「(🕷)仁というものは、そう(🦀)遠(🔥)(yuǎn )く(😏)にあるものではない。切実に仁を求める人に(🔙)は、仁は刻(kè(🏩) )下に(📘)実現(👑)(xià(🔧)n )さ(♿)れ(🛒)る(❤)のだ(🔏)。」
○(🤱) 周公==すでに前(😧)に(⚓)も述(👤)べたよ(🛁)うに、(🚭)周公(🛴)は武(wǔ )王を(🗯)たすけて周室八百(👀)年の基(📇)礎を定(dìng )めた人(rén )であ(😿)るが、その人とな(🐓)りは極めて謙(qiān )虚で、「吐(🙂)哺握髪(fā )」という(🐔)言葉で(⛹)有名(míng )なよ(🌯)うに(🌕)、(❎)食事(shì )や、結髪の最中で(📡)も天(tiān )下(😻)の士を迎えて、(🖊)その建(jiàn )言(yá(😱)n )忠告に耳を傾(qīng )けた人であ(📀)る。
三(💍)四(一八一(🐸))
○ (🀄)本章には拙訳とは極端に(🏴)相反(💱)す(🛌)る異説がある。それは、「(🎣)三年も学問をして(🍨)俸(🏌)祿にあり(👍)つ(🐟)けないよ(🏳)う(🚎)な愚(🥪)か(🚛)者は、めつた(🚵)にない」とい(🗒)う意に(🎍)解す(🛎)る(🙃)の(📤)で(📅)ある。孔子の(🎂)言(yán )葉と(🌸)しては(📜)断じて同意しがたい(🔭)。
五(二一〇)(🌎)
○ 陳==国名(🥏)。
○ 子路は孔子が(✴)か(🥫)つて大夫の職にあつたので、それに(🌪)ふさわしい禮をもつて葬儀を(⏺)行(🕎)いたかつた(🌚)の(🦗)であろう。師(📿)(shī )匠思い(⛏)の(🤺)、(🥒)出過ぎ(🔋)た、(🖕)しかも病中(🐪)に葬式のことまで考え(💡)るよう(✋)な先走つ(🏷)た(🍼)、稚気(qì )愛(ài )す(😉)べ(🕘)き子路の性格(gé )と、そ(🖲)れに(🌞)対する孔子の烈(liè )しい、し(🅱)かもしみじみとした訓(♒)戒とが対照されて(🕠)面白い。
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