さけが言うには、たいさん、わた(🥤)し(🅾)はこれ(👧)で旅なれてい(🥄)ま(🦑)す。これ(🐦)から(🌥)わた(🕖)し(🗄)は北へ(😶)伸(🏙)のして、大海を味(🏚)わって(🔃)きますよ。このとおりわたしは元(🕛)気ですが、まだこんな油の乗(chéng )りかたではまんぞ(🛩)くしま(🤐)せ(👮)ん。わ(🌦)たしは行って、(🥛)もっ(🧓)とからだ(🦁)を鍛(duàn )えて(🐅)きましょう。年(♊)の暮(🖥)れまでには帰(🕐)(guī )って来るつも(💹)りですが、来(👦)年(nián )は(🌺)どんないいお(🥌)正月(yuè )が(🅱)来るか。おそらくみんな春待つ(🥋)思いで、かちぐり、ご(🤮)まめ、(🙌)こん(🕜)ぶなぞ(📳)を(🛢)用意し、いろいろと年(niá(😗)n )越しのしたくをして、わた(🍔)しの帰りを待(🥜)(dà(🏞)i )っ(🌩)て(🌏)い(📫)てくれるで(🛋)しょう。わたしがい(💐)なければ、(🔃)仙台の人は年(🖊)(nián )を(🚱)取(⏱)(qǔ )れま(🏣)せんか(🦍)らね。
「自(🔻)分も、七十(shí )の年にな(🍼)って、また世(🌥)に出(chū )ま(🔧)したよ(🚲)。」
ひどいもの(⛑)で(🛌)す(🕺)ね。はげ(♊)しい風(📂)と、砂と、やけ石(shí )の間のような火山の(🤘)すそにも、住(zhù )めば住(📻)(zhù )まわれ(⏸)るようになりますね。まあ(🥉)、(🍧)そ(🚩)の地大(🛬)根の味(🎴)を(⤵)かみ(🤴)あて(🏼)たころから、わた(💕)しの小(xiǎo )諸(zhū )時代がほ(🍛)ん(🏩)とうに始まったと言ってもい(🐩)い(👸)のですよ。
四(📿) ははき木
とわた(👏)し(✡)が尋(⤴)(xún )ねますと、お(😇)さるさんは小首をか(🈚)しげまして、
どうし(🎎)てこ(🤥)ん(😓)な(🛬)くわなぞを造っても(⛽)らっ(💸)たかと言いますに、わたしもいなかへ来た(🥟)からには学(🛣)校へ通う(🧟)か(🚒)た(🚛)わ(🌶)らくわ(😣)でも握っ(🌞)て、自分の(🌞)こ(🚀)ころを鍛(duàn )えるばかりでな(🔠)く、(🌘)からだをも鍛(🎷)えようとし(📶)たからで(🌑)した。
木曾(📬)福島きそふくしま(🌿)は馬市(shì )うまい(📧)ちの立つ町としても昔(🌜)か(💩)ら知(zhī )られ(🖤)ています。その馬(🏎)市(👠)(shì(🍯) )の(🕵)こ(🐤)とを木(🔆)曾地(dì(🌑) )方のものは「お毛附けづけ」とも言(yán )いま(🧗)す(🐠)。木曾は(🚃)馬の産地で、馬を飼わない百姓はなかったくらいですから(🕠)、福(🚩)島に市いちの(📻)立った時(shí )は近在の(🛠)ものが木(mù )曾駒きそごまを持ち寄り(👵)ま(🔼)す。それを買いに諸国から(👨)博労ばくろ(🌽)うが(🍼)入り(🛫)こんで(🛣)きま(✋)す。町もにぎ(🐟)わいの時で(🚑)す。
(🦋)その(💨)晩はまた(😍)若い主(zhǔ )人の家(🏗)のほうに帰って、みんなでいっし(🐴)ょに(🎬)農家らしいいろ(🐹)り(🍊)ば(🛎)た(🏝)に(⏪)集まりました。吉(🃏)村さん(📚)につとめていた娘(🔪)たち(🌍)も(😮)、親元へ帰って(👁)か(👋)らそれぞれ縁(yuán )づい(📃)て(🐝)いま(👌)し(🍣)たが、(🛥)わたしの出(🆎)か(🥓)けて行ったのを聞いて(📲)会いに来ました。い(🚷)ずれももはや若いお(😒)っか(💞)さんらしい(💖)人たちになってい(🍺)ました。あかあか(🔢)と(😭)燃え上がる炉の火が一(yī )同の顔(🚡)に映るようなと(👔)ころで、東京の(✌)吉(jí )村さんた(🏩)ちのう(✅)わさが(💙)い(🌝)ろいろ出ま(⌚)したっけ(🌫)。
鹿(🛢)野山(shān )は上総かずさ(🌉)と房州(zhōu )の(💏)両国(guó )に(🐅)またが(💸)っている(🏍)山です(🏳)。わたしの越(yuè(🕶) )した峠はその山つづきで、峠の上(shàng )に一軒屋(🚬)のあるような(🀄)ところでした。通る(⏲)人もま(🚾)れ(💨)で(🐢)した。わたしは(🐓)それより以前に伊(yī )賀いがと近(🏆)江(🐫)お(🌱)うみ(🐵)のさみしい国境(🖋)(jìng )くにざかい(🤯)を歩い(🌮)て越したこともありま(🎺)すが、(💧)鹿(🈳)野(yě(🔭) )山の峠(gǔ(🍢) )道(⛩)は(🚻)もっとさ(😱)みしいところでした。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025