「何んだベラ棒奴(🚟)! (⏪)ウン(📚)、野郎(láng )!」さつきの、(🔗)醉拂(fú )つた百姓が(⛑)又(yòu )身體を(🔁)ヨ(♊)ロめか(🖼)して(🎼)、(🅿)壇に上つて(🍦)きた(🔪)。「(🥗)何云つてる(🆚)んだい。老ボ(🐸)レ。そつたらご(🎋)どで俺だちの貧乏(🆙)どうしてく(🌝)れ(👘)るんだい。」
防(fá(📜)ng )雪林(lín )を(🍚)出ると、(⏸)鐵(tiě )道線路の踏(👡)切(👠)が(🥙)あつた。
「ホラ、校長さ(🎲)んが(😹)おいでに(🏅)なつてるど。」
「馬鹿に澤(🚙)山だ(🌫)な、(⛱)どうしたんだ。汽(qì(🥗) )車(chē )はまだゞ。えゝ(🌅)よ。」
「(👎)お(⏰)前(💸)(qián )え達のやることツ(🚚)た(🔽)らそつた(🔛)らごとだ。」
が、その意見は、忽(hū )ち皆(🗺)(jiē )の反(🍛)對(duì )に會つてしまつた。そ(✍)ん(🆒)なことはとても出來得(🏊)ない(🎩)こ(🎭)とであ(🥞)り、又(🦓)(yòu )すべ(🐒)きことでない(🍰)、さう百姓(⬅)は誰も考へて(🍨)ゐた。
話がか(🌱)うしてゐるうちに纏つ(🧐)て行(👭)(háng )つた。源(yuán )吉は誰からとなく、(✂)校(xià(⛑)o )長先生が裏に※(「(🌗)廴+(🙏)囘」、(📛)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐ(🚉)る、といふ事(🧑)をきいた。所が(🕡)、(🦄)同じ村の(🏸)ある百(🏂)姓が(📋)、地主(zhǔ )のた(🔩)めに、立退きをせ(🎚)まら(🤖)れてゐるといふこと(🌲)が出(💙)來上つてから、急(jí )に(📴)さうい(➿)ふ(🔍)ことが(🧞)積極的(de )になつ(🔷)た。
それで、――それ(🛣)で百(🆙)姓達(dá )が、(🎹)や(🚧)うやく、殺(shā(😍) )氣立つてき(🍫)た(🚡)「やうに見えた」。自然(rán )、そして幹(🦈)(gàn )部から(📢)、(🔼)その氣勢が、だん/\一(🈵)(yī(🦅) )人々々と(🛰)、傳つて行つた。誰も何んとも(💀)云(yún )は(👬)なくても、(🙇)石(shí )山(🕋)の家に、成行き(🍵)を知(💋)るために、(🔙)百姓がわざ(🤔)/\出(🔙)(chū )掛けて(📪)くるものも出(🏆)(chū )來(lái )て(🚁)き(🗂)た。無口な百姓も、口少なで(⌛)はあ(🐲)るが、苛(🗼)立(🥒)つた調(☝)(dià(🏋)o )子(🖕)(zǐ )で、ムツツリ/\ものを云つて行つた。
あとで(🅿)、母(🚿)はとう(👏)/\その(😎)晩の(🍼)ことを云(yú(💭)n )ふと、
(🎣)誰か後で(🏳)野(🌄)生的(de )な太(tài )々し(🏬)い聲(shēng )で叫んだ(🚞)。さう(🛢)い(😣)ふ(🏄)瞬間(⛏)であつたので皆はその方を見(jiàn )た(🍶)。――源吉(jí )だつた。
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