av 女優 ランキング 裏10

A建保六年(🏾)戊寅。二月小(🏃)。四(👺)日、丙午、快霽、(⌚)尼御(💈)台所御上洛。

A「うるさいなあ、わてはこれ(⤴)を(🍠)バ(👽)ケツに(🔌)入れて、水張つと(💠)くだけ(🏠)や(😽)。こないしといたら、自分で気イ付(🐡)いて洗(🏪)濯(🍿)する(♍)やろが。」

A「いいから早(🔵)く顔を洗って降(💋)りてい(💜)らっしゃい。あなたに(🐺)もお土産が(👐)あ(👇)る(📹)んだから」(😋)

A「捨(🐢)てるなんて、―――そんな(🥤)こと(❗)は決し(⚽)てな(🧣)いから安心おし(😑)よ。ナオ(🛠)ミち(👔)ゃんには(🍣)僕の心がよく分って(🎲)いるだろうが(🏍)、………(🧠)」

A　(🚀)君の手(⛎)紙だって同じ(🍎)事(👷)です。君は、(✌)君自(🤔)身(🤹)の「かよわ(🔯)い」善(🍆)良さ(🌼)を矢鱈やたら(🦕)に(➖)売込(📔)も(🕜)う(😂)としているよう(🕌)で、実に(🖲)みっともない。君は(💓)、そん(😏)なに「(🧦)かよ(🚗)わ(👷)く(🐗)」善(🛒)良なのですか。御(🏝)両(⛄)親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を(📳)書い(🍨)て(🚴)突(⛅)進(🏌)し、とうとう小(✳)説家としての一戸を構えた。気の(👋)弱い、根か(🚍)らの善人に(🧒)は、とても出来る仕業し(🔆)わ(🗡)ざではありません。敗(🎡)北者(🔳)の(🈺)看板(😣)は、や(🐒)めていただく。君は、(🌺)た(🌎)しかに嘘ばかり言(⚪)っていま(🖼)す。君(✨)は、まずし(🛶)く(❌)痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和の文壇(🚙)の片隅かた(🔚)すみに(🚙)現(💗)われかけては(📵)消え、また現わ(📗)れかけては忘れられて、そ(🛸)うして、このごろ(🐾)は全(👪)く行きづまって、語(🔱)学(⬇)の(🍐)勉(💠)強を(🦂)はじ(🐘)めようか(🍼)、(💩)日(💹)本(🚕)の歴史を研究(🤟)し直そうかと考え(🕴)て(🖨)い(🌲)るのだそ(🥠)うです(🤸)が、全部嘘です。君は、(🍮)そんな(🌋)自嘲じちょ(⚾)うの言(🏟)葉で人(😻)に(👟)甘えて(🚦)、君自身の(⏹)怠惰と傲(✝)慢をごまかそう(🛶)と(🚌)しているだけです(✖)。ちょっと地味(🦒)に見え(📏)なが(🙆)らも、君ほど自我(🐜)の強い(🌁)男は、めっ(🥍)たにありませ(🤐)ん。おそろしく復讐心の強い(🎧)男の(📸)よう(🉐)に(🌦)さ(👮)え見えます。自分自(⏸)身を悪い男だ、駄目な(🙈)男(🎳)だと言(🚞)い(💑)ながら、その位置を変え(👹)る事には少しも努力せず、あわよくばその儘まま(😛)でいたい、(🏺)け(🏸)れどもそ(🎰)の虫のよ(🧖)い考え(🎲)があまり目立っても具合いが悪いので(🚵)、(💌)仮病(🥎)の(🛥)如く(🌯)やた(📑)らに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづ(🌡)まった(🌐)、ぎりぎりに困惑した等と呻う(🎖)め(🅾)いているだけの事で、内心どこかで、(👦)だ(🏢)けど(💳)俺は偉い(🐎)んだ、俺の作(🦊)品は残るのだと小声で囁(🔮)ささやいて赤い舌(🔦)を出し(😰)て(💮)いるというのが、君の(🥜)手紙の全体から受(🐥)け(⛸)た印象でありま(🚣)す(🥧)。君自身の肉体の疲労(⏬)やら(📰)、精神(💒)の弛緩しかん、情熱の(🤴)喪失を、ひた(💡)すら時(💯)代のせいにして、君の怠惰を(➡)巧み(⭕)に(🎠)理窟附け(🔇)て(🍜)、人の(👾)同情を得ようと(⏬)している。行きづ(👠)まった、けれども(🐶)その理由(🏙)は、申し上げません(🕉)等と、な(😟)んという(💚)思わせ振り(🍗)な懦弱だじゃくな言い(⛓)かたをするのだろう。ひどい圧(🌸)迫を受けているのだが、けれ(🈁)ども(🌛)忍(🔃)んで、それは(🖇)申し(👴)上(❣)げませ(📝)んと殊勝な事を言っ(🌪)ているようにも聞え(😉)ますが(💬)、誰が一体、君をそんなに(🌘)圧迫しているのです(🔕)か。誰ですか？(🌤)　みんなが君を(📥)、大事(♌)にしてい(🕡)るじゃあり(🖥)ませんか。君は慾張りです(Ⓜ)。一本(🎯)の筆と一(🖕)帖の紙を与(🌲)えられたら(🗂)、作家はそこに王(🏾)国(😰)を創つく(💻)る事が出来るで(🍧)はない(🗄)か。君は、(🔚)自身の影におびえているの(🙂)です。君は、あ(😭)りもしない圧迫を(🛬)仮想して、やたら(🥚)に七転八倒しているだけです。滑稽な(🍞)姿であ(✅)りま(🌕)す。書きたいけれども書(🔔)け(⛲)なくなったとい(👞)うのは嘘で、君には今、書きたい(👏)もの(💛)がなんにも無いのでしょう。書きたいものが無(🐽)くな(🈺)った(🐨)ら、理窟も何もない、それっ(🕵)きりです。作家(♑)が死滅し(🏺)たのです。救助の仕(😳)様(😫)もあ(🌂)りません。君の手紙(🎍)を見て、自(😄)分は君(🐣)の本(🌄)質的(🛍)な(🛐)危機を(🗜)見ました。冗(⌚)談言って笑ってごまかしている時で(🥞)はありません。君は或いは(📶)君の(🦌)仕(🌔)事にやや満(🏃)足して(🥛)いるのではある(🧤)まいか。やるべ(🐿)きところ迄は、や(🎃)り果し(😹)た。これ以上(🈴)のものは、も(💸)は(👬)や書け(☔)まい(🧛)、(🥥)まず(😀)、(👟)これでよし等と考えているので(🍶)し(🍾)たら、とんでも無(😎)い事です。君はまだ(🚩)、やっとお(🍖)手本(⛏)を巧みに(🤼)真似る事が出来ただけ(🔞)です。君の作品の中に十九世紀の完成を見附ける事は(🌎)出来て(🌺)も、二(🏍)十(🍜)世紀の真実が、(🆎)すこしも具(🍆)現せら(😌)れて居り(🐀)ません。二(😨)十世紀の真実と(⏹)は、(👿)言葉をかえて言え(🚷)ば、今(⏪)日のロマ(⛱)ンス、(😩)或いは近代芸術とい(📙)う事(🕕)になる(🔦)ので(🕐)す(Ⓜ)が、(😺)それは君の作(❕)品(💛)だ(👥)けでなく、世界の誰(🚼)の作品の(⏩)中にも未だはっきり具現せられ(❔)て居りません。企図(🏏)し(🔕)た人は、すべて無慙(🕌)む(🏐)ざ(🕶)んに失(🍣)敗し、少し飛び(🐣)上りそ(💷)うに(🖤)なっては墜落し、(🚎)世人には山師のよう(🏗)に言われ、まる(🌉)で(🎥)ダ(🔈)ヴィンチの飛(🍑)行機の如く嘲笑せ(⛸)られてい(🚃)る(🌦)ので(🎏)す。け(😿)れども自分は(🥔)信じていま(🍤)す。真の近代(⬇)芸術は、いつの(🍀)日か一群の天才たち(🤯)に依って(🔞)必ず立派(🥙)に(🏆)創成せ(🔕)られる。それ(🔇)は未だ(🍵)世界に全く(🍻)無かったものだ。お手本から完全(🐔)に(👹)解(🤑)放(💩)せられ(🔳)て二十世紀の(🎭)自然から(🚌)堂(🛄)々と湧出ゆうしゅつす(🕤)る芸術。それは必(🐳)ず実現せられる(🏛)。そうして(😒)自分(🔧)は、(👛)その新しい芸術が(🙊)、世界(🙋)のどこ(😍)の国(👶)より(💃)も、(🦑)こ(🎯)の日(🌹)本の国に於いて、最も美事に開(⏰)花するのだ(🐥)と信じ(🥋)ている。君たちと、君た(🧚)ちの後(🐭)輩が、それを(❣)創るようになるだろう(🥙)と思っ(😏)て(💧)いる。日(🧚)本に(💊)は、明治(🚣)以来た(🌤)く(♎)さんの作家(🐀)が出ましたが、一つの創作も無かったと言ってよ(💳)い(🛳)。創作と(🗣)いう言(🤢)葉は、誰が発明(📜)したもの(⚽)かわ(🗳)か(🛒)ら(🚀)ない(🏬)けれど(⛎)も、実にい(🐀)い言(🕜)葉(🌔)だと思(🗝)う。多くの人は、この言葉を小説の別(💝)名(⚽)の(🏫)如(🔞)く気楽に考えて使用しているよ(📔)う(🖌)ですが(👸)、真の創(🔃)作は未だに日本に於いて明治(😫)以後、一篇もあらわれていないと思う。どこかに、かなら(🕙)ずお手本の匂いがします。そ(👺)れが(👥)愛嬌あい(😽)きょう(❇)だ(🆔)った時代も(💧)あったので(📓)すが(🍯)、(🛳)今では外国の思(🏉)想家も(📂)芸(🔬)術家も、(🥁)自分たち(😔)の行く路に就いて(🤺)何一(🍴)つ教えてはく(🎖)れま(✏)せん。敗北を意識せず、自身の(🥨)仕事に幽かすか(🏻)なが(✴)らも希(💵)望を感じて生きているのは(⚾)、いまは、世界中で日本の芸術(⌛)家だ(🐕)けかも知(⛵)れない(🚉)。仕合(🚨)せな事です。日(🐞)本は、芸(👏)術の(🧛)国なのかも知れぬ。

A　馬籠まご(🌽)めは(🏪)風情多き(🍽)驛しゆくなり(🐽)。