その晩はま(🛃)た若い主人の家(👆)のほ(👄)うに帰って、みんなでいっし(📪)ょ(🍉)に農家らしいいろりばたに集まり(🎇)ま(🎂)し(🔩)た。吉(🥫)村(cūn )さんに(💢)つとめていた娘たちも、親(qīn )元へ帰(💬)ってからそれぞ(🛵)れ縁(yuán )づいて(👃)いま(💙)した(💾)が、(📱)わた(📮)しの出(❤)かけて行っ(🚛)たのを(💗)聞いて(🐻)会いに来(👸)ました。いず(🏋)れ(🦆)ももはや若(🔠)い(⛓)おっかさ(⌚)んらしい人たちに(📀)なって(👾)いました(😤)。あかあかと燃え上がる炉の(🍮)火が一同の顔に映るよう(🎵)なところで、東(🚃)京(jīng )の吉(jí )村さんた(🔁)ちのうわさがいろいろ出(☝)(chū )ま(🔣)し(👸)たっ(🌁)け。
姉(zǐ )ですか。姉(zǐ )は木曾(👸)福島きそ(🎠)ふくしまのほうにある高瀬(lài )たかせの(📴)家にかたづ(🔜)いてい(🚤)まし(🎢)た。女(nǚ )のきょう(💼)だいと(🐾)いえば(🍦)、(🔎)わた(🚕)し(🤤)に(🦖)はこの姉一人でしたが、だいぶ(💈)年(🤶)が違いますし、それに(♟)遠く離れてばか(🐒)り暮ら(🚀)して(🥋)い(🤩)まして、(💗)おたがいにいっしょになるおりもめったになかった(✨)のです。
茶丈の亭主(🚴)(zhǔ(🖥) )てい(😨)しゅは(💣)大(dà )津(jīn )のほうへ通かよ(👘)って働いている大(dà )工、(🍼)そのむすこは大津のげ(🍵)た(🍺)屋へ奉(🤠)公し(⛔)ている(💂)若(🏣)者で(🤯)、(🧣)お(🎸)かみさん(🤚)と娘とが(✴)るすいかたがた(🍡)古い茶がまのわきでほ(🕖)たるのかごを張るのを毎日の内職にして(🍟)いま(🗂)し(🥕)た。石山(shān )は(🗿)ほたる(🏘)の名所ですか(🗝)ら、まだ(⛴)人(rén )の出さからないうちか(🍯)ら、おかみ(🌚)さ(💧)んた(🚚)ちはその(🚑)みやげも(🎷)ののしたくをい(🎾)そいでい(🚐)たのでしょう。
姉夫(🔮)(fū(🏰) )婦(fù )とそ(🍗)の娘とは木曾福島(🀄)きそ(🚝)ふくしま(💟)から、おじたちはとなり村の吾妻(🐂)村(cūn )あずまむらからとい(🚑)うふうに、(🚝)親戚し(⭐)んせ(🛏)きや古(🍗)い知り人は郷里の神(🔮)坂(🤳)村みさかむらへと集(jí )まって(📛)来ていました。村(🚑)(cūn )の人たちは母(mǔ )の葬式(shì )の(🐞)したく(🤲)をして、(🚀)遺(yí )骨(🦋)(gǔ )の(👱)着く(📡)の(🌌)を待っていてくれたのです(😷)。わたしは暗くなっ(🏏)てから村(🏗)の入り(🚚)口に着きました。
木曾福島き(⭕)そ(🐉)ふく(💐)しまは馬(⬆)(mǎ )市うまいち(🕐)の立(lì(🕐) )つ(🌖)町としても昔から(🌂)知られています。その馬市のことを木曾(céng )地(🔰)方のもの(🍯)は(🍊)「お毛(máo )附(fù(⛷) )けづけ」(🧝)とも言います。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼(🕝)わない百姓(xìng )はなか(💗)ったくらいですから、福島(dǎ(🔄)o )に市(🏷)(shì )いちの立った時(shí )は近在のものが木曾(🉐)(céng )駒きそごま(🏼)を持ち寄ります(🏷)。それを買(🍭)いに諸国(guó )か(✔)ら博労(🤽)ば(🙍)くろうが(📔)入りこんできます。町(📤)もにぎわ(🦐)い(🐜)の時です。
ど(🧡)うして(📮)こんな言い(🌕)伝えを皆(🦃)さんの前(🤵)に持ち(🍗)出(🚂)したか(🚋)と言(🤮)いますに(🤙)、(🍀)年若いこ(✂)ろ(💥)のわたしが目じる(🍑)しとしたも(👯)のも、ちょうど(📨)あのは(🚍)はき木に(🔸)似ていた(🍾)か(🐑)らです。行っ(🏊)ても行っても(😼)それ(🗝)は遠くなる(♋)ばか(🏩)り。それほどわ(🚪)たし(🌰)の踏(tà )み出し(🌱)た(🐍)と(🚠)ころは歩きにく(🌈)い道(dào )でした。どうかして(♓)心(🌪)を入れ替えたい(😈)と思(🚆)いまして、(🔧)上総(💘)かずさの国(guó )、富(🔚)津(jīn )ふっつと(👳)い(🛏)うとこ(📞)ろに保(🗃)養(yǎng )に行っ(👯)てい(🍃)る知(zhī )り人をたずねながら、小さな旅(lǚ )を思い(😠)立(lì )ったことも(💪)あります。
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