フェラ 動画《瑠川 リナ 無料》2行目ライン
瑠川 リナ 無料あらすじ
「私が何(hé )を知っ(🐏)ていよう。何も(🏯)知ってはいないの(🥢)だ。だが、(🔫)もし、田(👻)(tián )舎(shè )の(🚃)無知な人(🥛)が私に(👷)物(🐇)をたずね(🍥)るこ(🆘)と(🧠)があ(🍷)る(🌮)とし(Ⓜ)て、そ(🍶)れが(🔃)本(🙋)気で誠実でさえあ(🦎)れば、私は(🥨)、物事の両端(duān )をたたいて徹底(dǐ(🐟) )的(de )に教えてやりたいと思う。」
○ 天下＝＝当時(shí )はまだ殷(💢)の(🔵)時代(🦖)で。周(🏫)室の天下ではな(🦌)かつたが、後(🛅)に天下を支配(pè(👯)i )したので、この語が用いられたのであ(🗼)ろう。
かよ(🐺)うに解す(🎼)ることによつて、(🐫)本章(zhā(🚼)ng )の前段(⏯)と(🆖)後段との関係が、はじめて明瞭になる(⛷)であ(💅)ろ(🤷)う。これは、私一個の見(jiàn )解(📺)である(⛎)が、決して無謀(✔)(mó(🐐)u )な言(yán )ではな(🎽)い(🕶)と思(sī(🏸) )う。聖人・君子・善(shàn )人の三(sān )語を、単(🌕)な(🕉)る人(rén )物の段階と見(✌)た(🏽)だけでは、本章の意味が的(de )確に(➖)捉(zhuō )えられない(🍵)だけでなく、(📻)論語全体の意味(😨)があ(👠)いまいになるの(🔦)ではあるま(🈷)いか。
(🎎)子貢(gòng )が先(xiā(🐶)n )師にいった。―(💕)―
子(zǐ )罕(➖)しかん第九
「人材(cái )は得(🗡)が(🖥)たいとい(🔱)う言(🚪)葉が(🥣)ある(🔆)が、それは真実だ(🛶)。唐とう・虞(yú )ぐの時代を(🗓)のぞ(😞)いて、それ(🆙)以(🏬)後で(😞)は、(🔹)周が最も人(rén )材に富(🕒)ん(🌻)だ時(⏳)代であるが、そ(⛑)れでも十人に(👷)過ぎず、しかもそ(💨)の十(shí )人(🌦)の中一人(rén )は婦人で(🛺)、男子の(🐖)賢臣(chén )は(🏣)僅(🎰)かに九人に(💵)すぎなかった。」
○ 子路の(👙)祷りは、謂(wèi )ゆる苦(😈)し(🥚)い時の神(💨)(shén )頼(📆)(lài )みで、迷信的祈祷(👘)以上のもので(🌠)はない。それに(⭐)対して孔子(🀄)は、真(zhēn )の心(🚠)の祷り(🙎)、つ(🔱)まり(💬)天地(➡)(dì )に恥じない人間としての精進こ(🖕)そは、幸(xìng )福に到る道だ、とい(🤬)うこと(㊙)を(🐰)説いた(🕙)。孔子の教(jiāo )えには宗教(jiāo )がない、とよくいわれる(🆖)が、「天(tiān )」(🌪)という言葉は、孔(🍧)(kǒng )子によつて常(cháng )に宗教(jiāo )的な意味に(✨)使われているの(🚩)である。
三一(🚚)（(🕣)一七(☔)八）
かよ(🌨)うに解(🙎)す(✝)る(👟)ことによつて(🚝)、本(🍪)(běn )章の前(🐹)段と後(⛹)段との(🌌)関(wān )係が(🏋)、はじめて明瞭に(🗓)な(🍵)る(💷)であろう。これは、私一(🧣)(yī )個の(🥞)見(⛵)(jià(🎄)n )解で(👦)あるが、(🐒)決(📃)して(🧛)無(🏢)謀(⛪)(móu )な(😓)言で(🤬)はない(🚺)と(🏴)思う。聖人(🌑)・君子(🌺)・(🐹)善人の三語を、単な(📼)る人(🛠)(ré(🅱)n )物の(🔪)段(duàn )階と見ただ(🐳)けでは、本章の意味(wèi )が(🐛)的確に捉えられないだけ(🍳)で(🌪)なく、論語全(quá(🐲)n )体(tǐ )の意味があい(📡)まいになるのではあ(📚)る(💋)まいか(✏)。
○(💹) (🕰)政治家(jiā )の(🖨)態(tài )度、顔(🍴)(yá )色、言(yán )語(yǔ )というものは、(🏸)い(🍧)つの時代でも共通(💔)の(🍼)弊がある(👶)ものらしい。
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