この江戸出府のはじめのころには、半蔵はよ(🚫)くそう思った。江(💳)戸(🕜)の見(🖨)物は(🤺)こんな流行を舞台の上(shà(🚙)ng )に見せつけられて、やり切(qiē )れないよう(🧑)な心持ちにはならないものかと。ある(👣)いは藍(❗)(lán )微(🚉)塵あいみじんの袷(jiá )あわせ、格(gé )子(zǐ )こうし(🕊)の単衣ひとえ、豆絞りの手(🍀)ぬぐいというこしらえで(🧦)、(🎧)贔(🛎)屓ひいき(♋)役者(🈚)が美しいならずものに扮ふん(💼)し(😀)ながら舞台に登る時は、いよすご(🌁)いぞすごい(🚗)ぞと囃はやし(🏈)立てるよ(😜)うな見(👍)物(🛁)ばかりが(🚥)そこにあるのだろう(💣)かと。四月も(📯)江戸(🧞)に(📼)滞在(🐛)(zài )して、(🍢)いろいろ(📂)な人にも交(🔔)際(🎄)して見るうち(🚦)に、彼(bǐ )はこの(😤)想像がごく表うわ(🕙)ッ面つらなものでしかなかったことを知(zhī )るようにな(🤙)った。
いきなり(🙈)浪(🎭)士(🐻)はその降(👄)蔵(zāng )を帯(〽)で(🏷)縛(fù )りあ(🕌)げた。それから(🕞)言(🏚)葉(yè )をつ(✖)づけた。
相変わらず(🏕)景蔵の手紙(👙)はこまかい(🍆)。過ぐる年(💣)の八月十七(qī )日の(📟)政(🐞)変(biàn )に、王(wáng )室回復(🔒)の志(💆)を(🐽)抱(bào )いだく公卿くげたち、およ(🔆)び尊攘派(🏄)そんじょう(🐺)はの志(🐅)士(🧐)たちと気(⏯)(qì )脈を通ずる長州(✔)藩(😑)が京都より退(tuì )却(🥏)を(🛣)余(📇)(yú )儀なくされたことを思えば、今日(🈁)この(⚽)事(shì(🦀) )のあ(🍪)るのは不思議(🔏)も(📲)な(💖)いとし(💡)て(❇)、七(📑)月十九日前後(hòu )の消(xiā(🚕)o )息(🍸)を伝えて(🥙)あ(🐑)る。
「い(✉)え(🏋)、お(💘)邪魔(mó )か(🛋)もしれませんが、道中(➿)(zhō(🥝)ng )でおはきください。それでも宅が心がけま(😂)して(🤧)、わざわざ(🤗)造(🚵)らせたもの(🆘)で(🍽)すよ。」
浪(là(🕚)ng )士(🦔)らの幹部の前には、そういうめず(🛥)らしい人(💆)(rén )たちがあらわれた(🚹)。そのうちの(👞)一(yī )人ひと(💍)りは伊那(😶)座光寺いなざ(🚓)こうじに(🔺)あ(🆖)る熱心な国学(xué )の鼓(🥜)吹者こすいしゃ仲間で、北原稲(🃏)雄が(🍰)弟(⤵)の今村豊三郎いま(🚲)むら(🚋)と(😅)よさ(🌘)ぶろう(😟)である。一(🥀)人(ré(🥌)n )は(🕢)将軍最初の(🔙)上洛じょうらくに先(xiān )立(🎂)(lì )っ(✊)て足利尊氏あ(💙)しかがたかうじが木像の(✳)首を三(sā(👢)n )条河原さん(👝)じょうが(⭐)わらに晒さ(♊)らした示威の関(wā(🥕)n )係(🚐)(xì )者(🌓)、あの事件(jiàn )以来(✉)伊(👴)那に来て隠れている暮田(tián )正香くれたまさか(🛳)であ(🐙)る(🔶)。
「わた(❗)くし(😄)も国元(⏺)に(🔁)は(🐟)両親(💂)がございま(🎵)す。御免こうむりとうございます。お暇い(🛎)とまをいただきとうご(💚)ざい(🐂)ます。」(🖕)
こ(✨)の真木和(hé )泉の(🌺)死に(🐜)つい(🌺)て、景蔵の所(📣)感も(🌿)その手紙(🗽)(zhǐ )の中に(🗨)書(shū )き添えてある。尊(zūn )王と攘夷(yí )と(🤞)の一(yī )致結合を(🌾)ねらい、そ(🍈)れによって世(shì )態の変革を(🍒)促そうと(🕜)し(📪)た安政以来(🕊)の志(🔴)士(🐪)の運(yùn )動は、(🔌)事(shì )実(📀)においてそ(😺)の(🐢)中心(xīn )の人(✨)物を失ったとも(😸)言(🚓)ってある。平(🗳)田(🕎)(tiá(🆘)n )門人(rén )とし(🏰)て(🎉)の(🏀)自分らは――こ(🏯)とに後進な自(🤥)分らは、彼真木(🛵)和泉が生涯し(💀)ょ(👣)う(🏭)が(🥄)いを振り(♌)返って見て、(🐲)もっと自分らの進路を見さだむべき時に(🖇)到達した(🏴)と(📧)言ってある。
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