エロ すもも7

Aオニ(🛸)ハ　コナヒダ(🥃)　(💺)アヅカツタ

A「それ(⤴)はも(🦈)う、一日で。」

A春(⏯)琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと(🖊)、大阪道修町どしょう(🏠)まちの薬(😉)種商(🥈)の(🦊)生れ(🛡)で歿年(🛶)ぼつねんは明治十九年(🏳)十月十四日、墓は市内下寺(🐭)町の(🚆)浄土宗じょうどし(🥚)ゅうの某寺ぼうじにある(⛓)。せんだっ(🍩)て通りか(🍧)かりにお墓参りをす(🤽)る(🐐)気(👞)になり立(🏔)たち寄よって(🥏)案内を乞こうと「鵙(⏲)屋(🤧)さんの墓(💵)所はこちらでござい(🈁)ます」といって寺男が(🚛)本堂(🔔)のうしろ(🍒)の方へ連(💀)れて行った。見(🍙)る(💗)とひ(👑)と叢むらの椿つばきの木かげに(🚒)鵙屋家代々の墓が数基なら(🎑)んでいるのであった(🐚)が琴女の墓らしいも(🚁)のはそのあ(🗞)た(🏔)りには見あたらなかっ(🧚)た。むかし鵙(🐱)屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずですがその人のはというと(🏏)しばら(🌄)く考(🦃)えていて「(🐞)それならあれにあ(🚊)り(👃)ますのがそ(😩)れかも(💾)分(💍)りませぬ」(🤖)と(🤫)東側(⤵)の急(👼)な坂路にな(🌥)っ(🥛)て(🦋)いる段(⬆)々の上へ連れて(😎)行く。知って(💼)の通り下寺町の東側(💾)のう(🔐)し(🐼)ろには生国魂(🗑)いくたま神社の(🚸)ある高台が聳そび(👜)えてい(🌖)るので(🏵)今(🚡)いう急な(🚅)坂(🏻)路は(🌴)寺の境(🍱)内けい(🔊)だいからその(🐷)高台へ(🎄)つ(🐋)づく斜面(⛹)しゃめんな(🚨)のである(🐛)が、そこは大阪にはちょっと(🌧)珍めずらしい樹木の繁しげ(📪)った場(😜)所であって琴女の(💐)墓(🍡)はそ(📛)の斜面の(🕺)中腹を平(🥟)らに(🍂)したささやか(🛡)な(😭)空地あきちに建っていた(⏸)。光(😜)誉春琴恵照禅定尼(🚁)、(✌)と、墓石の表面(🦌)に法(🥥)名を記し裏(✨)面(🚚)に俗名鵙(🥈)屋琴、号春琴、明治(🏘)十九年十月(💀)十四日(⭕)歿(📱)、行年ぎょ(🎻)う(😋)ね(🗂)ん五拾八歳ごじゅうはっさいとあ(🍉)っ(⛽)て、側面に、門人(💳)温(👌)井ぬくい(👍)佐(🌒)助建(♒)之と(😦)刻(📍)してある(😫)。琴女は生涯しょう(🐨)がい鵙屋姓せいを名のっていたけれ(📩)ども「門人」(🦖)温井検校けん(🎊)ぎょ(🔉)うと事実上の(🌡)夫婦ふうふ生活を(📻)い(💈)となんでいた(🕊)の(⛳)でか(🕑)く鵙屋家の墓地と(🛁)離はなれたとこ(🔨)ろへ(🎿)別(😬)に一基(🐬)を(🐷)選(🎧)んだのであ(🖍)ろうか。寺男の(🛒)話で(🚄)は鵙屋の家は(🚦)とうに没落ぼ(🐂)つらく(💲)してしまい(🍢)近年(🔑)は稀まれ(🏒)に一族の者がお参りに来る(🍈)だ(🌟)けであ(🐖)る(🏎)がそ(🚾)れも琴女の墓を(🔌)訪おとな(😊)うことはほと(🕥)んどないのでこ(💥)れが鵙(🗝)屋さ(🎋)ん(🤰)の(⏹)身内のお(🛣)方のも(😵)のであ(🛵)ろ(🏋)うと(🌪)は(🥡)思わなかったという。する(🗨)とこ(🍂)の仏さまは(🔺)無縁(👤)むえん(💖)に(⚪)なっているの(🍂)で(⚓)す(⬛)かというと(🐃)、(🗞)いえ無(🕵)縁という(📌)訳ではありま(🤬)せぬ(⚫)萩(🎢)はぎ(📱)の(🔂)茶屋の方に住んで(😇)お(🥣)られる七(💜)十恰好かっこうの老婦(🚲)人が年に一二(🏇)度お参(🥝)りに来られます、(💘)そのお方はこ(🔄)のお墓へお参り(📏)をされて、それから、(📞)それ、ここ(🧙)に小さ(🎊)なお墓があるでしょうと、その墓の左(🈶)脇ひ(🔯)だ(❣)りわ(📎)きにある別な墓を(🚏)指し示しながらきっとそのあとでこのお墓へも香華こう(🎐)げを(🌁)手向たむけて行かれま(🤙)すお経料などもそ(🚸)のお方がお上げになり(😮)ますという。寺男が示した今の(👩)小さな墓標の前へ行って(🐂)見ると(🏫)石の大きさ(📑)は琴女の墓(🎾)の半分く(🕹)らいである。表面に真誉琴台正(🍂)道(🏎)信士(😺)と刻(✈)し裏面に俗名温井佐(🍓)助(🏩)、号琴台、鵙屋春(📛)琴門(🔰)人、明治(🏭)四(💷)十年十(🧟)月十(🤷)四日歿、行年八拾三歳とある。すなわちこ(📪)れが温(🔖)井検(🕉)校の墓(🍯)であった(🏯)。萩の茶屋の老婦人というのは後に出て来るか(🗳)らここには説く(🤮)ま(🎦)い(👊)た(🆘)だ(⛴)この墓が春琴(🙆)の墓にくら(🌁)べて(📷)小さくか(🎗)つその墓(🔔)石に門人である旨む(🎄)ねを記して死後にも(🧞)師弟の(🐽)礼を守っていると(🚚)こ(🏗)ろに検(🎺)校(🔁)の遺志がある。私は、(💅)おり(🦇)から夕日が墓石の表にあ(🎗)かあか(🔠)と照っ(⬛)てい(🤱)るその丘おか(❔)の上(😹)に彳たたずんで脚下に(🌕)ひ(🔅)ろがる(🦉)大大阪市の景観を眺ながめた。けだしこのあたりは難波(🛃)津なにわ(💣)づの昔からある丘陵(〰)きゅう(🥟)りょう地帯(💞)で(🌏)西向きの高台(🔮)が(🌈)こ(👱)こからずっと天(😀)王寺てんの(🌰)うじの方(🏏)へ(🌝)続いている(🔧)。そ(🎿)して(🐼)現在では煤煙ばい(🌖)えんで痛め(🅰)つ(👮)けられた木の(🐥)葉や(😛)草の葉に生色がなく(✝)埃ほ(🚎)こりま(👮)びれに立たち枯かれ(🦒)た大(🏔)木が(🏙)殺風景(🏰)さっぷう(🐱)けいな感じを与(💗)えるがこれらの墓が(⛏)建てら(🆙)れた当(🤽)時はもっと鬱(🥛)蒼うっそうと(📑)していた(😝)であろうし今も(⛓)市内の墓(〰)地としてはまずこの辺(🥖)が(📕)一(🎸)番閑(📝)静かんせ(♟)いで見晴(❗)らし(🏰)のよ(⏰)い場所(👡)であろう。奇くしき因縁い(🦁)んねんに纏まと(📨)わ(💅)れ(👂)た二人の師弟は夕(🌰)靄(💄)ゆうもやの底(🌺)に大ビルディ(🗳)ングが(☔)数知れ(⛵)ず屹立(💇)きつりつする東洋一の工業都市を見(🔇)下しながら(🥣)、永久にここ(😍)に眠ねむってい(✅)るのである。それ(👴)にしても(🐿)今日の(🐱)大阪は検校が(🐅)在りし日の(🦀)俤おもかげを(🙀)とど(🐴)めぬま(🛑)で(🎛)に変(♑)ってしま(🍛)っ(🔷)たがこの二つの(😶)墓石のみは今も(✋)浅か(🙂)らぬ師弟の契ちぎりを語り(🎅)合(✳)ってい(📝)るように見える。元来温(🕖)井検校の家は日蓮宗にち(🍷)れんしゅうであって検校を除(🍗)く温井一家(〰)の墓は(🥜)検校(🚑)の(🕥)故郷こきょう(🤠)江州(🗓)ごうしゅ(💩)う日(🧖)野(💝)町の某寺にある。しかるに検校が父祖代々(🍑)の(🕊)宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に(🔙)換かえたの(🍏)は墓になっても春琴(😵)女の側そ(🤾)ばを(🚯)離れまいという(🗾)殉情じゅんじょうから出たもので(🖕)、春琴女の存生中、早くすでに(🖲)師弟の法名(🚮)、この二つの墓石の位(🖲)置(💥)、(🥘)釣合(🛺)つりあ(🦃)い(🔦)等が定められてあった(🦓)という。目分(🖐)量(🌃)で測ったところでは(✝)春琴女の墓石は(🧜)高さ約六(❄)尺(⛵)検校のは四尺に足ら(🌈)ぬほどであろうか(🐩)。二つ(🔹)は低い石甃いし(➡)だたみの壇だんの上に並んで立っていて春琴女の墓の右(🖕)脇みぎわ(🚙)きにひと本もと(👨)の松まつ(🍣)が植えてあり緑の枝が墓(👐)石の上へ屋根のように伸(🏕)の(👌)びているの(🔡)で(🛂)ある(😫)が、そ(🔍)の(⛳)枝の先(🤣)が届(🎏)か(🗂)なくなった左の方の二(🕳)三尺離(🏏)れ(🕳)たとこ(🕎)ろに検校(👢)の墓が鞠(📝)躬加き(🎫)っ(👛)きゅ(🦉)うじょとして侍坐(⏱)じざするごとく控ひ(🏽)かえている。それを見ると生前検校がまめまめしく師に事(🌳)つかえて影かげの形(🐔)に(🍣)添そうように扈従こ(🤨)しょ(👥)う(📦)していた有様が偲(📇)しの(🥐)ばれあたかも石に霊(😹)れいがあって今日もなおその幸福を楽(🙇)しん(📮)でいるよう(🚟)である。私は春琴女の墓前に跪(🛩)ひざ(🐣)まずいて(🤺)恭うやう(⛹)やしく礼(💍)を(🍮)した後検校(😄)の墓(🏗)石に手を(✍)かけ(🎠)てその石の頭を愛撫(🥖)あいぶしなが(🍤)ら(🤺)夕日が大(👥)市街(🥏)のかなたに沈しずんでしまうま(🥘)で丘の上に低徊ていかいしてい(💄)た

A「(📖)あ、そう云(🧝)えばお(🎀)父さん、昨日(👧)神戸か(🎥)ら連れて来(🥗)る時に、この犬を見ておか(📽)し(📲)なことを(🌨)云(💡)った人があるん(🍔)ですよ」

A二人(😶)は子供の時分に、随分仲の好(🥦)い間柄(🏬)で(🚛)はあったものの、実を云う(🖼)と私は此(⛱)の友(🖌)達(♋)の事(🙊)をあ(👞)まりよくは知らないの(🐭)である。彼の沈黙がちな(🛴)性質はそ(🕊)の当時極端に走っ(🚳)て常(🐯)に彼の特徴(😤)をなし(🎱)て(👢)居た。尤も私(🥂)は、非常に(👔)古くから(🍘)続いて(🧡)居る(🤲)彼(🆔)の一家(🔬)の人々が、いつと(⛎)は知れぬ時代から、或る独特な、天稟てんぴ(⏪)んの感受性を備えて居て、(🛴)それ(🙍)が累代(😘)の長い(🎓)間に多く(🏥)の高尚な芸術上の作(🕷)品(👪)とな(🕴)って発露したり、(📼)又近年に及んでは(🍾)、(🍉)幾度か情深い奥床しい慈善(😺)事業(💠)とな(🧛)っ(🌤)て現(🥟)れ(🏅)たりした事や、此れもその発(📥)露(👪)の一例である熱烈な渇仰が、(🗃)誰にでも(⏮)気がつ(🤹)き易(🦄)い美点を持った普通の音楽趣(🎛)味よりも、(🕴)恐ら(🎉)くはもっと眼立たない方面へ余計に注がれた(🚴)らしい(🎑)事(👱)をも知って(👑)居た(🏰)。私はまた頗すこぶる(🚾)注目に値する斯う(🛎)云う事実をも聞き(🕵)込んで(🌧)居た。と(🎴)云うのは、昔も今も変らぬ尊敬を受けて居る(🚈)アッシャ(🧗)ア一(🆘)族(🏑)の血統と(⚪)云うものは、嘗(🛑)ていかなる時代に於いても(🔓)、分(🥊)家(🎹)を出した事がな(🚒)いの(💤)であ(🏼)る(💺)。語を換え(🗯)て云えば(🍅)、そ(🔁)の全体の家系(🆘)が(🦅)一本(🍬)の直線を成し(⬛)て伸びて居るばか(🚤)り(🐒)で(🎯)、極め(🔫)て些(🥈)細な、一時的の変化はあり(🍾)ながら、(🆚)依然と(🗾)して其(😼)のま(🎓)ま(💌)今日に及(🐫)んで(🖍)居る。此の欠陥がある(🔯)為めに、と(👯)、私は此の一家族(🏗)の異常な特色と共に其の(🍭)邸の光景の特色を精(🔟)細に(🥀)想い浮べながら、同時に又此の二つの(🖊)物が、数(🛒)世紀(🛏)の長い間に、互(🚹)いに(🌃)及ぼし合ったに(🍈)違いない影響の(🔡)程(🔧)度(🦓)を(🍖)考慮しながら、思案したのであ(🐍)った。―(👥)――恐らく此の、(🍁)傍(👽)系を出さなかった(⛪)と(💐)云う(🔢)欠陥がある為めに(🔙)、且かつその結(🙆)果と(🚛)し(📣)て、(💕)代(🦄)々同じような調子で世襲(🌘)財産と家名とが(💌)親か(🎙)ら子(🦇)へと伝(👯)えられ(🔎)て来た為めに、二つ(🔡)の物は遂(〰)に全然同一になっ(🍜)て、その領(🎃)地の元来の名義は「ア(😬)ッシャア(🎗)家」(🗜)と云う漠然とし(🗂)た曖昧な称呼の中に消(🗡)えて(🌦)なくな(💤)ってしまっ(🈳)たの(⏺)であろ(🌕)う。―――現に土地の百姓(👬)が用い(🗳)て居る(🏼)此の称呼のうちには、そ(🙎)の家(🚆)族と(💤)家族の(🆑)住んで(🚡)居る邸(🕐)宅と、両(🏨)様の意味が含まれて居るの(🏜)である。

A　女(😃)房も死んでしま(💪)いました(💖)。はじめから死ぬる(🗝)つ(🗄)も(⏭)りで(🌄)、女(🃏)学(🚽)生に決(🤷)闘を申込んだ様子で、その辺の女房の(🛁)いじらしい、ま(🔣)た一筋(➕)の心理に就(⏳)いては、次回に(❤)於いて(😽)精細に述べるこ(🈺)とにして、今は専もっ(🐝)ぱら、女房の亭主す(🚿)な(🔰)わち此の短いが(❔)的確の(🤡)「女の決闘(😑)」の筆者、卑怯ひきょ(🔱)う(⏯)千万の芸(✈)術家の、(✉)その後の身の上(🧑)に就い(🐆)て(👲)申し上げる事(🏍)に(🦄)致(🗞)します。女学生は、(📔)何やら外(🐾)国語を一言(☕)叫んで、死ん(⤴)でいった(🍭)。女房も、ほと(🙁)んど(🍽)自殺に等しい死にかたをし(✝)て、こ(💦)の世から(🕠)去っていった(😛)。けれども、三人の中で最も罪の(🏻)深い(🔚)、(🤴)この芸術(🥟)家(💆)だけは、死に(👊)も(⛲)せずペ(🚯)ン(♎)を握って、「(👪)小鳥が羽の(🏓)生えた儘で死ぬよう(💖)に、その着物を着(👞)た儘で死ん(🔏)だの(🕡)である。」などと、自分の女(🔆)房のみじめな死(♒)を、よ(♈)そご(🛰)とのように美しく形(👭)容し、(🦑)その棺に花(💽)束一つ投(😑)入してやったくらいの慈善を感じてすましている(📫)。これは、(🎺)いかにも不思議であります(👔)。果して、芸術(🔓)家(🎶)というものは、そ(😁)のように冷(🏫)淡、(🥪)心の(💲)奥底まで一個の写真機に化し(🎵)て(🏕)いる(🍴)ものでしょうか。私は、否、と答えた(📍)い(📲)の(🎵)でありますが、(🍅)とにかく今、(🅿)諸君と共に、この(🥗)難問に(👡)就(⏳)いて、尚(🍬)な(🔡)おしば(😏)ら(🐆)く考えてみること(🗄)に(💦)致しましょう。この悪徳の(🔉)芸術家は、女房の取調べ(😝)と同時に、(📧)勿論、市の裁判所(😵)に(🏍)召(🤤)喚さ(🎍)れ、予(🍄)審検事の(🎂)皮肉極ま(😦)る訊問(🎭)を受(🕕)けた筈であ(😅)ります。