「何という荘厳(🌠)(yán )さ(💝)だろう、舜しゅん帝(🐵)と禹う王(wáng )が天下を治められたすがたは。し(✋)かも両(liǎng )者共(💇)(gòng )に(🦔)政治(🎸)(zhì )には何のかかわりもない(⭐)かのよ(🍌)うにしていら(⏰)れた(🙈)のだ。」
一四(二(è(➡)r )一九(🏏))
(💽)曾先生(⚪)が病気(qì )の(🚐)時に(🦊)、門人た(🐬)ちを(🔘)枕(zhěn )頭に呼(😞)ん(🕥)でいわれた。――
二六(liù(🚘) )(二三一)
○(💡) 原文(🙈)の「固(gù )」は、「窮屈(😦)」でなくて「(🥞)頑固(gù(📈) )」だと(📊)いう説もあ(🏎)る。
○ (🈶)政(🚱)治家(🎮)の態度(🌜)(dù )、顔色(📀)、言語(yǔ )という(🌭)もの(👒)は、いつの時代でも共通の弊(🚿)があるものらしい。
「安(🐌)んじて幼(㊗)君の補(🧑)佐を頼み、国政を任(🦔)せること(🔀)が出来(♓)、重(🔌)大(dà )事(🥛)に臨んで断(duàn )じ(🧕)て節(jiē )操を曲(qǔ )げな(🐷)い人、かような人(rén )を(😳)君子人とい(👜)う(😎)のであろうか(💣)。正にかような人をこそ君子(zǐ(🐾) )人というべき(🔑)であろう。」
「道(🚉)を(📒)行おうとする君(🕓)(jun1 )は(🚔)大器(🗣)で(🤟)強靭な意(🖨)志の持(✅)主でな(🤽)ければ(✡)ならない。任務が重大でしか(🤹)も前途(🏠)遼遠(yuǎn )だからだ(🔶)。仁を(🌜)も(🏤)っ(🚿)て自(zì )分(fèn )の(🍱)任務とす(🍛)る、(🛅)何(🛶)(hé )と(🧞)重(chóng )い(👠)では(🌕)ない(🉐)か(🍙)。死(➗)(sǐ )にいたるま(🥏)でその任務(wù(🧙) )はつ(🏏)づく、何と遠(yuǎn )いでは(🧒)な(🌮)い(⤵)か。」
うす(📗)氷(😹)(bīng )ふむがごと、
「私は(💥)幸(👼)福だ。少しでも過ちがあると、人は必ずそ(🐶)れに気づいて(🧜)くれ(🌌)る。」
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