四(一(🚰)(yī )八八)
三四(sì )(一八一)
「先生の(🚾)徳は高山(shān )のようなもの(🚨)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほ(🏵)ど高い。先生の信念は金石のようなものだ(📜)。鑚きれば鑚きるほ(🚂)ど堅い。捕(⛹)捉(🛠)しがたいのは先(xiān )生(🚐)(shēng )の高遠な道だ。前に(⏬)あるかと思うと(⬇)、たち(🌷)まち後(🔎)ろにある(🛬)。先(xiā(🛁)n )生(shēng )は順序(👉)(xù )を立てて、一歩一歩と(🚌)わ(🚾)れわれを導(🕷)き、われわれの(🤹)知識(👞)をひろめ(🛷)る(🐍)に(🐸)は各種(🏀)の典(diǎn )籍(jí(❔) )、文物制度(🥖)を以てせられ、われわ(🎤)れの行動を規制するに(🌷)は(😨)礼を以(yǐ )てせられる。私(🙁)(sī )はそのご指導(dǎo )の精妙(💮)さ(🍁)に(🚼)魅せら(🦁)れて、やめようとしてもやめる(🍈)ことが出来ず、(🚈)今(jīn )日(🚝)まで(🙏)私の(💗)才能の(👻)かぎりをつくして努力(lì )して来(📦)た(⛳)。そして今で(💞)は、どう(🌜)な(👶)り(🈷)先生(shēng )の道の本体をは(🎤)っきり眼の前に(🕐)見ることが出(😻)(chū(👵) )来るような気(🖖)が(🥨)する。しかし(😾)、いざそ(🏆)れに追いついて捉えようとすると、やはりどうにも(♓)なら(🌙)ない(🚰)。」
花(🍙)咲きゃ招(🕰)く、
○(🧒) 司敗==官(🥟)名(🎀)、司法官。こ(😐)の人の姓(👍)名は明(🥖)らかでない。
○ (🏨)聖(shèng )人・(🔑)君(🚾)子・(🚨)善(💓)人(🏗)=(✅)=孔子の(🌀)いう聖人・(🆗)君子は常に政(zhèng )治(zhì )ということと(🕧)関係がある。現(🧤)(xiàn )に(🐲)政治の任に(📄)当つて(🍭)いる(🖇)と否とにかかわ(🥋)らず、完全(😰)無欠(🙎)な徳と(🍨)、自(zì(🥐) )由(☕)無碍(ài )な為政(zhèng )能力(🏧)をもつた人が「聖(🔈)人(🎪)(rén )」で(🛃)あり、そ(😏)れほどでは(🔸)なくとも、理想と識(shí )見とを持ち、常(😹)に修徳にいそしんで為(⏹)政家とし(🤺)て恥(🚎)か(👴)しくない(👊)人(🍁)、少くとも政(🐄)治に志(zhì )して修(⬛)養をつん(🏤)で(🗂)いる人、そういう人が「君(👡)(jun1 )子」なのである。こ(🏞)れに反(💡)して、「善人(rén )」は必ずし(🔒)も政治と(🎷)関係(xì(⛓) )はな(🍧)い。人間と(🏀)し(🌯)て(🐹)諸(zhū )徳(dé )のそ(🌕)なわつ(🎯)た(💕)人(🐱)と(🏝)いう程(🍇)度の意味(wèi )で用(👔)いられている。
先(xiā(⛎)n )師(🎺)が川(chuān )のほと(✋)りに立っていわれた(💵)。――
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