○ (🌍)両端==首(🎸)尾(wě(🚡)i )、本(bě(🛁)n )末、上(shà(🕺)ng )下(💨)、大(dà(🐽) )小(xiǎo )、軽重、精粗、等々(👋)を意味するが、要(yà(🀄)o )するに(🔭)委曲をつく(🐼)し、懇(⛑)切丁(🧞)(dīng )寧に教(jiāo )えるということを(🏽)形容(😧)し(🍋)て「両(liǎng )端をたたく」といつたので(🌋)ある。
○ 摯(zhì )==魯(🕥)の楽(👬)官(guān )です(🎱)ぐれた(✂)音楽家で(🥞)あつ(👲)た。
八((🚧)二一三)
○ 聖(🍀)人・(⛏)君(jun1 )子・善(🍓)人=(🕷)=孔子のいう聖(shèng )人(ré(🧣)n )・(🥁)君子(zǐ )は常に政治ということと関係(🦂)が(🌍)ある。現(xià(🚟)n )に政治の任(♑)に当(👶)(dāng )つていると否とにかかわらず、(👰)完全(🐢)無欠な徳と(📊)、自由無(🐈)碍な為政(📲)能力(lì )をもつ(🐴)た人が「聖(♟)人」であり、それほどではな(🥤)くとも、理(🔔)想(🈳)と識見(jià(💘)n )とを持(😻)ち、(🕑)常に修(xiū )徳にいそしんで(🏑)為政家(jiā )とし(🕜)て恥(📎)かし(🏮)くない人(🤲)(ré(😷)n )、少くとも(🦔)政治(🏽)に志して修(🐍)養をつんでいる人、そ(💟)ういう人が「君(jun1 )子」(🛒)なのである。これに反して、「善人」(👇)は必(bì )ずしも政治と関係(🛳)はない。人間とし(⏬)て諸(zhū(🌄) )徳のそな(🧒)わつた人とい(🗼)う程度の意(👨)味で(🚜)用いられている。
「道(dào )を(⏪)行(háng )おう(📰)とする君(jun1 )は大器で(🕎)強(📌)靭な意志の持主(🎼)(zhǔ )で(👄)な(♏)ければならない。任(🌲)務が(🔥)重(chóng )大で(🛂)しかも(💠)前(qiá(🌮)n )途(tú )遼遠だからだ。仁をもって(😁)自分(fè(🎪)n )の任務とする、何と(🍦)重(📴)(chóng )いではないか(❓)。死にいたるまで(🤖)その任務(📫)はつづ(🎽)く、何と遠(🍴)いではないか。」(📸)
「詩に(🤛)よっ(📌)て情(qíng )意を刺戟し、礼に(🖋)よ(🍅)って行(háng )動に基準(zhǔn )を与え、楽(🌗)がくによ(🐘)って(💆)生(🦕)(shē(😤)ng )活を完成(chéng )する。これ(🍽)が修(🤑)徳の(🍊)道程だ。」
泰伯第八(🖱)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025