その時は(⛳)木曾(céng )福島の代(dài )官山村氏も幕府(fǔ(🍵) )の命(mìng )令(♈)(lìng )を受けて(👉)、木曾谷の両(liǎng )端へお堅(🏪)めの兵(🖼)を出して(🍮)いる(🆚)。東(🔀)は贄川(♏)にえがわの桜沢口(kǒu )へ(🎻)。西は妻籠(💂)の大(🀄)平(📇)(píng )口(🌆)へ(🍻)。も(🗝)っ(🎻)と(🌼)も(🚫)、妻籠の方へは福島の砲術(shù )指南役植(♌)(zhí(🏧) )松菖助(zhù )うえまつしょうすけが大将(🎐)で(🥡)五、六(liù )十(shí )人の(😨)一(yī )隊(duì )を引き連れな(🥊)が(💨)ら、伊那の通(💞)(tōng )路(lù )を堅め(📘)る(📏)ため(🙍)に出張して来た。夜は往(🔦)還(🤹)へ綱を張(🤮)(zhāng )り、その端に鈴をつけ、(🍎)番(fā(🦋)n )士を伏(🈷)(fú )せて(📹)、鳴(mí(🙇)ng )りを沈めなが(⏱)ら(⏱)周囲を警(🤵)戒(jiè )している。寿平(pí(🔫)ng )次はそ(🚇)の(🛴)妻籠(lóng )の方の(👎)報告を持って、馬(mǎ )籠(lóng )の様子を(⏰)も探(tà(🗿)n )りに来(🕡)た(🥓)。
樋橋から下(xià )諏(🤦)訪までの(😤)間に(🎓)は、村二(è(😑)r )つ(💵)ほどある(💵)。道案(àn )内の(🏘)ものを先(xiā(🐗)n )に立(🦆)て、松(🗃)明たいまつも捨て、(🍪)途(tú )中に敵(🥦)の待ち伏(fú )せするもの(🔇)も(🎨)あろうか(🕸)と(🔗)用心す(🎿)る浪士(shì )らの(🌮)長(⛽)い行列(liè )は夜(❇)の(📙)街道(😵)に続いた。落合(🚀)(hé )村(🌇)(cūn )ま(🍿)で(🗿)進み、下の原(yuá(😏)n )村まで(🕘)進ん(🚪)だ。もはやその(🚇)辺(fǎn )には一(🖌)人の敵の踏みと(⤵)どま(🍷)るものもなかった。
と言うお隅のあ(🐼)とか(🚌)ら、多吉も(🔆)そこへ挨拶あいさつに来る。その時、多吉はお隅(yú )に言いつけて、紺木(📜)綿(🗾)(mián )の切れの編み(🌋)まぜてあ(🐜)る二足(🌿)の草鞋(xié )を奥(🤮)から持って(🌹)来させ(📿)た。それ(🦃)を(🔺)餞別(bié )せ(💾)ん(🌠)べつの(🐓)しるしにと(🀄)言(🦂)(yán )って、風(fēng )呂敷(🚻)(fū )包ふ(👥)ろしきづ(🤮)つみにして半蔵の前に(🦇)出(chū )し(🗼)た。
別に、半蔵には、(🍪)浪(làng )士(shì )の(🏿)一(yī(😐) )行に加わ(🐂)って来(💸)るもので、(💘)心(xīn )にかか(㊗)る(🗻)一人(✨)の(🤪)旧友(🏞)(yǒu )も(🌃)あった(🐊)。平(🐦)田同(tóng )門の亀(👯)山嘉治(zhì(🗿) )かめや(📡)まよしはるが八(🔧)月十四日那(📢)珂港(gǎng )なかみ(🏟)なとで小荷駄掛こ(🙉)に(💋)だがかり(📊)とな(🚬)って以来、十一月(yuè )の下(📌)旬までずっと(⏬)浪(🕐)(làng )士らの軍中にあっ(🥐)たことを半蔵が知(🔢)ったの(👵)は(😍)、つ(🧤)い最(🦋)近のこと(🖤)である。いよいよ(👉)浪士(shì )らの行路(lù )が変更(🎙)され(🏍)、参州街道(dào )から東(dōng )海(🍎)道(dà(🏄)o )に向かうと見(jià(🐇)n )せて、(㊗)そ(😪)の実は清(⏰)内路(🚶)より馬籠、中津(🏸)川(chuān )に出(⛳)ると決(🥂)し(Ⓜ)た時、二十(🐹)六日馬籠泊まり(🥠)の触(chù )れ書と共(♍)に(🚒)あの旧(📣)友が(🕝)陣中からよこした(☝)一通の手紙(zhǐ )でその事が(💭)判然はっ(🛵)きりし(🖱)た。それに(🕙)は水戸派(📀)尊攘(rǎng )の義(📧)挙を聞いて、その軍(jun1 )に身(🧝)を投じたのであるが、寸(cùn )功なく(🙆)して(🎬)今日(📕)に(😳)いた(🚌)ったとあり、いったん武田藤田らと約し(🐀)た上は死生を共に(🌉)する(🍮)覚(jiào )悟で(🌎)あるということも認した(🎐)ためて(👪)あ(👇)る。今回下伊那(nà )の飯(fàn )島という(🚮)とこ(🤧)ろまで来て、はからず(🥛)同門の先輩暮田(🍄)正香に(🐓)面会す(🚔)ることができたとある(🖇)。馬籠泊ま(🧚)りの節は(👔)よろ(💖)しく頼む、その節(jiē )は何年ぶりかで旧むか(💌)しを語りた(🦋)いと(🐑)もある。
木曾地方(fā(😏)ng )にお(🧀)ける街道付近の助郷が組織を完(🚤)備し(📕)たいと(🐴)の願いは、(🎵)つ(🧚)い(🎧)にきき入れられ(👢)なかっ(🍣)た。三(⛲)(sā(😄)n )人の庄屋(💨)は定助(⛔)郷設置のかわりに(🐠)、そのお(🚼)手当てを許(xǔ )されただけ(🦒)にも満足(🎸)し(⚡)なければ(🦉)ならなかった。その時(🐚)、庄屋方から差し出(👓)してあっ(😨)た人馬立(lì )辻帳(⚓)じんばたてつじちょう、宿(⏮)勘(✏)定(🐇)仕訳(😑)帳(zhàng )等の返却を受(💜)けて、(😗)そんなことで屋(wū )敷(🍆)(fū )か(📊)ら引き取(💡)っ(♉)た。
(🍡)清内(nèi )路を経て、馬籠、中(zhōng )津川へ(🐤)。浪(là(🔑)ng )士らの行路(lù )はそ(💌)の時(shí )変(biàn )更せらるることに決(jué )した。
寿平(píng )次は(🕷)こっそりやって来(lái )て(〰)、また(👍)こっそり妻籠(😳)(lóng )の(💲)方(fāng )へ(🍼)帰っ(😓)て(🎺)行った。
「青山(shān )君(jun1 )――伊那にあ(🍛)る平田門人の発起(qǐ )ほ(♑)っきで、(🗃)近く有(yǒu )志のものが飯田いいだに(🤴)集(jí )ま(🌏)ろうとしている。これ(📙)はよい機(jī )会と(📰)思われ(🎾)るから、ぜひ君(jun1 )を誘って一(➡)緒に(💂)伊那の諸君(jun1 )を見に行(háng )きた(🏵)い。わ(🏽)れ(🔧)ら両人はそ(🆔)の心(xīn )組みで(🚎)馬籠(🐾)まごめまでまい(🏢)る(💠)。君の都(dōu )合もどうあろ(🚮)うか。と(💉)も(🐸)かくもお訪たずねする。」
別当の威(🏡)おどし文句(jù )だ。
「そりゃ、半(bàn )蔵さん(🛬)、福(🐡)島の(🔐)旦那(nà )だんな様だってなるべ(💗)く(🌠)浪士に(📹)は避よけ(🐼)て通(tōng )って(🐳)もらいたい(🔮)腹(🏛)で(💛)いますさ(🔢)。」
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