楽(🥉)(lè )長(😑)はうな(🔤)ずくより仕方が(📗)なかった。孔子はそこでふたたび楽(🏥)長を座(zuò(😈) )につ(🌇)かせ(💠)て、言(yán )葉をつづ(🕤)けた。
(🚞)彼(😑)は、孔子(zǐ )の部屋(🔽)に(🎎)はいるまで、ほと(🔀)んど夢中だった。彼ははいって見て、森とした(💮)部屋の、(🏆)う(🚂)す暗い奥(🔮)(ào )に、端(🕚)然(rán )と坐(zuò )って(🤙)い(⛩)る(🙊)孔(kǒng )子を見(🦌)(jiàn )出して、はじめて(🕑)吾にかえった(❔)。呼ばれた(🛄)理由をはっきり(🕋)意(⏫)(yì )識(💜)したのも(💓)、その時であった(🚥)。
「君は、奏楽の(👾)時になると(🔮)、いつもわしの顔(yá )色を(🍆)窺(🚾)わずには居(jū(✝) )れない(🖇)のでは(📥)な(🎨)いかな。」
「礼(lǐ(🏃) )は簡(🍅)に(🌲)失し(🌮)てもならないが、また過(guò )ぎてもならな(🎧)い(🔊)。9(🔛)過ぎ(👯)たるはな(🏣)お及(🔢)ば(🥘)ざるが(🍷)ご(🚈)とし(🌎)じゃ。人(⛵)(ré(🌺)n )間(🏁)(jiān )にはそれぞれ(👨)に分というもの(🦋)があるが、その分を(🏺)上(🈺)下しな(⛎)い(✅)ところ(🏿)に、(🕗)礼の正(zhèng )しい相(xiàng )が(🌿)あ(🌒)る。分を越(💝)(yuè )えて親(qīn )を祭(🥘)るのは、親の(🎻)靈をして非(⚫)(fēi )礼を享うけ(🔛)しめることに(🐸)なるのじゃ。のみなら(👳)ず(🐩)、大(🤓)丈夫の非礼(lǐ )はや(💒)がて天下(xià(⚽) )を紊みだるもとになる。親(⛑)の靈をして天下を紊るよ(⛱)うな非礼(lǐ(🔛) )を(🐺)享けしめて、何が孝行じ(⛷)ゃ。」
しかし、孔子の答(⬜)えは、極めて(🤕)無造(zà(👷)o )作であっ(🍦)た。彼(🔓)は相手の言(yá(♓)n )葉に軽(🚞)(qīng )く(🛬)う(🦂)なずき(✊)ながら、
「7閔(mǐn )子騫は(🎍)何(hé(📣) )という孝(☝)行者だ。親兄弟(dì )が彼を(🐢)いくら(🏬)讃め(🏛)ても、(🎆)誰一人それを非難す(💊)るものが(🆗)ない。」
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