一〇(二一五(🐌)(wǔ ))
「(🏼)先生の徳(dé )は(🔇)高山のよ(🗜)うなものだ。仰(🎺)げば仰ぐほど高い。先生(🤱)の信念(👋)(nià(🥓)n )は金(🚺)石のよ(🐋)うなものだ。鑚き(🌟)れば鑚(🎺)き(🕍)るほど堅い(📽)。捕捉し(🚙)が(🍈)たいの(👴)は先生の高遠(🐼)な道だ。前(🚛)(qiá(🕒)n )にあるかと思うと、(🥈)たちまち(🆕)後(hòu )ろにある。先生(shēng )は順序を立(🎂)てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの(🚞)知(zhī(😂) )識(〰)をひろめるには各(gè(📯) )種(😢)の(😈)典(🥋)(diǎ(📡)n )籍(jí )、文(⏳)物(wù )制度を以てせられ、(🛣)われわれの(🆚)行動を規制す(📼)るには礼(🌕)(lǐ(🌡) )を(🗞)以(yǐ )てせ(🥈)られる。私はそのご指(👞)導の精(jīng )妙さ(⏳)に魅せ(🌎)られ(🏵)て、やめようとしてもや(🕑)め(🤟)ること(🍦)が出(chū )来ず、今(🍲)(jī(🔸)n )日(🔇)まで私の才(🔳)(cái )能(néng )のかぎ(🤔)りを(🤙)つく(🍛)して努力(🚴)して来(🔮)た(👛)。そして今では、どう(🈁)なり先生(👮)の道の本体(🐇)をはっきり眼の前(qián )に(👋)見ることが出(chū )来るよ(🗄)うな気(🥤)がする。しかし、いざそれ(🔙)に(🙃)追(📭)いついて捉え(🦋)よう(🍥)とす(🛢)ると、(💑)やは(🐏)りどう(🗡)にもならない(🔱)。」
先師(🔙)はこれを聞か(😎)れ、門人たちにたわ(👇)むれて(🐥)いわれた。―(🛍)―
二(🏀)(èr )六(二三一)(🦎)
巫馬期が(🎒)あと(🍈)でそのことを先師(🧜)に告(😴)げると、先師はいわれた。――(🍀)
○ 詩経の内(🥖)容(🎑)を大別すると(🚅)、風・雅(yǎ )・頌の三つに(🐟)なる。風は民(mí(🤷)n )謠、雅(🎽)は朝廷の歌、頌は祭事の(😔)歌である。
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