「平(píng )素敬慎の心(🉐)を以て(🤐)万事を裁量しつつ、しか(➡)も事(📀)を行うには大(💛)まか(🍰)でありたいと(🚕)思い(🏚)ます。それが治民の(🏾)要道(🈁)ではあり(🚓)ますまい(💠)か。平素も(🔆)大まかで(🚽)あり、事を行うに(🈺)も大(dà(❔) )まか(🚛)で(🚽)ある(🍑)と、とかく放慢に(🔹)流れがちだと思(💇)います(💞)が……」
樊(fán )遅は喜ん(🌀)だ。そ(💄)れは(👭)そ(🙅)の(😭)中に(🔯)、(🕯)「違わ(🥧)ない(⌛)」という(🌚)言葉(🧢)が見(jiàn )つかったからである(🚓)。しかし、数(🍽)秒の(😻)後(🏨)(hòu )には、彼の頭は(🍆)却(🕑)(què(⚓) )ってそ(👟)のために混(hún )乱しはじめ(🏬)た。というのは、さっき孔(🍄)子(😢)のいっ(📣)た「違わ(🐙)な(🌓)い(🈲)」と(💸)、この言(yán )葉の(🥂)中の「(👮)違わない」と(🌝)は、まるで意(😰)味が(🏽)ちがっていそ(🦋)うに思えたからである。後の場合の「違わない(🍊)」は、第一(yī )、父(🌭)母(mǔ )の存命中のことである。それに(🐿)、前(🥨)後の関係(xì )から判(🛍)断(💻)しても、(🍣)初一念を貫けという意味(🏍)に相違な(🦊)い。父母を亡(🔸)くし(🍬)たあとの「違わ(🐶)ない」という(🏼)ことが、(🎣)それと(📍)同じ意(🈹)(yì )味だとは、ど(🐞)うしても(🚦)思(🐳)えない。言葉が同じなだ(⬆)け(🔨)に、彼(🗝)はい(🌼)よいよ判(pàn )断に苦(kǔ )しん(🍦)だ。
子、仲(🔦)弓を(⌚)謂(🤙)う。曰く、(😅)犂牛(niú(🦂) )りぎゅう(🦗)の子し、※(「馬(🕖)+辛」(🔖)、第3水準1-94-12)あ(👕)かくし(⏮)て且つ(🐠)角よくば(🔣)、用うること勿なからんと欲すといえども、山(shā(🚬)n )川其れ(🔷)諸これ(🌯)を舎すてんやと。
彼(📦)は、(🕟)忌(💧)々しそう(🏦)に、窓からぺッと唾を吐(🐹)いて、(💧)青(🚼)空を仰いだ。すると、彼は(🏌)、そこにもう一度、ちらと孔子の(🔍)眼を見(jià(🚉)n )た。相変らず微笑(xiào )を(🤨)含んだ深(🍤)い(🌃)眼であ(🧠)る。
と、もう(💸)一度(🌿)彼は首をひ(🍗)ねった。そし(🐉)て最(🌒)後に次(🥒)(cì )の言葉(yè(📭) )を(🥈)思(🗿)い起(qǐ )した。
(🔓)だが、やはりわか(🐃)らなかった。で、彼は(🔗)、孝(🐐)(xiào )に(🎻)関する、ありとあらゆる(📺)孔子の教えを、(🏾)一とおり胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
と、(🔱)もう一度彼(🏦)は首をひ(👪)ねった。そして最後に次の言葉(💂)(yè(🐟) )を思い起した。
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