町(dīng )の入口(kǒu )に、七、八人の人が立つてゐるの(🆓)が、眼に入(rù )つ(📧)た。はつきり人は分らなかつ(🏯)た。が、先(💽)(xiān )頭に(🗒)立つてゐたのが(🧞)、大きな聲(🏹)で呼んだり、(🎀)自分(🆘)の帽(mào )子を振(🐞)つて合圖(tú )をし(🧣)た。入口(kǒu )の七、八人は動かず(🔡)に、こつ(🧟)ちの(📸)方を(🌵)見(🏩)てゐるらしかつた。向ふには分ら(🍜)ないのか、こ(😡)つ(🎓)ちからの合圖に(🌐)は、何も返事をしてゐ(♍)るらしいしる(🍵)しが無(wú )いやうに思は(🛩)れた。
母(🥀)親は床を(🛺)三(sān )つ敷(fū )いた。
皆は互(📱)(hù )に見(jiàn )※(🚰)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それから手(shǒu )が、(📩)あ(⏸)やふ(👿)やに七ツ、八ツ(😷)擧が(👤)つ(❕)た。
源吉(🛷)(jí )は馬を橇につけて(👒)、す(🍶)つかり(🍄)用意(🛐)が出(chū )來ると、皆(☕)が來(lá(➡)i )る(💾)迄、家のなかに入(📈)(rù(⛸) )つ(🍚)た。母親は、縁(👵)ふちの(🤖)たゞれた赤い眼(🧖)を(🌝)手の甲でぬ(📘)ぐひ(🕸)ながら、臺所(suǒ )で、朝飯のあと片付をしてゐた。由は、爐邊に兩足を立(🌙)てゝ、開(kāi )いてゐる戸口か(🚑)ら外(wà(🛎)i )を(♓)見てゐ(➖)た。
(🧢)母親から、(🈁)源吉が聞いたこ(😞)とだが――その頃(💚)(qǐ(🍷)ng )父(fù )親が時(📩)々眞(🌑)(zhē(🔅)n )夜中(zhōng )に雨戸(hù(🔬) )をあ(🏙)けて外(wà(🆚)i )へ(🍃)出(chū )て行くこと(🧥)があつた。母親は(🐆)、用(🍮)を達しに行くのだら(🕸)うと、初(chū )め思つ(🥇)て(📝)ゐると、中(🚆)々歸つ(✋)て(🤚)こ(🅾)なか(🔺)つた(🛏)。一時間(jiān )も二(🕡)時間(🤦)(jiān )も歸つ(🍩)て來ない(🏓)ことがあつた。母(💵)はだ(👙)ん/\變に思つて、それを(📳)父にきい(🛍)た(🗒)。父は笑つて、「畑さ(🛌)行(háng )つて來る(🌙)んだ。」と云つ(🧜)た。そ(🍡)れ以(🔢)上云(yún )は(🛍)なか(✉)つた。
母(🧙)(mǔ(🍋) )が「(🕒)まあ(💟)/\」と云ふと(🧖)、
雪が降(⏩)り出して(🐭)から(🕗)、十日(💯)も經(🚍)(jīng )つと、百姓(🐩)達(dá )は、ソロ/\この冬(dōng )を、どうして過(🅰)ごしてゆくかといふこ(🤔)と(👠)を考(💎)へ出してきた(🚩)。百(💬)(bǎi )姓(🕋)達(👜)(dá )は雪を見(📿)る(👱)と、急に思(✈)ひつきでもしたや(🚚)う(😝)だつた。食(😍)物(wù )が(😘)なくなつ(🛀)ても(💸)、(😭)地主へ(🔓)收め(🚌)る(🐀)も(🥗)のには手(shǒu )をつけ(🌥)るこ(📇)と(🏼)は出來ず(🌮)、町へ仕入れにゆくにも金が(🚖)なくなつ(🦕)て(🔉)きた。百(💞)(bǎi )姓が顏を合(💽)(hé )は(🕗)せ(🐣)る(🈶)と(🌙)、ボツリ/\(💧)自(zì )分達(😛)の生(shēng )活を話して(㊙)、何(hé )んと(👊)かしなければと云つた。皆が苦し(🕳)ん(🐌)でゐた。それで何(✅)(hé )時の間にか、その(🎵)ことがずうと廣(🍃)まつて(🍽)行つた。
後の窓に、大きな(👝)影になつて、(🐣)源吉の身(shēn )體がうつつ(🧤)た。
(👛)その連(lián )中は、お婆さ(🈚)んな(🍥)どにつかまる(🛣)と、く(🐬)ど/\(🍌)暮(🎷)し(🏆)の苦し(🕧)いことや(🥕)、自分達(dá )の昔からのことなどを口説(shuì(📔) )かれた(🥙)。そして、「地(🤑)(dì(🥏) )主樣」にな(🔤)んか(👧)、(🕎)どうか手荒(🏜)(huā(🔽)ng )い事(💯)を(🚽)しないで(🚧)くれと拜まれたりした(📹)。「俺(⏮)んどこの息(🍓)子ば、そ(🐔)つたら寄合ひさなんか出さ(🐕)ない(🌄)で、すぐ歸(🦇)れツて(🏤)云つてく(➿)れ。」と、頭から、どな(🔻)ら(🏅)れたところもあつた。「碌なものにならない(🔢)。」さう(💎)い(🎆)ふ處は何んと云つても(🐯)駄(duò )目(mù )だつ(🗯)た(🌲)。それ(💌)から(🎻)、皆のする事を(🤮)危ぶんで、「何んか、(😒)別に(🤝)えゝこどで(🏝)もねえべか(🚴)。」と(🏤)云(📼)つ(🌞)たり(🥥)、「失敗しく(🥠)じ(🗑)つたら(🌎)ハ、飯の食(shí )ひツぱ(🥞)ぢになる(🙇)べし。」と云(yún )はれたりした。
百姓の二、三人(rén )は、先生の使ふ「(💮)團結」(💱)といふ聞き覺えた言葉を使(shǐ )つて、叫んだ。
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