夏の(⌛)さかり(🥌)の(🚨)ことで(🦐)、白い着物に白(bái )いう(😴)しろはち巻き、(💂)檜木笠ひのき(👂)がさを肩にかけ(🗑)、登山の(💆)つ(📦)え(🎳)をつ(🍹)いた御岳参りの人たち(💒)が、腰の鈴(🍤)(lí(💊)ng )を(👓)振り鳴らしながら、威勢よく(🚏)町へくり(🌿)こん(〰)でくるとこ(😏)ろで(🍌)した(🐌)。
長(🥙)い(🚭)冬のために野菜(➰)をたくわえるころが来ますと、(😭)その大根(🗽)を洗(xǐ )っ(🏳)てたくあん(🗨)につけるしたく(👁)をするのが、小(🏦)(xiǎo )諸(zhū )こもろへ(🛐)んで(🥙)の年(🖼)中行事の一(🔐)つになっ(🈸)ています。わたしが(🤵)東京から出か(🎒)けて行った初(🥠)(chū )めのころには、よ(🔥)くそう(🤶)思(⛱)い(⛽)ました。この(🚺)土(✈)地(🎊)には、こんなあわれな(🔐)大(dà(🐷) )根しかで(⏸)き(🍭)ないのかと。一年(niá(🍱)n )暮(mù(💛) )らし、二年(💦)暮らしするうちに、ふし(✒)ぎにもそ(👣)の堅い大根でつけたたくあん(♓)には(✍)、か(📖)み(🥧)しめればかみしめる(💄)ほ(🔞)ど、なんとも言われない味が(🌪)出(chū(👡) )てきました。上(shàng )州(zhōu )あたりの大(❤)根(🦉)な(🌃)ぞ(🔝)はそれに比べると(📑)、いっそ(📢)水くさい(🥜)と思うよ(🗃)う(🌺)に(🏄)な(🤭)りました。
(🕙)海といえば、わたしの(💏)よ(🥐)う(🐹)な山国(guó )に生(🎑)まれて深い(🦆)森林の中に育ったものは(⛪)、(📙)特別(🥘)そち(📘)らのほう(🕝)へ心(xīn )を(🛋)誘われます。そういうわたし(💉)は、相(xiàng )州(🙈)そうしゅう鎌倉か(📛)ま(🔆)くら(🐠)にも(🧢)小(⛹)田原にも、上総かずさの富津ふっつにも時(📆)を(🌈)送(☕)ったこと(🔻)があり、西は(Ⓜ)四(sì )日市(shì )よっ(🛰)かいち、神戸こうべ(🍑)、(🥕)須(🧛)磨す(🔎)ま明(🗻)石(shí )あかしから土佐とさの高知(🏏)(zhī )まで行(🆎)って見(🍇)(jiàn )て(🙄)、まんざら海を(🛎)知(zhī )らないでもありま(🐦)せんでした。しかし(💑)、布(bù(🚖) )施ふせさんと(😫)いっしょに(🚋)仙台(tái )から宮城野み(🏖)やぎのを通り、荒(🌎)浜(bāng )まで歩いて、見(⛪)わた(🌕)すかぎり砂浜の続いたところに出て行った時ほど、心(🌡)(xīn )を打(🛬)(dǎ )た(👁)れたこともあ(🍢)りませ(🗡)ん。
わたしはうず(🎚)らのように小さくなって、雪のふりうずめる山里の家(🎥)の窓でよく本を開(🥠)きました(👉)。軒ばのつららは剣つるぎのよう(💜)だとも言っ(🙃)てみたく、その長(👩)さは二(🎗)尺(chǐ )にも三尺にも及び(♌)ま(👸)す。最初の一冬(🔇)はわたしもこごえ死(💷)ぬか(🦐)と思(🚼)うほ(🏘)ど、お(🆙)おげさ(🙁)に言えばそんな(🦐)に寒く思いました(😴)が(💋)、でも一年暮(🔨)らし、(🈵)二(èr )年(😿)暮らしする(💡)うちに、ずっ(🚦)とわたしのか(🐝)らだに(🐰)は「抵抗(🍡)力(🚲)(lì )」とい(🌀)うも(🐵)の(👬)が出(chū )てきました。わたしはき(🏈)びしい寒さを恐れないで、塩のような雪(🔮)が飛(📔)ん(🖐)でく(😕)る中を走(👧)り回(huí(🦓) )り(👰)、(🦑)山(shā(😌)n )国(😘)の(🧘)冬(🔁)の楽しさ(🕑)を(🐂)知る(✂)ようになりました。わたしの教える学(🧙)生(shēng )たちは町(🧤)に住むものばかりでなく、かなり遠くの村(cū(🦗)n )から学(✊)びに来(♿)る農家の(🥩)子弟(dì )も(🤠)あ(🐍)り(💙)ま(🏥)したが(🎍)、それらの青年は(🛹)一里も二(🔗)(èr )里も(🚐)ある雪道を毎日(❓)平気(🥃)でか(🔡)よっていました。
この房州行きには(⛸)、わ(🚾)たしも誕生寺を見るだけに(📁)まんぞく(🖐)し(😦)ました。日蓮にちれんが青(qīng )年(nián )時(👽)代を送(🎄)(sòng )った(😿)という清澄山(🚆)き(🤛)よすみやま(❕)までは(🔫)行きませ(🍌)んでした(🍆)。
九 (🏘)涼しそうなもの
方壺(hú )山人(🤪)は名字(🔚)み(👴)ょう(🕧)じを渡(🎊)(dù )辺わ(🍑)た(💘)なべといい、徳(🍖)川の(📝)時(🕕)(shí )代に(🐤)木曾(céng )福島き(😪)そふ(🐦)くしまの名君(🎧)とうたわれた山(shān )村(💚)良由(yó(🗳)u )りょうゆう(🎱)公が詩(shī )文(🏜)(wén )の師(🌟)匠と頼んだ人で、「菁(jī(💛)ng )莪館せ(📌)いがかん」(良(🦇)(liáng )由(👅)(yóu )公(🦇)(gōng )の建てた学(xué )校(🤚))の学問(wè(🐇)n )を興したことにもあ(🏽)ずかって力のあ(🚻)っ(🌓)たらしい(🙈)人(rén )ですが、(🥥)こ(🕦)の人(🥟)が大きなはす(💲)の葉を頭(tóu )にかぶ(😺)った図がわた(💹)しの見(jiàn )つ(🤱)けた書物の中(zhōng )に(🚍)残っていました。青いはすの葉を(🍄)か(😖)さのか(🎋)わりとは、(💉)木(💮)曾川き(🚩)そがわへつりに行く人でも、ちょっと思い付(fù )きそ(🤤)うも(💳)ない(🦋)も(🛤)ので(⛴)す。
(➗)老人はわたしのような年のちがった(🔉)ものをも(💺)よろこんで迎えてく(🧠)れ、いろ(😠)いろな話(huà )をしてくれました。刀(🤫)剣のことを書いた本などをも出して(🤭)見せてく(🔷)れま(📀)した(📮)。その中(zhō(🔙)ng )に(🐁)は古(🐫)刀(👳)(dā(😯)o )と新刀の歴史が図で(🐗)わ(🕔)かるように説き明(mí(🌠)ng )かしてありましたが、そ(🍼)れぞれの流儀のちがいと言いま(😯)すか(📨)、(📢)図(👪)にあらわれ(🌵)た焼(🙅)(shā(🐱)o )き刃(🛶)の模様(yàng )がち(🤾)ょう(📫)ど海(🙌)の岸に寄せて(😣)はかえる潮(cháo )の花の紋の(🌋)ように見えました。焼き刃(rèn )の模(🍘)様(yàng )ほど刀鍛冶の気(qì )質をよく(📎)あらわすものも(👽)ありません。あるものは(💆)すなおに、あ(🛠)るものはするどく、(🗽)あるものは花やかに(🎈)とい(Ⓜ)う(🚱)ふ(👿)うに。
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