたこ(😉)と(🍊)を(🚢)、然し百姓は一(yī(🙄) )生がかりで分つた、或ひ(😚)は(💞)分らずに終(zhōng )ふこ(💖)とさへあつた。分らずに終(🧤)ふこ(🗳)とが、かへ(🐃)つ(🌰)て多かつた。
寒さがギリ/\と(🌲)、むしろの上から、その下の外套を通して、着(💼)物を通(🐤)(tōng )して、シヤツを通して、皮(🐥)膚は(🏣)だへ、ぢかにつき刺(⛽)(cì )さつて(🚋)き(🙌)た。外(🌵)套(🧙)について(🗻)ゐる細かい(🌙)粉(🚜)の(👼)や(🤼)うな雪が(🕥)、キラ(🈴)/\と、小(xiǎo )さい(🤦)な(〽)り(🚄)に一つ一つ(🏥)結晶(🐒)して、つ(📖)いてゐ(🗳)た。手先(🐝)や足(zú )先が痛むやうに冷え(👰)て(💑)きた。鼻穴(xué )が(🤝)キン/(🌍)\して、口でも耳でも(🉐)鼻で(🧙)も、こはばつてちつと(😦)でも動かせば、それつきり、割(⛓)れたり、ピリ/(🐞)\いひさ(🔁)うで(🛍)たま(🥝)ら(🛸)なかつた。皆(🖋)の馬橇は雜木林の(🛰)並木が續(❓)い(🐨)てゐる(♈)處に出た。それは(🙂)石狩(shòu )川(💰)(chuān )の川端(duā(🕢)n )ぶち(🎏)に沿(yán )つてゐる林だつた。そ(👷)れで始めて、道(🤢)を迷(mí(🦌) )は(🌌)ずに來たことが(🕟)分(✴)つた(📋)。時々(🗡)、町(dīng )から(🗳)の歸(🕚)りに、吹(chuī )雪に會つ(🎦)て、道を迷(mí )つたものが、半分死(🚶)にかゝつて、(🚥)次の(🤚)朝(🔲)と(🖊)んでも(🐪)ない逆の方向(xiàng )に行つて(👐)ゐることを發(🙌)見(jiàn )することが(🅱)あつた(🚆)。一(🌇)樣に平なので、(🕰)方向の見當(🅿)が、(🔨)つかない(🎲)の(🍻)だつた。
(🦏)母親(qī(🏫)n )はまだ、と(🛴)ぎれ(🕌)、と(🧒)ぎ(🚲)れ(🔓)にくど/(🐴)\云つた。
「俺アそつたら(👙)ことな(🤑)ら、やめたらえゝと思(sī(🏻) )ふんだ。」と半(🚒)分(fè(💍)n )泣聲を出(chū )して云つた(📝)。
母親(qīn )が、(💡)ポツリ、ポツ(💐)リ云(yún )ふ(😠)の(🚏)が、(⚓)源吉(🍂)の胸に、文(🐪)(wén )字(zì )通り、ぎ(🌛)ぐり(🗡)/\刺(👏)(cì )さり(🎢)こんで行つた。
「皆(jiē )に代つて、一通りのことをお話(huà(💾) )しし(💫)ます(✒)。」さう前(🔼)(qián )置きをし(🐭)て石山は、(🍽)百姓には(🔡)めづらしいは(🔱)つきりした、分(🏠)つた云ひ振(❌)りで(勿論、百姓などが殊(shū )更に改まつたときによくある、變な漢語も使つたが)――自分達は(🗳)、犬や豚など(🐥)より、もつと慘めな生活をし(🚻)てゐること、――とこ(⚓)ろ(🙌)が自分達(🏧)は何(hé )時(shí(😵) )か仕事(💶)をなまけた(💃)事でもあつた(🌧)か。――では、何故か(🤓)。自分達(📻)が(🚌)いくら(🏼)働(🐖)いても働いても、と(👮)ても(🐄)何(🍊)んの(💕)足(zú )しに(👺)もな(🌶)ら(🈸)な(📒)い程(🧠)貧窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に(🈚)、地主(zhǔ )のためであるといふことを分(fèn )り易く、(🔳)説明(míng )し、今度の(📯)やうな場(🦉)合地主(zhǔ )に小(♓)(xiǎo )作料を收めることは(🤽)「自(🐥)分達(dá )の死」を意(🚨)(yì )味(wèi )してゐる、ナホ我(🤜)々百姓は(🎢)、高(gā(🆎)o )利貸の不當(🥗)な(📿)利息、拓(tuò )殖銀(🗓)行の年(🕙)賦に(🤳)も、苦しめられ、そ(💅)れに税金がかゝつてくる。そして出(chū )來上(shàng )つたものは(✝)、肥料や農(nóng )具に(👻)も引(✨)合はない(🍝)。かう(🍫)ま(🕠)で、自分(fè(😥)n )達(dá )が(🍼)なつてゐ(🕒)るのに、だまつ(🥤)てゐられるか。そこで、(⏭)我々は(💊)、皆んなにお(🌀)集りを願ひ(📤)、そ(🍭)の方(💧)(fāng )策(🤛)(cè(⭐) )を(🔮)きめることにした(📦)い(⏫)のだ、と結んで(🌱)壇を下りた。百姓(xìng )達は、聞き慣れない言葉が(👲)出る度に(👙)、石山(😤)の方を見て、考(🗡)へ(🥉)こむ風(🐌)を(🥀)した。が、苦(kǔ )しい生(👗)活(huó(🍑) )の事實を石山に云はれ、百姓は、「今(jīn )更(gè(🌭)ng )のやうに」、(🤐)自分達自身の慘めさを、(📡)顏の(🦔)眞ん前(🐧)にとり出されて、見せられた氣(🐽)がしたと思つた。石山(shān )が壇から下(🐘)り(🙂)ると(😇)、急に(🚈)ガヤ/(🤟)\し出した。今(jī(🕢)n )石山(✊)の云(yún )つた(🚷)事(shì )に(🍩)ついて(⏮)、あつちでも、こつちでも話し合(hé(🏿) )つ(🐃)た(🌆)。一番前(🧣)にゐた年寄(jì )つた(🕉)百(bǎi )姓が(👋)、「(✝)とんでも(🤵)なえ(🏈)、お(🙏)つか(👎)ねえこと云(yún )ふもん(🚓)だ。」と(⭐)ブツ/\云つたの(🐸)を石山(🌡)はおりる時に(🍽)聞いた。
晩(🔄)に飯を食つてゐたとき、
「昔、こつ(😧)たらごと無かつたんだど、本(běn )當(dā(🎦)ng )に、(🙊)お(👑)つかなこと仕出(🤟)來すんだか。」(😮)
地主の家へ行つた(🏂)方は、(🎩)家(🍞)(jiā )の中から野良(♉)(liáng )犬で(🚨)も「たゝき出さ(📙)れる(🔅)」(🖤)や(🔑)う(🌻)に、上り(🌷)端に(🧝)腰もかけさせずに(🖨)、そのまゝ(🥟)「たゝき出」されて、戻つ(✒)て(✳)きた。
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