そのために、一時とまつ(😁)た馬橇が、又(yòu )順(🙀)に(🌦)動き(✊)出(chū )した。そ(🔀)の踏切を越(yuè )すと、今(🐥)度は鐵道線路(🏚)に添(☔)(tiā(🆚)n )つ(💗)てついてゐる道を(🔯)七、八丁行(háng )けば、(🔩)そ(🚹)れで町には入れ(😡)た。「さ(🤹)あ、(🕍)愈(🚂)(yù(🥓) )※(二の字(zì )点、(🎓)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(💉)が、前から(📷)順(🎿)次に皆(➿)に傳(chuá(🔣)n )つてきた。
丸山は、穩(wěn )かに、百姓(📶)はそんなこと(📧)をするも(🤥)んでない、地主(🕊)は親(⛎)で、俺達(🎑)は(☝)子(🚧)供(🎸)のや(🚐)うなものだ、何(🦕)事(shì )も堪(⏳)へ(😼)しのんで働(🔐)く(♒)ことは立派な(⚡)こ(⛲)と(🐊)だ。歸つたら、(💱)皆んなにさう云つた(🎪)方がいゝ、(♉)差配さんには(🚏)自分からよく(🤜)頼ん(📳)で置いてあげ(📜)るから(🥥)、と云つ(😱)た。
百姓(xìng )の二、三人は、先(xiān )生の使ふ「(👉)團結(jié )」といふ聞き覺え(🏪)た(🕯)言葉を使つて、叫んだ。
母親(🍷)は床を三つ敷(❓)いた。
母(mǔ )親(qīn )のせ(⛪)きに、お芳の(🛏)父(🐴)が會つた(🍳)と(📉)き、「(🏰)あれア、(🦑)もう百(bǎi )姓仕(shì(🚛) )事(💣)も出來(🈂)ねえ、ふにやけ(❕)身體(♌)になつて歸つてきた(🤘)んし、手(🧦)(shǒu )もまツ白(bái )くて、小さ(💚)くなつ(🕷)て(🔛)……良え(🥛)い(🏚)穀(yù )つぶし(🤑)が舞(🐌)(wǔ )えこんだもんだし。―(😀)―(🚶)あ(🛫)つたらご(🍛)とになつて親(💈)の罰だべなんす(📶)。」と(🐪)云つた(😈)。
一番(🌂)先頭に立(lì(🏪) )つてゐたのが、いきり(🌜)立(🍼)(lì(🌲) )つて(🔝)ゐ(🥖)る馬の手(shǒ(🐕)u )綱を力(lì )一杯に身(shēn )體を(👫)後にしのらして引きながら、踏(🔍)(tà )切(qiē )番に、汽車をき(🍐)いた。
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