「そ(🧖)の実際を(🏗)、おたがい(🔀)に鍛き(🐃)たえ(👏)あうのが(🕌)、ここの生活だろう(🕧)?」(📉)
(💫)そして、次(🍟)(cì )郎(🏬)(láng )のほうをちょっ(🍗)とぬすむ(⏭)ように見ながら、
「朝倉先生にもしばらく(👴)お目にかか(💔)って(⛎)いな(🧀)いので、近(🍾)(jìn )いうちに、ぼ(🥈)くのほうから(🍂)訪(😈)ねたいと思っている。塾(shú )がまたはじまったそうだか(🐔)ら、先生(💋)(shē(🥑)ng )も(⛺)君も日(rì(⌚) )曜(🤐)でなければ(🤡)ひまがないだろうと想像(xiàng )そうぞ(🔫)う(🏧)して、だいたい今度(🛋)(dù(👝) )の日曜(🍥)を予定している。ぼく(💑)のほうはたぶん変(biàn )更へ(📩)んこうの(🎇)必要はあるまい(🥢)と思うが、君のほう(🎊)でさしつかえがあ(🏩)ったら、(😹)すぐ返事(shì )をくれた(🍱)ま(🔙)え。さしつかえなければ返(🌚)事(shì )の(🐤)必(👗)要はない。」
それ(🕍)には、組織(🐾)(zhī )や、講(jiǎng )義科目や、諸行(háng )事(📠)の時(🍌)間(🆒)割など、必要な諸計画(huà )が一通(tōng )りな(📟)らべられ(😒)てい(👘)たが、そのどの部(bù )分(fè(🍉)n )を見(🈸)ても常識から(👱)と(🎺)びはなれたようなことは一(⛎)つも(🛺)なか(🔞)った。塾堂(⌛)と名のつくと(🤤)ころでは、そのこ(🖊)ろほとん(👐)ど(🎩)つきも(👻)ののようになっていた「みそ(🚏)ぎ(🌕)」(🍼)と(⛱)か、「沈(🥇)(shěn )黙ちんもく(🌔)の(🔘)労(láo )働」とか(🧔)、およそそうい(🏾)っ(🌏)た(🤸)、(🎹)いわゆ(🎩)る「鍛(🎚)練(👓)たんれん」的な(🈵)行事が全(quán )く見当(🏀)たらないのは、むしろみんなには、(🍿)ふしぎに(🦇)思(🛄)われ(🏎)たく(🍘)らい(🕸)であっ(😒)た。五時(✨)半起(qǐ )床(🚼)と(🕛)いうの(😗)が、(🙂)二(èr )月の武(🔵)(wǔ )蔵(🤖)野むさしのでは(🆕)、ちょっとつ(🐅)らそうにも思(sī )えたが、それ(🌴)も(🥂)青年(👜)(nián )たちにとって(🚺)は、(🐟)決(jué )しておどろくほどの(🍐)ことではな(🥀)かった。むしろ(🏍)かれら(🖍)を(🖼)おどろ(😁)かしたのは、生(🚒)活にう(😉)る(🔶)おいを与(☔)あたえるような行事(shì(♟) )が(🚤)、(⚓)かなりの(🚸)程度(🦖)に、織お(⬇)りこま(🌥)れていることであった。とにかく、見(👻)る(💹)人(rén )が見れば、日常生活(huó )を深め(☔)高(😵)(gāo )める目的(de )で、(👅)すべて(🍮)が計画(🛫)されている(🖼)という(📯)こと(🚗)が明らか(🍦)であ(📴)った。
「そうかも(⬆)しれないね。……それで、べつにこれ(🕉)までと大して(🚨)変わった(🙅)こともなかっ(🌩)たんだね。」
(🥀)消燈まで、こ(🧢)れとい(🏕)ってと(🎲)り(🐤)た(🙁)てて(🥦)いうほ(🐜)どの(🔳)変(biàn )わったこ(🍑)ともなか(💛)った。しかし、大(🈯)河無門が、かれ自身の希(😨)望に(😞)反して、(🌳)あまりにも早くその(🙃)存在(👢)(zà(🍰)i )を認(🐇)められ、みんなの(🖊)注(zhù )目(🈵)の(⏺)的(de )になったとい(🗒)うことは、この塾にとって、よかれあし(✋)かれ、決して(🍕)小さなできごと(🌜)ではな(🌖)かったと(🦅)い(🐄)える(😀)であろう(🍘)。
「(🎗)じゃあ、やは(🚪)り打(dǎ )ちつ(🥞)づける(🧦)よりほかありませんね(🗓)。」
と(🐙)、朝(cháo )倉先生(🗨)(shēng )は、まじまじと次郎の顔を見ながら(🥠)、
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