クンニ 激 昇天10

A「(🛶)子(🎦)供が五人あるのんで(🔣)っしゃ(👾)ろ」

A「品子かてよう(🛥)何の彼んの云(🐑)うてた(🍅)やない(🤖)か。お前(🎸)みたいに(🎈)可(🕥)愛が(😭)つたら、誰にしたかて焼餅(🥨)ぐ(📎)らゐ起(🐔)すわいな。」

A「(🦐)ほら、だん／(⛴)＼苦しくなって(🔙)来ますよ」(🥜)

A師匠(💂)の(🥃)仕事(🌑)を(🕵)譲ゆ(🕡)ずり受けて痩腕やせうで(♑)ながら一家(🥞)の生計を(🐊)支えて行った佐(💁)助はなぜ正式に彼女と結婚しな(🎺)かっ(🉑)たのか春琴の(🤲)自尊心(🦇)が(💜)今もそ(🧘)れを拒こ(🆎)ば(〽)ん(🕯)だの(📀)であ(👩)ろうかてる女が佐(💞)助自身の口から(🔡)聞いた話に春(🚂)琴の方は大分気(🧙)が折(📸)れて(🍥)来(💇)た(🛍)のであったが(🕑)佐(❕)助はそ(🈷)う(🐭)云(🚢)う春琴を見(🚇)るのが悲し(🔬)かった(🌡)、哀あわ(🕕)れな女気の毒な女とし(🚕)て(😪)の春琴を考え(🗯)ることが出来なかったと云う(🍠)畢竟ひっきょうめ(🏉)しいの佐(🧝)助(🚰)は現実に眼を(👲)閉じ永(🍚)劫えい(🎦)ごう不変の観(⏭)念境へ飛躍(💘)ひやく(🕤)したの(👾)であ(💛)る彼の(🗜)視野には過(🦒)去の記憶きお(💲)くの世(🍬)界だけがあるもし春(🤰)琴が災禍さいかのた(🐢)め性格を(🛌)変え(🎟)て(👮)しまったと(😰)したらそう云う人(🌸)間(🛠)は(➖)もう春琴ではない彼はどこまでも過去の驕(🏖)慢きょうまん(🥧)な春琴(🐡)を考える(🍓)そ(👇)うでなけ(👳)れば今も彼(👖)が見ているところの美貌び(🐼)ぼ(🚠)うの春琴が(❄)破壊はかいされるされば結婚を欲しなかっ(🤢)た理由は春琴より(🥤)も佐助の方(🐒)にあっ(🐡)た(🤡)と(🏰)思(🌭)わ(🎺)れる。佐助(💫)は現実(🖼)の春(🌃)琴を(💎)もっ(🛷)て観念の春琴を(🆕)喚よ(📛)び(🍘)起す媒(🙇)介(🍞)ばい(🎚)かいとし(🖍)たの(🐍)であ(🔲)るか(🚾)ら対等の関係に(🏇)なること(👆)を避さ(🌧)けて主従の礼儀を(📊)守っ(👳)たの(❓)みな(🎶)ら(🎳)ず前よりも一(👨)層己おのれを卑(📖)下ひげし奉公の(🍀)誠を尽つ(🕖)く(🤖)して少しでも早く春琴が不(👀)幸を忘れ去り昔の(🍙)自信を取り戻もどすように努め、今も昔のご(🍬)とく薄(👦)給はっきゅうに甘あまんじ下男同様の(🛅)粗衣そい粗食を受け収入(🦍)の全額を(🏛)挙げて春琴の用に供(🔜)した(😅)その(👞)他経済を切り詰め(🏝)る(🐝)ため奉公(🔇)人の数を減(💇)らし色(🈹)々の点で節約したけれども彼女の慰安いあん(🕗)には何一つ(🙎)遺漏いろうのないようにした(😝)故ゆえに盲目になってか(🚉)らの彼の労苦は(❓)以前に倍(😊)加した(🕧)。てる女の(⌚)言に(🗜)よ(😬)れば(🕊)当時(📌)門弟達は佐助の身(🏖)な(♑)りが余り(🍻)みすぼらし(🕰)いのを気の毒が(🏄)り今少し辺幅へんぷくを整えるよう(🕛)に諷ふ(🕊)うする者があったけ(✌)れど(👬)も(😁)耳にも(🧕)かけなかったそして(🕜)今も(❗)な(🙀)お門弟達が彼を「(🚣)お師匠さん」と(🏎)呼ぶことを禁じ「佐(🚒)助さん(💽)」と呼(📘)べと云い(🛄)これ(💸)には皆み(🍴)なが閉口して(👔)なるべく呼(⛩)ばずに済ま(♊)そうと心がけ(🤐)たがてる女だけ(🐼)は役目の都(🌻)合つごう上そう云(📄)う(🛶)訳に行かず常に春琴を「お師匠様」と呼(🕠)び佐助を「佐助さん(🌱)」(🏴)と呼(🍩)び(🏂)習わした。春琴(🎿)の死(😄)後(🗃)佐助がてる女を(👼)唯一(💣)ゆいい(🏗)つ(🥞)の話相手と(🐒)し折に触れては亡なき師匠(🚚)の思(📪)い出に耽ふ(🌬)けったのもそ(🕉)ん(🤘)な関係が(🎻)ある(🎊)から(🧥)である後年彼は検校となり今は(🧝)誰だれにも憚はばからずお師匠様と呼ばれ琴(😖)台先生(🧓)と云われ(🌨)る身になっ(🈚)た(🔳)がてる女からは佐助さんと呼ばれるのを喜び敬称を用いるの(✝)を許さな(💅)か(🚏)ったかつ(💿)ててる女に(👶)語(💅)って(🤭)云うのに、誰し(🐊)も眼が潰つぶれるこ(📎)とは不仕合(🐔)わせだと(🐆)思うであろうが(🧦)自分(🚓)は盲目になって(🐉)からそう云(🎛)う感情を味わ(👦)っ(💯)たことがな(👖)いむしろ反対に(⚫)この世が(🎊)極楽(🚟)浄土(😗)じ(🤳)ょうどにでもなったように(🚧)思われお師匠様とただ(📆)二人生き(🍆)ながら蓮はすの台うて(🍊)なの上に住んで(✳)いるような心地がし(💹)た(🛍)、それと云(🏫)うのが眼が潰れる(🔰)と眼あき(🦂)の(🕷)時に見えなかったいろ(🚀)いろのも(😠)のが見えて(♟)くる(💣)お師匠様のお顔な(⏱)ぞ(🉑)もその美し(💫)さが沁々しみじみと(😲)見(🎸)えてきたのは目しいに(🗄)な(🤴)って(🙃)から(⌛)であるその外(🥠)ほか手足の柔かさ肌は(🈂)だの(📸)つや(💞)つや(❎)しさお声(🆙)の綺麗き(🧓)れいさも(🙀)ほんとうによく分るよ(😛)うになり眼あきの時分に(🚊)こんな(👼)に(🎑)までと感(🏟)じなかった(👣)のがどうしてだろうかと不(✋)思議に思(🚝)わ(🔊)れた(💱)取(🌦)り分け自(🥌)分はお師匠(🦓)様の三味(👠)線の(👅)妙音を(🎒)、失明の後に始めて味到みと(👴)うし(📎)たい(🦇)つもお(🦑)師匠様(🆔)は斯道しどう(🥩)の天才であら(💰)れ(🛶)ると口では云っ(🏛)ていたもののようや(🔽)くその真価が(🌫)分(🤹)り自(🍘)分の技(😜)倆ぎりょうの未熟みじ(🔛)ゅ(♏)く(🤔)さに(🕜)比べて余(🏞)りにも懸隔け(🐓)んかくがあり過ぎるのに驚き今までそれを悟さと(👵)ら(🚚)なかった(🐪)のは何と云うもったいな(🚖)い(🏫)ことかと(🙃)自分(🕸)の愚(🕣)おろかさが(🥅)省みられたされば自分は神様から眼あきにしてやると云われてもお断(🌧)りしたであろうお師匠様も(🐜)自分(⛔)も(🔗)盲目(🚆)なればこ(📣)そ眼あき(🎓)の知らない幸福(🙈)を味あじわえたのだ(📜)と。佐(🌉)助の(🔢)語ると(📻)こ(🌿)ろ(🛄)は彼の主観の(🚢)説(🍀)明を出でずどこ(🕠)まで(🔖)客(➡)観と(🚛)一致するかは(🛐)疑(🐟)問(🚷)だけれども余(🥖)事はとにかく春(🏥)琴の技(🚹)芸は(📡)彼女の遭難そうなんを一転機と(🎊)して顕著けんちょな進境を示(⛩)したので(🦇)はあ(💤)るまい(🏒)か。いかに春琴が音曲おん(🎻)ぎ(Ⓜ)ょくの(💺)才能に恵まれて(🏅)い(🧣)ても人生の苦(🕔)味酸味(👄)を嘗なめて来なけ(🔯)れ(💛)ば芸道の真諦(🔮)しん(⛳)たいに悟入ごにゅうすることはむずか(🔼)しい彼(😀)女(🦄)は(📬)従来甘やかさ(🐑)れて来(🔍)た他人(🍽)に求(👜)むるところは酷こくで自分は苦労も屈辱くつじょくも知(🚺)ら(📍)なかった(🐖)誰も彼(🛸)女(🍦)の高慢こうまんの鼻を折る者がな(🍓)か(🤟)ったし(😚)かるに天(📗)は(🎱)痛烈つうれつな試練(👹)を降くだして生死の巌頭(🎽)が(📙)んとうに彷徨ほう(❇)こうせしめ増上慢ぞうじょうま(🔟)んを打ち砕く(🧤)だいた。思うに彼女の(🚗)容貌(👂)を(🎳)襲(👱)おそった災禍さ(🚟)いかはいろいろの意味で良薬となり恋愛(💐)においても芸術においてもかつ(🔖)て夢想だもし(🕘)な(😋)かった三昧(🥒)境さんまい(🈚)きょうのあるこ(🛑)と(🔗)を教えた(🌛)であろうてる女(⚪)はし(😾)ばしば春琴が(🚻)無聊ぶりょうの(🏌)時(🌭)を消すために独りで絃を(♑)弄(👙)もて(🤷)あそ(💯)ん(😕)でいる(❓)のを聞いたまたその傍に(🏋)佐助(🤡)が恍(💋)惚こうこ(📔)つとして項(😖)う(⛳)なじを(🍧)垂れ(🤵)一心に(🎗)耳を傾けている光景(🐍)を見たそして多(🚞)く(🍨)の弟子共(🔚)は奥の(㊙)間か(🤤)ら洩も(📖)れる(🗯)精妙せいみょ(🍴)うな撥ばちの音を訝いぶかしみあ(🌀)の三味線には仕(🔤)掛(🧚)しかけがしてあるので(🚩)は(👌)ないかなどと(👕)呟(👮)つぶやい(💰)たと云う。この時代に春琴は弾絃の技巧ぎ(🏳)こう(🚍)のみならず作曲の方面(😿)にも(🌛)思いを(🕎)凝こらし夜(🔏)中(📏)密ひそかにあれかこれかと(📰)爪(👴)弾つまび(🙀)きで(😌)音を綴つづ(⛴)っていたてる女(💪)が覚えているのに「(🕍)春(📟)鶯(🆒)囀しゅんのうでん」と「六の花」の二曲があり先日聞(👉)かしても(💔)らった(🏁)が独創性に富み作曲(🕕)家とし(🏾)ての天分を窺(🆑)知きちするに足りる

Aずくしは(🍁)けだし(⛳)熟※(「木＋(♏)（「第－竹(🧠)」の「コ」に代えて「丿」）、「柿」(🏅)の(🦖)正字」(🥨)、第3水準1-85-57)じゅく(🤙)しであ(🌷)ろう(🌬)。空の(🕳)火(🚻)入(🛺)れ(🔩)は煙草たばこの(🛢)吸い殻がらを捨(🖕)てるためのもの(📜)では(⛑)なく、どろどろ(♑)に熟うれた(🐦)※(「木＋（「第－竹」の(🖊)「コ」に代えて「丿」）、「柿」の正字(🚷)」、(🐺)第(🏏)3水準(🎀)1-85-57)の実を(🈂)、その器(🚹)に受けて食うのであろう。しきりにす(🥢)す(🍁)められ(🚪)るままに、私は今にも崩くず(🌈)れそうな(🈷)そ(😷)の(🔁)実の一つを恐(♒)々(👔)こわご(🔏)わ手のひ(🏸)ら(👗)の(💹)上に載のせてみた(🦆)。円錐えんすい(🚚)形の、尻しりの尖(🍼)とが(🙂)った大きな※(「木＋(🏊)（「(⬇)第(🐳)－竹(🔩)」の「コ」に代えて「丿(⛪)」）(🔝)、(📮)「柿」の(🙏)正(🥊)字(🌩)」(✋)、第3水準1-85-57)であるが、真っ赤に熟し切って半(🦋)透(🙁)明はんとう(🏆)めいに(🏝)なった果実は、(🚥)あたか(Ⓜ)もゴムの袋ふく(🐟)ろのごとく膨ふくらんでぶくぶくしながら、日に(🤒)透(🍵)す(🥜)かすと琅※(⏲)(「王(🦓)＋(🤖)干(😁)」、第3水(🏤)準(👹)1-87-83)ろうかんの珠たまのよ(🌘)うに美しい。市(😂)中に売っ(📬)ている樽※(「(🧚)木＋（「第－竹」の「コ」に代え(🌋)て「(📂)丿」）、「柿」の正字」(😄)、第3水準1-85-57)たる(🌧)がきな(🔙)どは、どんなに熟れ(💠)てもこんな見(🉐)事な(❎)色にはな(⏯)らないし、(✖)こう柔や(🚀)わら(👚)かくな(⤵)る前(👒)に形がぐずぐずに崩れてしまう。主人が云うのに、ずくしを作るに(😈)は(👔)皮の厚い美(🎻)濃※(💻)(「木＋(🛥)（「第－竹(🏴)」の(💡)「コ」に代えて「丿」）、(🚦)「柿」の正(⚓)字」、第3水準1-85-57)みのがき(❕)に限る。それが(🔁)まだ固く渋しぶい時分に(🌁)枝から※(「てへん＋宛」(⛴)、(💅)第3水準1-84-80)もいで、なる(🤣)べく風の(💤)あたらない処(✳)ところへ(🚮)、箱(🙌)はこ(🍚)か(🌠)籠か(🍃)ご(🚮)に(🛀)入(♍)れておく。そ(🚔)うし(🍮)て十日ほどたてば、(👠)何の(♍)人工も(🔨)加え(🤰)ないで(🎒)自然に(⛑)皮の中が(🐢)半(🌋)流(🐫)動体に(⚡)なり、甘露(⛎)かんろのような(🐱)甘あま(🦆)みを持つ。外ほかの※(「木＋(🐡)（「第－(💏)竹」の「コ(💉)」に代えて(🧔)「丿」(〽)）、「柿」(🐧)の正字」、第(🅿)3水準1-85-57)だ(😟)と、(🛷)中味が水の(🏖)ように融と(🏳)けてし(👆)まって、美濃※(📒)(「(🖤)木＋(😐)（「第－竹」(🔪)の「コ」に代えて「丿」）、「(😶)柿」(🍩)の正字」、第3水(🍙)準1-85-57)のごとく(👗)ねっとりと(🛌)したものにならない。これを食うには半熟(🖼)の卵を食うようにへたを抜き取(❄)って、そ(⛑)の(💎)穴から(㊙)匙さじで(🎸)すくう法もあるが(✈)、やはり(✒)手はよごれ(💌)て(💝)も、器に受け(📭)て、皮を剥はい(🔞)でたべ(〰)る方が美味である。しか(📻)し眺めても美し(🐒)く、(⚽)たべて(🥦)もおいしいのは(🤽)、ちょうど(🍭)十日目頃のわずかな(🎗)期(🤼)間で、(💶)それ以上日が(👅)立てば(🐪)ずくしも(🖨)つい(⛔)に(🌇)水になってしまうと云う。

Aこう云っ(🌒)て、又して(🚒)も(💥)わあッと泣き出してしまっ(🏥)た。