○ 大宰(zǎi )==官(📖)名である(❎)が、どんな官であ(🏚)るか明らかでな(😠)い(🚏)。呉(wú )の(🐭)官吏だろうとい(😜)う説がある。
よきかなや。
○ 孔子(zǐ )が諸(🎣)国(🦔)遍歴を終つて(🐸)魯に帰つたの(🌔)は。哀公の十一年で(📆)、六(liù )十八(bā )歳の時であつた(🎁)が、(🆓)その後は、直接政治の局にあた(🏰)ることを断(duà(🚧)n )念(🍖)し(💔)、専心門人の教育と、詩書禮(lǐ )楽(lè )の整理とに従事したのであ(🙈)る。
先(🛑)師のご病(bìng )気(qì(🍱) )が重か(💠)った。子(zǐ )路が病(bì(🔕)ng )気平癒の(👵)お祷(🚟)(dǎo )りをし(😎)たい(📧)とお願(🚫)い(⛑)した。すると(⚓)先(😕)(xiān )師がいわれ(🥪)た。――
○ (🕒)政治(zhì )家(jiā(👥) )の態度、顔色、(🐢)言語(yǔ )と(🚪)いうものは、(🌥)い(👀)つの時代でも共(👥)通の(🎤)弊(bì )があるものらし(♍)い。
先師(shī )はそれだけい(🛹)って退(tuì )かれた。そのあと司敗(🏤)は巫馬期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自(zì )分の身近かに招(zhāo )いて(🍰)いった。――。
○ こ(🍸)の章の原文は、(🥒)よほ(🏿)ど言(yán )葉を補つて見ないと意(💖)味(🎛)が(🚟)通じない。特に前段(⏹)と後(♿)段(duàn )とは一連の(🌷)孔子(🐹)(zǐ(📀) )の言葉になつ(🎈)て居(🚲)り、その(🦍)間(🧀)に意(yì(🥘) )味の(📢)連絡がついていない(🚂)。また(🕍)、後(🔰)段にお(🧒)いては周が(⚽)殷に(🖲)臣事した(📈)ことを理(👜)由(📥)に「(💢)至徳」と称讃してあ(🔰)るが(🚔)、(🚅)前段(🔷)に(🦈)出てい(🍅)る(🛢)武(🗿)王(🔒)は殷の紂(🍓)王(🛎)(wáng )を討伐(🚢)した人(rén )であるか(🦅)ら、文王時代(⚫)に対す(🍭)る(📅)称(🌐)讃と(🥅)見(jià(🗣)n )るの外はない(📮)。従(cóng )つて「文王」(🙆)とい(🔄)う(🌎)言葉を補つ(😲)て訳す(🤘)るこ(😵)ととし、(📄)且(qiě )つ賢臣の問題(tí )で前(qián )後を結(jié )びつけて(🤑)見(🍞)た。しかしそれ(🏼)で(📙)も(🤷)前後の連絡(🦅)は(✈)不(🆖)充分(fèn )であ(😷)る。と(🧘)いうのは、(🖨)文王の賢(xián )臣が武(👘)王(wáng )の時代(🕥)にな(🏳)ると、(🐽)武(wǔ(🚐) )王を(🛂)たすけ(🐱)て(♌)殷(yīn )を討たせたことになる(🛠)からである。とに(🐯)か(🔳)く原(yuán )文に何等か(🎑)の錯(cuò )誤(♑)があるのではあるま(🌞)い(💖)か。
「惜(🍹)(xī )しい人(rén )物(wù(🛡) )だった。私は彼が(⚪)進(🗜)んでいるところは見たが、(🌻)彼が止(🏊)まっているところを見(jiàn )たこ(🉐)とがなか(🦆)ったのだ。」
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