隣 の 奥さん オナニー6

A写真を写さ(📌)れ(🚿)ると、露出(🎉)時間の長い時は必ず動いた。室内(😟)で(🍓)人と対(🐧)談する時、(🥔)絶えず居ずまひ(🍈)を直(🕘)し、ハツとびつくりした(🎣)やうに(📹)急激な(🍽)運動で位(💋)置を換へ、又一方の手を畳へ衝(😇)くか(🏜)立(🔎)て膝(😜)をしてその脚を抱(💊)いた。

A「ナオミちゃ(♎)ん、…(🔥)…(🖤)…」

A二章

A　(〽)彼女(🌪)ガ睡リ込(🔳)ンダ（(🎎)モシクハ(🚶)睡(🦀)リ(🚛)込ンダ風(⏫)ヲシタ）ノヲ見(🦏)定メテカ(🐑)ラ、僕ハ(🛄)最(💻)後ノ目(🤔)的ヲ果タス行(🙄)動ヲ開(🕐)始シタ。今夜ハ僕ハ、妻ニ(🦏)妨ゲ(🍳)ラ(👜)レル※(コト、(😩)1-2-24)ナク、(🚻)ス(🖕)デニ十分(🔬)ニ(🕛)豫備(💲)運動ヲ(🌚)行イ、情(🛀)慾ヲ掻キ(🔔)立テタ後デ(🤸)アッ(🕵)タ(♿)シ(😘)、(👬)異常ナ興奮ニフルイ立(🛣)ッテイタ(🔪)際(🎳)デアッタカラ、(🕌)自分デモ驚クホドノ※(🚅)(コト、1-2-24)ヲ(🛵)行ウ(🚱)※(🌐)(コト、(🥚)1-2-24)ガ(🏇)デキタ。今夜ノ僕(👳)ハイツモノ意気地ノナイ、イジケタ僕(⌛)デハナクテ(🍍)、(🐨)相当強(🕗)力ニ、(🔐)彼女ノ淫乱ヲ征(⭕)服デキ(⚫)ル僕デ(👮)アッタ。僕ハ今後モ頻繁ニ彼女ヲ悪酔イサセ(😘)ルニ限ルト思ッ(🔁)タ(🚺)。ト(🎶)コロデ彼(💕)女(🦄)ハ、彼女ノ方モ数回(📲)ニ(🚆)亙リ事(💒)ヲ行ッタニモカカワラズナオ完全ニハ睡リカ(🏾)ラ(🦏)覚メテイナイヨウニ見エ(🏔)タ(🆒)。ナオ半醒半睡はんせ(🕕)い(🥠)はんすいノ状態ニアルカノゴトクデアッタ(🆘)。時々彼女ハ眼ヲ半眼ニ見(🚡)開(💀)イタ(💏)ガ、(💕)ソ(🏭)レハア(🚊)ラヌ方角ヲ(📔)見テイタ。手(🏜)モユックリ(🗒)ト動カシテイタガ夢遊病者ノヨウナ(📥)動カシ(🧥)方デアッタ。ソ(🏍)シ(📑)テ今(🔝)マデニナ(🚺)イ※(コト、1-2-24)ニハ、(👋)僕ノ胸、腕、頬ほお(🙌)、頸(👁)くび、脚(🍭)ナドヲ(🕐)手デ探ルヨウナ動作ヲシタ(🐔)。彼女ハコレ(🐆)マデ(🏄)決シテ必要以外ノ部分ヲ見タ(👟)リ触レタリシタ※(コト、(🍡)1-2-24)ガ(🦃)ナ(🐇)カッタノダ。彼女ノ口カラ「木村サン」ト(🙃)イウ一語ガ譫語う(🏩)わごとノヨ(🌙)ウニ洩もレタノ(🕧)ハコノ(🧠)時ダッタ。カスカニ、実ニカスカ(🕕)ニ、タッタ(🎱)一度ダケデアッタガ、確(🎞)カニ彼女(🧚)ハソウ云ッタ。コレハホ(🔛)ントウ(🧒)ノ譫語ダッ(🕋)タノ(💜)カ、譫(🕚)語ノゴトク(🏋)見セカケテ故意ニ僕ニ聞カセ(🈲)タ(🔘)ノデアルカ、コノ※(コ(🌰)ト(🥕)、(👰)1-2-24)ハ今(🏆)モナ(🍯)オ疑問(🔲)ダ。ソシテイロ(🕶)イロ(🚅)ナ(🎁)意(📂)味ニ取(🚔)レル。彼女ハ(🛂)寝惚ケ(🔺)テ、(👉)木村ト情交ヲ行ッテイルト(🍼)夢見タノ(💀)デアルカ、ソ(⛴)レトモソウ見セカケテ、「アヽ木村サン(♍)トコンナ風(🚉)ニナッタラナ(🌔)ア」ト思ッテイル(📁)気持ヲ、僕ニ分ラ(💚)セ(👊)ヨウトシテ(🏟)イルノデ(🐒)アロウカ、ソレ(🐒)トモマタ(❕)、「私ヲ酔(🤤)ワセテ今夜ノヨ(🌘)ウナ悪戯ヲスレバ、私ハイツ(🔪)モ木村サント一緒ニ(😣)寝ル(🔦)夢ヲ(🐟)見(🈳)マスヨ(📓)、(🐛)ダカラコンナ悪戯ハオ止メナサイ」トイウ意味デアロウカ(🔤)。………(⏱)

A「なあ、初ちや(🧀)ん、(🐔)あ(📁)の猫何(🦅)処にいてま(🧣)す？(🉐)…(🚙)……済んま(🏄)へんけど、(🏳)ほんのちよつとでえゝさかい、会(🚪)はしとくなはれ！」

A　私は、(🌘)京都(🤓)や奈良の寺院へ行っ(🌏)て、(✖)昔(🤦)風の(👺)、(🖌)うすぐらい、そうしてしかも掃除(🥀)の行き届いた(🌅)厠へ案内さ(⚪)れる毎に、つ(♟)く(🤜)／(🦋)″(🐵)＼日本建築の有(📩)難みを感じる。茶の間(👴)もいゝにはい(⭐)ゝけれど(🛑)も、日本の厠は(🥜)実に精神(🏽)が(😮)安まるよ(🧔)うに(👛)出来て(☕)いる。それらは必(🍛)ず母屋おもやから(🗺)離れ(📞)て(🏹)、(🧒)青葉の匂や(💿)苔の匂のして(😷)来るような植え込みの蔭に設けてあり(🐭)、廊下を伝わって行(🐪)くのであるが、そのうすぐらい光線の(😽)中にう(🥪)ずくまって、ほんの(😰)り明る(🗡)い(🕺)障子の反射を受けながら瞑想に耽(🤔)り、ま(😷)たは(📵)窓(🐣)外の庭の(🎟)けしきを(❕)眺(⛹)める(😶)気持は、何とも云(🖤)え(🆓)ない。漱石先生は毎朝便(🐬)通に(🌘)行か(🔑)れることを(🌚)一つ(🙏)の(🚡)楽(😙)し(👲)みに数え(🙆)られ、それは寧ろ生理(🎲)的快感である(🐞)と(🌵)云われ(🚆)たそうだが(🥚)、その快感を味わう(💽)上(🏌)にも、閑寂な壁と、(🤭)清楚(👫)な木(⏰)目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を(👲)見る(🧗)ことの出(🚟)来る(⏰)日本(❄)の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そ(🚋)うして(🎙)それに(💷)は、繰り(🎭)返して云うが、或る程(⛰)度の薄暗さ(🎷)と、徹底的に清潔(🐜)であ(📰)ることと、蚊の呻うなりさえ耳につ(🎇)くような静かさ(☕)とが(🎋)、必須の条件(🎏)なのである。私はそう(🦒)云う厠(📛)にあって、(🎢)しと／＼と(❗)降(〰)る(⛑)雨の音を聴くのを好む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出し窓が(📳)ついているので、軒(🐄)端(💛)や木の葉からし(😈)たゝり落ちる点滴が(🎀)、(🐫)石燈籠の根を洗い飛(🛰)び石の苔(👳)を湿おし(😻)つゝ土に沁み(🌚)入る(💀)しめやかな音(🧢)を、(💳)ひとしお身(🚦)に近く聴(🖍)くことが出来(🅱)る。ま(🕛)ことに厠(⛅)は虫の(🤙)音によく(🛄)、鳥の声によ(➕)く、月(🌑)夜にも(⛅)またふさ(🔮)わしく、四季(📕)お(🚋)り／(🏩)＼の物の(👻)あ(⚪)われ(🤒)を(⤴)味わうのに最も適した場所であって、恐らく古来の俳人は此処から無数の題材を得(⬜)ているであろう。されば日(🔯)本の建築(🌿)の中で、一番(🌀)風流に出来(🖖)てい(🔲)るのは厠であるとも云(👏)え(Ⓜ)なくはない。総べてのもの(👇)を詩化してし(🌂)ま(🚒)う我(✴)等の(♌)祖先は、住宅中で(🔤)何処よりも不潔(🎴)であ(🍆)るべき場所を、却って(🕸)、雅致のある(🔌)場所に変え(🅰)、(🚾)花(🏟)鳥風月と(🔊)結(🎟)び付けて、な(🌔)つかしい(💿)連想の中へ(📇)包むよ(🌏)うにした(🐖)。こ(✂)れを西洋人(🍪)が頭(🍩)か(🎯)ら不浄扱(😁)いにし、公衆の前で口にすることをさ(⛵)え忌むのに(🦕)比べれば、我等の方が遙(🎀)かに(🤥)賢明であり(🐉)、真に風(🌉)雅の骨(🈚)髄を得て(💮)いる(☕)。強い(😿)て缺点を(📹)云う(❎)ならば、母屋か(🗑)ら離れ(♑)ている(🎨)ため(🍼)に、(🙎)夜中(🍏)に通うには便利が悪(🌕)く、冬は殊に風邪を引(😕)く憂いがあることだけれ(📯)ども、「風流は寒(🆘)きものなり」(😄)と云う斎(🏆)藤緑(🛡)雨の言(🏈)の如く、あゝ云う場所は外気と(👼)同じ冷た(🎇)さの方が気持がよい。ホテルの西(🕯)洋(🔆)便(🍶)所で(🆕)、(🏈)スチ(😝)ー(💘)ムの(Ⓜ)温気がして来る(🔔)な(🚈)どは、(🏍)ま(🐽)こと(⏭)に(💦)イヤなもので(🥑)ある。ところで、数寄屋普請を好む(📻)人は(🅿)、誰(😍)しも(🗾)こう云う日本流(📡)の厠を理想(🎱)とするであろう(🌟)が、(🔯)寺院のように家の廣い割りに人数が(📳)少(⏱)く、しかも掃除の手が(💙)揃って(🔥)いる所はいゝが、(😛)普通(😘)の住宅で、あ(🔜)ゝ(🚎)云う風に常(🌋)に清潔を保つ(🕞)こと(🌴)は容(👡)易でない(🈺)。取り分け床を板張りや(🤒)畳にすると(🏻)、(🛑)礼儀作法をやかまし(💪)く云い(🕹)、雑巾がけを励行し(🍢)て(😂)も、つ(👄)い汚れが(🐘)目(🕦)立つのである(😰)。で、こ(🗿)れも結(🌓)局は(⏰)タイルを張(🎆)り(💨)詰め(🧀)、(🏻)水洗式のタンクや便(🔡)器(📴)を取り附けて(🔧)、浄(📶)化装置にするのが、衛(🧦)生的で(📞)もあれば、手数も省けると云うことになるが、(🦂)その代り「風雅」や(🤵)「花(✡)鳥風月」と(🖖)は全く縁(🥒)が切(🥓)れてしまう。彼処がそんな(💊)風にぱ(😯)っ(🏿)と明るくて、おまけ(😥)に四方(🖼)が(🎵)真っ(🤬)白な壁(📗)だらけでは、漱石先生のい(🤖)わゆる生(🉐)理的快感(🔭)を、心(🥠)ゆく限り享楽す(🏸)る気分に(🛌)なり(🍇)にくい。なるほど、(🤩)隅から隅まで純白(😮)に見え渡るの(📷)だから確かに(🐿)清潔には(🖐)違い(🚴)ないが(🎌)、(🐑)自分の体から出る物の落ち着き先につい(🚚)て、(🍟)そうまで(🏳)念を押さずと(🌝)もの(🐞)ことであ(🥑)る(🌛)。い(🦊)く(🚷)ら(❄)美(😲)人の玉(😍)の肌で(❄)も、お臀や足を人前へ出し(✳)ては失礼で(🍋)あると同じように、(✒)あゝムキ出しに(🌭)明る(🕳)くするのはあま(🔌)りと云(🎡)えば無(🌀)躾千万、見(🔏)え(🔜)る部分が清潔であるだけ見え(🏉)ない部分の(🖐)連想を挑発(🏊)させるようにもなる。やはりあ(👯)ゝ云う場(👯)所は、(🕢)もや／＼とした薄暗が(🐆)り(🚋)の光線で(🕕)包んで、(😏)何処か(🤳)ら清(💽)浄になり、何処から不浄になると(🔹)も(🐈)、けじめ(🎷)を朦(💛)朧(🗃)もう(🥙)ろうとぼかして置いた方がよい。まあそん(🕘)な訳(🍦)で、私も自分(💛)の家を(🌮)建てる(🔕)時、(🌂)浄(🕹)化装置には(📞)したものの、タ(📝)イル(😲)だ(🗾)けは一切使わぬよ(🎞)うにして(🙍)、床には(🍵)楠の板を張り詰め、日本(🌖)風(❓)の感じを(🎥)出すように(🎋)してみた(💘)が、(🌂)さて困っ(🏠)た(🕒)のは便(🈺)器であっ(🏻)た。と云う(❎)のは、御(🍰)承知(🏵)の如く、水洗式のものは皆真っ白な磁器で出来てい(🧜)て、ピカピカ光(🐥)る金属製の把手などが附いている。ぜんたい私の注(🏙)文を(🏇)云えば、あの器は、(🙁)男(🎥)子用のも、女子(✴)用のも、木製の奴(🐽)が一(❤)番いゝ。蝋塗りにした(🤝)の(🌐)は最も結(🔊)構だ(🍡)が、木地(🔫)のまゝでも、(🚨)年月を経るうちには適当に黒ずんで来て、木目(🎙)が魅力を(📉)持つようになり、不思議に神経を落ち(🆚)着かせる。分けてもあの、木(🚟)製の(🤵)朝顔に青(🚅)々とした杉の葉を(📰)詰(💶)めたのは、眼に(😥)快い(🎀)ば(🦒)かりで(👺)なく些の音(👨)響(🍆)を(💟)も(🥨)立てない(🧙)点で理想(⛑)的と云う(🌍)べきである。私はあゝ(🚲)云う贅沢な真似は出来な(🤦)いまで(➗)も、せめて自分の好み(💝)に(🦅)叶った(👹)器を造り、(🏭)そ(⌛)れへ水洗式を(🐢)応用する(📤)よ(🐄)うにしてみたいと思(👻)ったの(⭐)だが、そ(🍅)う云うものを特別に誂えると、よほどの手間と費用が懸るの(😽)であきら(👯)めるより外はなかった。そしてその時(🦑)に感じ(✴)たのは(🥚)、照明にしろ、煖(🚭)房にしろ、便器に(❣)しろ、文明の(🐾)利器を取(🌗)り入れる(🛬)のに勿論異議はないけれ(🛒)ども、(🏙)それな(🍛)らそれで、なぜ(🌑)もう(👠)少しわれ／＼の習慣や趣味(🚕)生活(🍑)を(🙌)重(😕)んじ、そ(🤰)れに順応するよ(🚆)う(🥥)に改良を加えな(💼)いのであろうか、と云う(😅)一(🚇)事であった。