源(🏩)吉は(🐣)前方に眼(🈚)をやつた。風呂(lǚ(🏨) )敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇(qiāo )の(🛋)上(💱)に圓く縮こま(🥀)つてゐる(📼)百姓を(📼)見ると、(🚛)それが自(zì )分た(🤳)ち全(✨)部の(😤)生活をそのまゝ現(xià(🔱)n )してゐ(🧑)る(🧖)やうに源吉には思(sī )はれた(👵)。このか(🌞)まきり(🔤)蟲(chóng )のやうな(〽)「敵」が(💓)分らず、分ら(🐾)うともせず、蟻や(💅)ケ(📭)ラのやうに慘めに暮してゐ(🆚)る(😫)百(🧙)姓達(🏃)がハツキリ見えた(🏳)。彼等だつて、然(⬜)し今こそ(📧)、敵(dí )がどいつ(🦆)だか、(🏘)どん(⬅)な畜(🌔)(chù(😥) )生だか分(fèn )つ(🚆)た(🦖)らう(🔽)。だが、こんなに打ちのめされた善(🆒)(shà(🏗)n )良(liá(🎋)ng )な(🍈)百(bǎi )姓達は、(🎌)もう一度(👫)、(🥇)さうだ今度こそは、(🏬)鎌と鍬を(🚱)もつて、ふんばつて(😯)、立ち上れるか! 敵のしやれかうべ(🏓)を目がけ(🈸)て、鍬(🏫)(qiāo )をザ(🥏)クツと(🛄)打ちこ(🛠)めるか!
源吉は齒(🌋)(chǐ )をギ(🔛)リ/\か(🎫)んでゐ(🗼)た(🐄)。くやしかつた(💳)。憎い! (🆎)たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎くて(💆)、憎くてたまらなかつた。源(yuá(🕕)n )吉は始め(🤳)て、自分(fè(👓)n )たち「百(bǎ(💻)i )姓」といふものが、ど(🍰)う(🤕)いふものである(🗾)か、と(⤵)いふ事が(🌿)分(🎊)つた。―(🎿)―「死(sǐ )んでも、(🔙)野郎奴!」と思(⛪)つた―(🤳)―。源(yuá(🔃)n )吉(jí )は(🚓)、ハツキリ(🚈)、(🎢)自(zì )分たち(♊)の「敵」(🤭)が分つた。敵だ! (🍗)食(shí )ひち(🍤)ぎ(🎙)つてやつても、鉈(💂)で頭(tóu )をたゝき割つ(🕒)てやつても、顏(yán )の(🗽)眞中を(😄)あの鎌(lián )で滅茶苦茶(chá )に(💩)ひつかいて(🔚)やつてもま(🧚)だ足りない「敵」を、ハツキ(🎣)リ見た(🚤)。そ(🍙)れが「巡査(😅)(chá )」と(🐂)いふも(⌚)のと、手(👄)をくみ合(hé(🏢) )はせてゐる「からくり」も(🎑)! (📔)ウム(🥙)、憎い(🕴)! 地主(zhǔ )の野(🐯)(yě )郎! 源吉は齒をギリ(💾)/(🤜)\かんだ。
「馬鹿こけ(🏊)ツ!」
それから、何(hé(🏒) )邊(🚿)も同(😌)(tó(😳)ng )じ事(shì )を、(💾)グル/\繰りかへして(💖)、(🚄)「がつしり(🚟)かゝ(🔦)つてやるべ。」といふ(👲)ことに決つた。それで(🎦)皆が(🚄)、(🎣)やうや(💮)く別れ(♐)た。
「芳(fāng )? (🤥)―(👸)―うん、芳か。」さう母親が分(🛣)ると、「それさ(👕)、(📯)まだ墮りね(🏾)えどよ。體(tǐ )で(♉)も惡くしねえばえゝ。」と云つた。
「覺えてろ※(感嘆符二(🎴)つ、1-8-75)」
「糞(fèn )で(🎵)も喰へツ!」石山はその(💈)まゝ表へ出(chū )てしまつた。
(🗨)寒さ(🐉)がギリ/(🔈)\と、(😖)むし(🐸)ろの上(shàng )から(🍷)、その下の(😅)外套を通(😧)して(✈)、着(zhe )物を通して、シヤツを通し(🗝)て、(🆓)皮(😚)膚(🌰)は(⚫)だへ、(🕔)ぢかに(🕎)つき刺さつてき(🗒)た。外套についてゐる細かい粉のやうな(🎧)雪(🔟)が、キラ(🚄)/\と、(💝)小さい(🤦)なりに一つ(🦑)一つ結晶して、ついてゐた(❓)。手先や足(🌳)先(⏹)(xiān )が痛むやうに冷えてきた。鼻穴がキン/\して、口でも耳でも鼻(➗)でも、こ(🤹)はばつ(⛺)てちつとでも動かせば、それつきり、割(📂)れ(🎅)た(🚫)り、ピ(👮)リ(📪)/\い(🧕)ひさ(🚼)うで(👜)たまらなかつた。皆の(🖊)馬橇は(🏏)雜(zá(🌊) )木林の並木が續(🧥)いて(🎶)ゐる處に出(🍵)た。それは石(👿)狩川の川端ぶちに沿(yán )つてゐる林だつた。それで始めて、(🕟)道を迷(🕚)(mí )は(🐕)ず(🏋)に(🍏)來(😈)たこ(🚕)とが分つた(🗂)。時々(📂)、町(dī(👺)ng )からの歸り(😜)に(🚤)、吹雪に(🏍)會(🎑)つて、(🆓)道を迷つたも(🚤)のが、半(🐶)分死(🤜)に(🌔)かゝつて、次の朝とんでもな(🌝)い逆(nì(🉐) )の方向に(🏙)行(🏰)つて(👬)ゐる(⛄)ことを發(♟)見する(🐈)こと(😧)が(❄)あつた。一樣に平なので、方(fā(🐠)ng )向(🍯)(xià(🥠)ng )の(🏑)見當が、つか(🍯)ないのだつた。
あとで、母(😈)(mǔ(💶) )はとう/\その晩(🌨)(wǎn )のこ(💳)とを云ふと、
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