「先達て珍しく孟孫がたずねて来て、孝道の(😻)こ(🐯)とを訊い(⛎)て(🧔)いたよ。」
「然し、お(📱)前達(dá )のよ(🎂)う(🛤)に、血(xuè )統(tǒng )など問題にしない人がある(🧦)と(🎏)知ったら、彼も喜ぶにちがいない(🐻)。わ(🚌)し(💬)も(🤖)嬉しい。……7(🍡)いや君(😾)(jun1 )子というも(🈵)のは、人の(🚣)美(měi )点を助長して、(🖍)決して人の欠(qiàn )点に乗ず(😶)るような事(🕶)はしない(📵)も(🧒)のじゃ(🗡)。然し世の中に(🗓)は、兎(👄)角そ(🦌)のあべこべを(🤷)行こうとする(🔐)小人が多くての(😕)う。」
孔(🐽)子(🕎)(zǐ )は(😆)、これには多少意見があ(🐤)った。しかし(🐚)、(🈯)それを述べても、どうせ話を永び(📁)かすだけ(🌶)の效果(guǒ )しかないと思った(🚎)ので、
「どうも恥(chǐ )か(🆖)しい次(cì )第(🤱)ですが、思い当(dāng )りません(🌂)。」
門人(🤟)たちが、孔子(📨)の(🔟)こ(🐣)う(🎍)した(📯)教(jiā(💓)o )訓(🐳)によって、まじめに(♊)自己(jǐ )を反(🚔)省する機縁を(💩)掴み得たかは(☕)、ま(😠)だ疑(yí(✴) )問であった。し(❎)かし、そ(⏬)れ以(🔏)来、(🔦)仲(zhòng )弓(🚼)の身分や、彼(🌱)の父の素行が、彼(bǐ )等(👘)(děng )の話(🛫)題(tí )にのぼらなくなっ(🌝)た(🕌)ことだけ(🏜)はたし(🅾)かである。尤(💉)(yóu )も、(🍣)この事(🤽)は、(🦃)仲(💣)弓自身にと(🚖)っては、(👇)どうでもい(🌠)い事であった(🏾)。彼はただ自らを戒慎すること(🧢)によ(⛄)って(🔙)、孔子(zǐ )の知遇(yù )に応こた(🚒)えれ(🌿)ばよ(📚)かったのだか(🚯)ら。
「(🔇)あ(⛹)れなら、大丈夫祭壇(tán )の犠(xī )牲い(🐿)け(🎷)にえに(👢)な(🥊)りそうじゃ(😪)。」
子曰(🎮)く、(🍟)雍ようや南(nán )面せし(🚩)むべしと(🚓)。仲弓(📪)、子桑伯子を問う。子(🐌)曰く、可な(✔)り、簡(👛)なりと。仲弓曰く、(⏮)敬けいに居りて(🏘)簡を行い、以て其の(🚥)民(🚉)に臨ま(🚾)ば、(✅)亦(yì )可(🥟)なら(👤)ずや。簡に居りて(🌽)簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいか(🌃)んなるこ(🥗)となから(🌛)ん(♉)やと。子曰く、雍の言然り(🐒)と。
「無遠慮にい(💋)う(😔)と、(💚)君(jun1 )に(🥃)はまだ邪心があるようじゃ。」
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