○ 関(🍪)雎==詩(shī )経の中にある篇(piān )の名。
二(二(🕳)〇七)
「せっかく道を(😐)求めてや(🙍)って来(🖍)たのだか(🥧)ら、(💭)喜ん(🏂)で迎(😩)え(📣)てや(🍋)って、退かない(🦋)ように(🍏)し(🕛)てやりたいもの(😱)だ。お(😡)前(qiá(🔘)n )たちのように、そうむご(😔)いことをいうものではない。いったい、人が自分(fèn )の身(🚁)(shēn )を清くしようと思(🚓)って一歩(🛴)前(🎛)(qián )進し(〰)て(🍫)来たら、(🎆)その清くしようと(🕯)する(🚢)気(🚯)(qì )持(🐁)を汲(jí )んでやればいいので、過去(qù )のことをい(🔝)つまでも(🏷)気に(🍍)する(🛴)必要(⏱)はないの(🚡)だ。」
三一(yī )(一七八)
「惜しい人物(wù(🔢) )だった(🍙)。私は(🚚)彼が進ん(🆕)でいるとこ(🍄)ろ(💨)は見たが、彼が止まっている(🌮)ところを見た(🐮)ことがなかった(🗺)の(🕐)だ。」
三七(一八四)
九(🍕)(二(è(🤳)r )一四)
二二(二二(èr )七(🌔))
「(🕤)泰伯たい(🤳)はくこそ(🛫)は(🕵)至(zhì(🏗) )徳の(🐓)人(🐝)と(🎅)いうべきであろう(🍿)。固辞(🍌)して位(wèi )をつがず、三たび天下を(📥)譲ったが、人民に(🎂)はそうし(👅)た事(shì )実をさえ知(🛒)ら(👌)せなかった。」
二(🙆)(一八六(liù ))(🛐)
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