「それだけ(🍵)と仰しゃい(🎾)ますが、そのそれ(😬)だけが私(💷)た(⬅)ち(🛴)門(mén )人(rén )には(💦)出(chū )来ないことでございます(🏺)。」
先師が(⏯)顔(yá )淵のこ(🦊)とを(🔍)こ(🛺)う(🎨)いわれ(💩)た。―(🚉)―
ゆすら(🏕)うめの木(🍴)
○ 聖(shèng )人(⏯)(rén )・君(jun1 )子・善人==孔(✏)子のいう聖人(rén )・君子は常に政(zhè(🎒)ng )治という(🍩)ことと関(🎠)(wān )係がある。現に政治の任(rèn )に当つていると否とにかかわら(🔋)ず、完(💢)全無(😿)欠な(🚩)徳と、自由無碍な為(❄)(wéi )政(🗒)能力(🎻)(lì(📞) )をも(➰)つた(💱)人(🚕)が「(🥘)聖(🔉)人」であり、それほどではなくと(🗂)も、(👝)理(🐇)(lǐ )想と識見とを持ち(🕑)、常に修徳に(👊)いそしんで(🚤)為(wéi )政(🌶)家(📜)(jiā )として恥かしくない人、(📕)少くとも政治に志(🗣)して修養をつんで(🚄)いる人(rén )、そうい(🌔)う人が(🕧)「君子」なのであ(🌍)る。これに反して、「善人」は必ずしも政治と関係(😩)はない。人(rén )間として諸(zhū(📄) )徳(dé )のそな(😽)わつた(⛹)人と(🔢)い(🧜)う(🍃)程(🦌)(chéng )度(dù )の意(💮)味(🍄)で用いられ(🕛)てい(🍺)る。
一五(二(èr )二〇)
三〇((📭)一七七)
○ この章は(🎥)、い(😍)い音(yīn )楽が今(🥂)はきかれないと(💇)いう(🃏)孔子のなげきでもあ(🌀)ろう(🐑)か。――諸説は(💳)紛々としている。
「知者には迷いが(🚦)ない。仁者(🎗)には憂い(✂)がな(🤐)い。勇(yǒng )者にはお(🏮)それ(🔛)が(⚡)ない。」
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