何臺(🚖)(tái )も何(🐶)臺も過(💯)ぎて行つた。誰かゞ源吉(🐿)(jí(🛎) )の(🌕)家(😯)に(👭)言葉を(🧞)かけて(🏘)ゆくもの(🎎)があつた。母(mǔ )親(🕸)は、やうやく戸を(🏙)あけて表へ出て(🚿)みた。その時(shí )は丁度(dù )も(🚵)う終(zhōng )り(🙅)さうで、鈴木(mù )の石が、(🆎)母親(qīn )をみて、「やア、お婆さん(🔪)、行えつてくるど!」と言葉(yè )をかけた。
「(🚆)何ん(💕)だベラ棒奴! ウ(📕)ン(📄)、野郎!」さつ(🎠)きの、醉(zuì )拂つた百(🕐)姓(🎴)が又身體(💍)をヨロ(🧠)めかして、壇(tán )に上つてきた。「何(hé )云つ(🏣)てるんだい(👿)。老(🛡)ボレ(🥗)。そつたらごど(🖲)で(🌊)俺だち(🧥)の(🛩)貧(pín )乏(😡)どうしてく(🐄)れるんだい。」
源吉は、自分がなんの(🌙)きつ(🎧)かけも(🥑)なく、突コ(🕐)ツにそれを(🥃)云(yú(🌐)n )つた(❗)こ(🌉)と(🏴)に氣付(fù )いて、(🏗)赤(📀)くな(🦌)つた(😒)。ド(👚)ギ(🛃)まぎして「芳さ」と云つた(🐏)。
(📮)年(nián )寄つた百(bǎ(♋)i )姓が上(shàng )つ(🥦)た。――色(🈷)々説(shuì )を(🥋)きいたけ(👬)れども、み(👜)んな「不義不忠」のこと(⚫)ばかりだ、(🌹)と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言(🏍)々々の間(🍿)に(🉐)、シツ、シ(🏃)ツと(📻)い(🐾)ふ音(🌫)が入つ(🗼)た。―(😜)―地主樣(🛅)(yà(🤬)ng )と(🤧)自分達は(📊)親子のやう(🌻)なものだ。若いものは、そ(👒)れを忘れ(👪)てはならない。「(🐷)いや(🔦)しくも」地主樣にた(🔇)て(🎭)つくやうなこ(⛳)とはしないこと(🗂)だ。「畑でも取(🌸)り上(🍈)げられた(🐽)ら(🔒)どうするんだ。」――さう云(yún )つた。「お(🐻)父アーン、分つ(💘)たよ。」と(🏯)、後か(⏪)ら叫(jià(💖)o )んだもの(🗒)があつた(⛱)。終(🔸)つてその(😐)年寄(🛸)が壇を下りると、又ガヤ/\した。
する(👮)と、お芳の父は落着きなく(🏜)、うや(🌆)むやに(🏙)して、(🥁)頭を自分(⭐)(fèn )の手で押へて振(🚞)りながら、(😬)歸つ(🕠)て行つた。「俺アは、もうどうもかも(🤙)はア(🏯)分わかなくなつたんし。」……
「あ(😜)りま(👷)せんか(💆)。」
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