一 浅間のふもと
さて、明(míng )治の(🏖)御(yù )代み(🗯)よと(😸)な(🎖)ってみ(🎛)ますと、栗本先生(🏵)た(😼)ちが(🏉)新し(👒)い(🍳)日本のために(🦊)いろ(😰)いろしたくをし(👟)てお(🏛)いた(🍈)ことが、あとに(🐕)なってわか(🕗)ってきました。この国(🥥)を開き、世(😸)界諸外国と条約をと(😊)り結ぶと(🤮)いうことも、先(🦓)生たちのしたく(♍)して(🙈)お(🔯)いたことです。下し(📜)もノ(✡)関(wān )せき償金の談判、横(📢)(héng )須賀(hè )造(zào )船所の(👅)建築、陸(🚏)(lù )軍軍制(🙋)(zhì )の改(🌬)革それ(🏑)らはみ(📿)な先生が(🖼)あ(🛵)の小栗(lì )上野介(jiè )ら(🔂)と(🌺)ともに力(lì )をあわせて(🔤)したくしておいたこ(🔡)となのです。今日横須賀に日本(⛳)の(🏁)船を(🕘)造ったり修繕し(😪)たりする所(suǒ )が(📬)あって東洋に一(🍮)つの(🥩)名物(👊)のよう(🚾)な(🥌)ドック(🈳)があるのも、もと(🥪)を(🔫)ただせば先生(shēng )たち(📷)が徳川の(🚐)世(🥄)のあとしまつをしなが(🤮)ら、よく(📓)「しんが(🐙)り」をつとめて行ったそのおかた(👈)みで(💙)はあり(🛏)ますま(🥗)い(🥫)か。いったい、(🌦)徳川の世(🏽)の(✅)末に(⏫)あ(☕)った(📝)ことは大(😘)きな黒幕の(🧑)うしろ(🧜)にかくれてしまって、そ(⛵)の舞台(tái )の上(shàng )で働いた(🛂)人たちの辛(xīn )苦(kǔ(🦕) )もほねおり(💢)も現わ(💅)れませんから、世の中(🌰)に(😠)そ(👋)れを知る(💛)ものも少ないのです(🏅)。し(🐩)か(🍏)し(🌑)、先生は自分(👮)の手がらをじ(📒)まんするよう(🕧)な人ではな(🌉)く、どこまでも徳川時(shí )代の「しんがり」として、本所ほん(🥛)じ(🗞)ょの北二(🌦)(èr )葉町きた(🐀)ふたばちょう(🛵)というとこ(🍅)ろ(📦)に退(tuì )き、髪の(🏐)白くなるま(😉)で徳川の世の中を(🙊)見送(sòng )り(🔓)ました。
川(chuān )上(🥦)を見てきたかわず(🍡)は(🏛)、いろ(📜)いろと土地の馬の話をも聞いてきて(🚳)そのことを(🍎)相手(🤓)のかわずに(🎍)語り聞(wén )かせ(🔚)ました(🤽)。
布施ふせさん(🏝)はそ(⏬)れ(🎳)をよく(🏂)覚(👦)(jiào )えてい(💒)て、ある日わたしに歌ってみせて(👥)く(🤨)れ(🖤)まし(🧡)た(🎛)。ど(🌈)うして布(bù )施(📁)さ(🛃)んの(🏀)口か(🌟)らそんな(🔩)古い歌(🏈)の節(💵)が出てき(☔)たかと言(yá(🙃)n )いますに、君の(💫)家がらは(🐇)この地方の郷士(👏)(shì )として代々仙(xiān )台(tái )侯に(🙄)仕えてきた歴(lì )史(shǐ )があ(♍)るか(🏴)らでし(🏆)た。あの(✌)「さん(🦏)さし(🤪)ぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高(♿)い(😃)女の声(📎)よりも(🏓)、むし(🐃)ろ低(dī )い(📡)とこ(🌸)ろを歌える男(🏁)の声(🐼)に適して(🎫)いて(♎)、(🔬)ゆっく(🧑)り歌う(🕝)べき(🌴)もの(💤)だそうで(🌳)す。あ(🥂)れをわたしに歌って聞かせる間、(👡)しば(💣)らく布施さんは「時(shí )」(🚬)というものも忘れている(📿)よ(💗)うで(😉)した。いかにもゆっ(🦄)たりと(🐠)迫(😂)らないでしか(⛸)も深く聞え(🎢)る(🈳)古(🤑)風な歌に耳を傾(qīng )け(👇)ていますと、(💻)その(🔠)抑揚のある節の一つ一(🐿)つ(🤨)が実(shí )に長くつづいて行きました。切れた(🍜)かと思(sī )うと、まだ続い(🌕)ているような(➡)ものでし(👀)た。
などと言わ(🧑)れますから、どんな年ごろのむす(🛌)こさんか(㊗)と思(sī )いましたら、まだ小学(xué )校へかよっているほど(🛥)の少年(nián )でした。そんなむすこ(👸)さんが先生のよう(🕸)な年老(lǎo )いた人に(🐘)あることもめ(🛅)ずら(🚖)しく思いました(🥦)。
人(🛡)(rén )の世はふし(♍)ぎなもので(🤮)すね。その(📦)時わたしが木村先(xiā(💳)n )生(shēng )を(🐀)おたずね(🕌)しな(🎃)かったら、小(xiǎo )諸義塾こもろぎじゅく(👿)の(😦)ある(💢)こと(➕)も知らな(🚢)かったでしょう(🥛)し、(🗂)先生(shēng )の教(🥐)育事(shì )業(yè )を(👁)助けるように(🤤)との(🌔)ご相談も受(shòu )け(🔋)なかったでしょう。わ(🍗)たしはよく考え(👏)た上でと(🍰)お答(✒)えして(🗿)、いった(🐠)ん東京(jī(➗)ng )へ帰りまし(💼)た。た(🆚)だ(😣)先生のような人が(🌏)小諸(🐺)(zhū )あた(🐦)りに退(tuì )いて、学校を建て、地方の青年を相手(😱)に田(🏰)園(yuán )生(shēng )活というもの(👉)を(📭)楽(🌩)し(🕥)ん(🏎)で(〽)おられる(😧)の(📋)をゆかし(😪)く思(🧛)(sī )ったことでし(⛅)た。
「どう(😄)ぞ、また(🎖)来年もよろし(🍵)く。」
「どうぞ、(📡)ま(🗨)た来年もよ(🦃)ろしく。」
(🦂)そこまで(🚂)行き(💦)ますと、ちょうちんをつけて出迎(yíng )えてくれる人に会(huì )いました(🅰)。声をか(🌀)けて(🍯)み(✝)ると、以前(qiá(🐭)n )にわ(🖕)が家へ出入り(🏙)をしていた(👪)男の(♍)一人(🈷)です。そして、わたし(🙌)の荷(🐻)物を持(🛍)とうと言ってくれるのです。もともとわが家の先(👹)祖はこの(🛬)地(dì )方(🐍)のために働いた人たちで、村も先祖が開き、(🎛)寺も(🛹)先祖(zǔ )が建てたとい(✏)うくら(🤺)い(🚴)ですから、(🔢)そういう古(🚣)くからの気風(fēng )が伝わっ(👮)ていて、(♟)なんにも(🌻)土地の(🔴)た(🏀)めに尽くしたこ(💷)との(💶)ない一書生までが(🌠)こんな出(💨)迎(⏱)えを(🚪)受ける(😞)こと(🌦)さえ自(⏺)(zì )分に(🏦)は過ぎたことのよう(📽)に(🔘)思(⚓)いました。わ(📴)たしは足をふるさ(📃)とに踏み入れたば(✌)かりで、(🤬)まだそん(🥙)な父の時(🎗)(shí )代というものが根深(🍝)く残(cán )っている(😾)ことをも思いま(📂)した。
まあ、わたしが借(👒)り(🍻)て(🐛)自(zì )炊をした(🥁)の(😯)は、そんな(🐱)茶丈の奥の部屋でしたよ。そこ(🅰)にわた(😵)しは四月の末(🌠)か(💐)ら、やが(🌝)て梅の(🛏)実(shí )のなるころまでいました。石(🚙)山のお寺へあ(🥂)げ(🦓)るものだと言(💏)って、茶丈(zhàng )の亭主ていし(🏨)ゅ(📥)が庭に植(zhí )えて(🛺)おく草花(huā(🐻) )の咲(🐃)き(😑)だすの(🕧)も(💩)そこ(🤬)でしたし、村の子供(gòng )が青梅(méi )を落としに来る(🎽)のも(🐶)そ(🏙)こでし(👼)た(😣)。わ(🏊)たしは(😷)庭づたいに湖(hú )水(🎥)(shuǐ )のほとりに出(🤩)て、向(xiàng )こうにかか(🖐)るにじのよう(🎗)な瀬(lài )多せたの(👫)長い橋(qiáo )を望むこともできました。時に(🌑)は茶丈のむ(🎃)す(🎧)こが大津(jīn )から帰(guī(🌃) )って来(🤱)(lái )ていますと(🦕)、月の(💺)ある晩(📍)など(〽)いっしょに(🍛)湖水へ小舟を(🛩)浮かべ、二人であち(Ⓜ)こちとこぎ(🥢)まわり(🥫)ました(🧥)。そんな時(🥈)に舟の上(🍏)で笛を(📄)吹いて(⬆)わたしに聞か(🌟)せ(✏)る(👽)のもこ(🖤)のむすこでした。
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