(🍠)子貢がこたえ(💌)た。―(🐄)―
よきかな(🛩)や。
先師は釣(diào )りはされたが、綱(😔)(gāng )はえなわは(🗡)つかわれなかった。また矢(shǐ )ぐ(🍠)るみで鳥(🎵)を(🌗)とられ(🎼)ることはあったが、ねぐら(😐)の鳥(niǎ(🔱)o )を射たれ(➡)ること(😔)はなかった。
「大宰はよく私のことを知(💓)(zhī )っておられる。私は若い(🏊)ころ(🎃)に(📊)は微(wēi )賎な(💓)身(😒)(shēn )分(🕘)だったので(🎀)、つまらぬ仕(shì )事をいろ(🤴)いろと覚(🏾)(jiào )えこんだものだ。し(💛)かし、多能(néng )だから君(🌯)(jun1 )子(zǐ )だと(🔐)思(sī )われたので(💊)は赤面する。いっ(⛅)たい(🏇)君子と(🈂)いうも(🦔)の(📟)の本質が多能と(🔫)い(➡)うこ(🧒)と(🕥)にあ(👼)っていいものだ(🔨)ろうか。決してそんなこと(🐳)はない。」(👎)
○ 綱==(🖥)これを「(🍪)網」(🤗)の誤(🎨)(wù )り(💢)と見て「一網打尽」(🍫)の意(🌋)味(👃)に解(jiě )する説(🛒)もあ(🎤)る(🤮)。しかし、当時の魚獲法に、大綱(gāng )にたくさ(🍪)んの小(💭)綱(gā(🐠)ng )を(🥁)つけ、その先に釣(😸)(diào )針(💁)をつけて(🕚)、そ(🚗)れ(💈)を水に流(🌫)す方(🛅)法があり、そ(🌫)れを(🔡)綱といつたとい(🌙)うのが正(zhè(🐢)ng )しいようであ(♿)る。しかし(🤠)、(🔝)いずれにして(📅)も(🍟)、本章(🏄)(zhāng )の結局の意(yì )味に(💑)変り(📱)はない。
二八(二三三)
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