見(🥂)ると、(✴)その男は富(👰)士(shì )屋(📃)自(zì )動車(🕒)と云(yú(🎤)n )いう帽(🌔)子(👎)を被かぶっていた。信(xìn )一(🧞)郎は、急に援(🌚)たすけ舟にでも逢ったよう(😫)に(🦖)救われ(🔋)たような(🤺)気(qì )持(🐂)で、立ち止った。が、彼は賃銭の上(🕤)の掛引の(🐳)こと(🛢)を考(kǎo )えた(🎖)ので、そ(🚀)うし(🕐)た感情(🍹)を(🤧)、(🍾)顔へは(📥)少しも(🌧)出(chū )さなかった。
「それ(🎦)も、とんと分(🏻)かりません(😊)が、お(🙏)生(shēng )れは越後の柏(😗)崎で(🤼)、(🚒)若(📗)(ruò(💁) )い時に江戸へ出られたそうでござります」と、(👐)百姓は(🕔)答えた。
「了海(hǎi )さんは(🎦)、まだやっ(👄)ているのかな(🔚)あ」と、疑(💗)った。が、そうした注意も、し(🌚)まいにはだん(🎅)だ(🗓)ん薄れてし(📪)まっ(🍻)て、市(📎)(shì )九郎の存在は、里人(🖊)の念頭からし(⛸)ばしば消失せんと(🗺)した。が、市九郎の存在(🐗)が、里人に対して没交(🐽)渉であるが(😁)ごとく、里人の(🗯)存在も(👄)ま(☔)た市九郎(láng )に(🐌)没交(⭕)渉で(🚉)あった。彼(bǐ )にはただ、(🚌)眼(yǎn )前(🐼)の大岩壁(🖇)のみが存在(🙀)(zài )するばかりであった。
さ(🌫)す(👹)がに、不退(🧛)(tuì )転の(♓)市(shì )九郎も、(🔬)身(🎸)に迫る老衰を痛む心(xī(🆒)n )はあっ(🚮)た。身命に対する執着(zhe )はなかったけれど、(🐟)中道(dà(💫)o )にしてた(🐝)おれる(🦅)こ(♋)と(🖼)を、何よりも無(🌄)念と思ったからであった。
「三(💸)町(dīng )をも(🌆)超える大(🖇)盤石を(❇)掘(🥐)貫こ(🈯)うとい(🌆)う風(👉)狂(kuáng )人(🛡)ふうきょ(🏘)うじ(🐳)んじゃ、(🦒)は(🛃)ははは」と、嗤(🚓)(chī )わ(😨)らうも(😀)の(🚪)は、(🌡)まだよかっ(✅)た。「(👈)大(😨)騙おおかたり(🍈)じゃ(🤒)。針のみ(😩)ぞ(🤥)から天を覗(💡)くようなこと(🎳)を言い前にし(⛓)て、金を集めよう(💨)という、大騙(🚌)り(🤮)じゃ」と、(🧢)中(🧐)(zhō(👯)ng )には市(🚁)九郎(láng )の勧説か(🛁)んぜいに、(🌅)迫害を加うる者(🛥)さえあった。
(💠)そ(🔖)の上、長(🧤)い間(jiān )、(🏋)闇に(🍤)座して、日(rì )光を見なかったためでも(🥝)あろ(🏸)う。また不断に、彼(📲)の身辺に飛び散る砕け(🉑)た石(🗻)(shí )の砕片かけらが、その目(mù )を傷(shāng )つけたた(🐽)めでもあろう。彼(bǐ(❔) )の(🤜)両目は(👯)、朦(🤕)朧として光を失い、も(⏺)ののあいろ(🔹)もわきまえかね(🛌)る(♐)よう(🚶)になってい(✴)た。
信(🎯)(xì(✝)n )一郎は懸命な声で青(qīng )年の意識を呼(hū )び(🎰)返(🐷)そうとした。が(👩)、彼は低(🐸)い(🐫)、とも(😉)すれば、絶えはてそうなうめき(🍠)声を続けている丈だ(🐑)け(🈲)であった。
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