日本《正常 位 オナニー》1行目ライン
正常 位 オナニーあらすじ
「と(🌳)う(🙍)とう気が(🕍)狂(🚻)った(📷)！」(🤴)と(👩)、行人(🕠)は(💻)、市九郎の姿(🌝)を指しながら(🏨)嗤(chī )っ(🤺)た。
「(💣)もし／＼、君(👳)！ (⚪)君(♿)！」と、信(xìn )一(yī )郎は青年(nián )を(🔗)車内に引(😩)き(💾)入れようとした。その時(🕛)に、彼(📖)(bǐ )は異様(🗺)な(👣)苦悶くも(🤾)んの声を(🏮)耳にし(😄)たのであ(🔡)る(💁)。信一(yī )郎は水を(🧑)浴びたよ(🌚)うに、ゾッとした(💚)。
「時計(jì )ですか。此時計を何どう(👺)するの(🏤)です。」
「(🚧)実(shí )之(🥙)助(💙)様、(👽)いざ(🤦)お切(🔴)り(🍜)な(✋)さ(📠)れい。お(🥩)きき及びもなされたろうが、これは了(le )海めが、罪亡(wáng )しに(⛎)掘り穿と(💩)うと存(🏡)(cún )じた洞(🔲)(dòng )門でござるが、十九年(nián )の歳(suì )月(yuè )を費(fè(🐨)i )やして、九(💀)分までは竣工いたした。了海(hǎi )、身(🔂)を果つ(🛍)とも(🤵)、もはや年(nián )を重(chóng )ねず(👇)して成り申そう。御身(🌎)の(❔)手にかかり、(🖖)この洞門(mén )の入(🦏)(rù )口(🚄)に血を流して人柱となり申さ(🗒)ば、はや思い(🦌)残すこともござりませ(⏹)ぬ」と、いいながら(📧)、彼は見え(🎱)ぬ目(mù(🏛) )をし(🍣)ばたたいたのである。
信(xìn )一(📚)(yī )郎は(🐵)青(👓)年(🕐)の奇禍(📄)を傷(🛅)いた(🐮)むの(🐃)と(🌧)同(🗾)時に、あわ(🥩)よく(💣)免(miǎn )れた自身(shēn )の幸(🏴)福を、欣よろこば(💷)ずに(👋)はいられなかった。それ(🔶)にしても、何(hé )うして扉が、開いた(😂)のだろう(🕦)。其処そこか(🏅)ら身体が出たのだ(🎯)ろう。上半身(shēn )が、(🈺)半分(fèn )出た為ため(🎗)に(🍢)、衝突の時に、扉と車体との間で、(👅)強く(😄)胸(xiōng )部を圧お(📂)し潰(🦎)(kuì )つぶされた(🍧)のに違(wéi )いな(🌙)かっ(⛷)た。
実之助は、この半死の老(lǎ(📫)o )僧に接していると、親の敵かた(🔋)き(🙍)に(⬅)対(😥)して懐いていた(📵)憎しみが、いつの間(jiān )にか、消え失せているのを(🏿)覚えた。敵は(🏾)、(✊)父を殺した罪の懺(🍕)悔に、(🖤)身(shē(🛅)n )心を粉に砕いて、半(bàn )生(🖤)(shēng )を苦し(🛑)み抜(💒)(bá )いて(💠)いる(🍋)。しかも、自分(🌼)が一度(👮)名乗りかけると(🥞)、唯々いいとして(🐂)命(mìng )を捨てようとして(🌳)い(🌇)るのである。かかる半死(sǐ )の老(🍋)僧の(🗳)命(🐂)を取(⚾)ることが(👲)、なん(➖)の(🤧)復(🤚)(fù(🤛) )讐(chóu )であるかと、実(shí )之助(🚮)は考えたのであ(🚑)る。が(☔)、しか(😽)しこの敵を打たざる限(xiàn )りは(🔲)、多年の放浪(làng )を切(⏮)り上げて、(✖)江(🍠)戸(🔦)へ帰る(💫)べきよすがはなかった。まし(😸)て家名の再興などは、思いも(🌖)及ば(🦌)ぬ(🛵)こと(🚾)であったの(👈)である。実之(zhī )助は、憎(🛶)悪(è(🕝) )より(💾)も、むしろ打算の心からこの(🏂)老僧の命を縮(🏟)め(🧖)ようか(🏆)と思(sī )った(👩)。が、激し(📑)い(🚖)燃(😳)ゆるがごとき憎悪を感ぜ(💉)ずして、打(🔹)算(suàn )から人(rén )間を殺(shā )すこと(🎛)は、実(🗡)之(🥈)助にとって忍びがたいことであっ(♑)た(🌛)。彼は(🗄)、消え(🏔)かかろうと(⛽)する憎悪の心を励まし(😮)ながら(😋)、(🍛)打ち甲斐(😆)なき(📈)敵(💢)(dí )を打とうとし(🍸)たのである。
「湯河原ま(🌘)でじゃ、十(shí(🔙) )五(🕦)(wǔ(🌫) )円で参りましょう。本(běn )当(dāng )な(📠)れば、(😐)もう(❎)少し頂(dǐng )くのでございま(🙊)す(✂)けれども、(💩)此(💑)方(fāng )こっち(🔢)からお勧(⬅)めするのですから。」
「何で(📄)す！ 何で(🅱)す！」信一郎は、掩おおいかぶさるよう(🤗)にし(✅)て訊き(👯)い(🖤)た。
「敵を討(tǎo )つ(💅)討(🤓)たぬなど(🏍)は(🕋)、それは(🍞)ま(🗿)だ世(🕎)にあるう(👞)ち(🛬)のことじゃ。見らるる通り、(🐨)了海どのは(🧝)、染衣薙(tì(🍝) )髪せ(🍃)んいちはつの身である上に、この山(🥐)(shān )国谷(gǔ )七(👄)(qī )郷の者(🍂)(zhě )にとっては(🍨)、(😟)持地菩薩の(💭)再来とも(🐱)仰がれる(😿)方じゃ(👝)」と、その(🔫)うちの(💓)ある者は、実之助(zhù )の敵討ちを、叶わぬ非望で(⚪)あるかのよう(🚶)に(🥓)いい張った(📮)。
「いゝえ、実は妻が行っているのを迎え(🚒)に行くのです。」と、信(🎺)一(yī )郎は(🚿)答えた。
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