無 修正 av 巨乳7

A「こ(😌)れ(📦)はき(😹)っと熊谷の所だ、彼奴あいつ(🐹)の所へ逃(🏄)げ(💮)て行った(👄)んだ」―――そ(🔰)う気がつくと、ナオミが(🕑)昨日(💓)出て行く時に、「だってあたし、それじゃ(🥄)困るわ(💹)、今すぐ(🌞)いろいろ入用なものが(🌬)ある(📚)んだから(🧠)」とそう云っ(🍜)たのも、成る程思い中あた(🔸)るのでした。そうだ、やっぱりそうだった(💕)んだ(⛏)、熊谷(📔)の所へ行(🍺)く(🎍)積りだ(👃)から、(💵)あんなに荷物を持っ(⛲)て(🏻)行(🥔)ったんだ(👬)。或(👛)あるいは前か(🏋)ら、(🏑)こう云う時に(😠)はこうし(👲)ようと、二人(🥁)で(🐪)打ち合わせがしてあ(🤴)ったかも知れん(🐰)。そうだと(🚞)す(🅾)るとこれは中(⌛)々(🍌)むずかしい(👏)かも分らん(🤷)ぞ(➕)。第(🧞)一己おれ(🈯)は熊谷の(🏀)家(🚿)が何(🏺)処(♉)に(🎼)あるの(🎡)かも知らない。それ(🐋)は調べれば分るとしても、まさか彼奴が(💛)両親の(👇)家へ彼女を匿かくまっ(🍆)ては置けなかろ(😜)う。彼(🦃)奴は不良少(📂)年だけれど(🕠)、親(🛣)は相当(🔪)な者ら(🚵)しい(😦)から(💗)、自分(😬)の息子にそんな不都合を働(🛬)かしては置かな(🦁)いだろう(🐥)。彼奴も家を飛(⛸)び出して、(🤝)二人で何(⏳)処かに隠れて(🔷)い(🌑)や(👔)しないか(🧀)？　親の金(👽)で(🍙)も引(🆑)ッ浚さらって、遊(🥥)び歩いて(💎)いや(💕)しな(⚓)いか？　が(🐒)、それならそれと、(🙃)ハッキ(👂)リ分ってく(🐓)れ(🍡)ればいい。そうす(🍍)れば己は熊谷の親に談判し(🕉)て(📼)、厳しい干渉(🔽)を加えて貰(➿)う(💎)。た(📠)とい彼奴が親の意(🕰)見(〰)を聴かないにした(🐿)って(⏮)、(🥦)金が尽きれば二人で暮ら(🤝)せる訳が(🤽)ないから、結局彼(🕣)奴は(📸)自(🐑)分の家(🌲)へ戻るだ(🐕)ろうし(🌻)、ナオミは此方(🥑)へ帰って来(🎙)る。トドの(🐷)詰(🗣)まりはそうな(🍡)るだろうが、その間の(🍂)己の(🎄)苦労(🅱)と(🛋)云う(📠)もの(📈)は(🛥)？―――(👌)そ(🔓)れが(💈)一(🐁)と月(💂)で(🎤)済(📉)むもの(🅱)や(🐤)ら、二た月(🚟)、三(⏹)月、或(⏸)は半(👞)年も(💒)かかるも(📤)のや(🍠)ら？―(🗿)―(💣)―(🍆)いや(🉐)、そうなったら(😺)大変だ。そんな事(🌥)をしている(🐮)うち(❌)にだんだん帰りそ(🏠)びれてしまって、又ひょっとすると第二第(😩)三の男(📳)が出来ないもん(🐊)でもない(🗃)。すると此奴こいつ(👕)はぐず(👹)ぐずしているところじゃない(🏌)んだ。こう(🐚)して離れて(🐀)いれ(🛺)ばいるだけ彼女と(🦓)の縁が薄くなるんだ。刻一刻と(♎)彼女は遠くへ去りつつ(🐵)あ(🌘)るんだ。己おのれ(🔚)やれ(✖)！　逃げようとし(📺)たって逃がす(👲)も(🛵)んか！　己は(👼)どうしても引き戻してやるから！　苦しい時の神頼み、―――私(🤴)はつ(💉)いぞ神信(🤧)心をしたこと(😇)なぞ(🥁)はな(🐰)かったのですが、(📷)その時ふいと思い出して(🙇)、観(🛍)音(👫)様(➕)へお参(🚋)りをしました。そ(📍)して「ナ(♿)オミの居(🐫)所(🐫)が(🥓)一時も(🖥)早く知れますよ(🍓)うに(🆒)、明日(🤚)にも帰(🐋)ってくれますように」と、真心籠こ(💠)め(👦)て祈りました。それか(👃)ら何処をどう歩いたか、二三軒の(🔐)バア(💏)へ寄って、ぐ(🍎)でんぐでんに酔っ払って、(📚)大森の(💔)家へ帰ったのは(👫)夜の十二(🐕)時過ぎで(🥗)した。が(🎰)、酔っ(💾)てはいてもナオ(😬)ミの事が始終頭の(🆒)中にあ(🍵)って(🚍)、寝ようとし(🏝)ても(🏮)容易に(🔤)寝つ(🧚)かれず、そのうちに酒が醒さめ(🌡)てしまうと、又しても一つの事をくよくよ(🐃)と(💠)考える(🐠)。どうしたら居所(🍮)が突(👾)き止(🦆)められるか、事実(💈)熊谷と逃げた(🤼)かどうか、(🕟)彼奴の(📦)家へ談(🏆)判(📻)するにも其奴そい(🎸)つを(🕦)確(🕢)か(🈴)めた上(🆔)でなけ(😦)れば軽率過ぎるし、そうかと云って秘密探偵でも頼まなけれ(💏)ば、ち(🏈)ょっと確(⛪)かめる方法(♒)はな(🃏)し、………(❕)と(🏰)、散々(⛅)思案に余った揚句(❓)、(🎥)ひょ(🌤)っこり考えついたのは例(😋)の浜田のこ(🥓)とでした(📮)。そうそう、(📈)浜田と(🤢)云(👶)う者が居たっけ、己はウッカリ忘(🎎)れていたが、あの男(😧)なら己(💺)の味方に(👛)なって(📭)く(🎶)れよ(👯)う(🏴)。己は「松浅(🎊)」で別(🥫)れた時にあの(👮)男の住所を(💍)控えて(♑)置いた筈だから、(🔲)明日(🐷)にも(🌏)早速(🦐)手紙を出すかな。手紙(🎂)なん(🎠)かじゃ(⚾)懊(🎭)じれ(💜)ッ(❤)たいから電報(📡)を打つか？　(🍔)そいつも(🔑)ちょっと大袈裟おおげさな(🥕)よう(🔄)だが、多分電話(🐧)がある(🐋)だろうから、電話をかけて来て貰(💗)うか？(🤳)　い(🌟)やい(🕞)や、来て貰うに(🎭)は及ば(🤨)ないんだ。その暇があったら熊谷の方を(🎤)探っ(🏪)て貰う(🍠)方が(🏔)いいんだ。この際何より肝要なの(🤹)は熊谷の動静を知ることに(🧐)ある。浜田だ(🌵)ったら手蔓てづるがあるから直(➖)きに(🏌)報告を齎も(🍂)たらしてくれよう(😐)。目下のところ、己の苦しみを察してくれ、己を救ってくれる者は(🍕)あの男よ(🤞)り外にな(👧)いんだ。これもやっぱ(🎳)り「苦しい時の神頼み」かも知れないんだが、………

A要はお久(🌐)の(🌲)そんな言葉(🐍)を想い(🥌)出し(🕠)ながら(🎅)、柱に(🕯)かけてある糠袋ぬかぶくろを見(📛)た。

A「東京(⛔)だってみんなが(📨)みん(😢)な食べ(⌚)る訳じゃあ(😌)ありませ(👲)んが(🥕)ね。―――そ(😿)れ(🔅)でわざわざ(🕒)そいつを摘みに行ったんですか」(➡)

A　私は此のこ(✂)とをま(💚)づ(😠)弟(🍼)へ打ち(📱)明(⏩)けた。晩に寢て(🐷)か(🎟)ら打(🎉)ち明け(📮)た。私は巖肅な態(🧜)度で話(🤜)す(🏦)つもり(🆘)で(🥂)あつたが、さ(🤮)う意識してこ(🦑)しらへた姿勢が逆に邪魔を(🐢)し(✈)て來て、結局うはつ(💌)い(🦈)た(🏘)。私は、頸筋をさ(❄)すつたり(🐏)兩手をもみ合せたりして、氣品(🔒)のない話か(👺)たをした。さ(👒)うしなければか(🤤)なはぬ私の(🏖)習性を私は悲しく思つ(👟)た。弟は、うすい下唇を(🤱)ちろちろ舐(❗)めな(🕟)がら、寢(🏁)がへり(🏕)もせず(🈵)聞(🚝)いてゐたが、け(🛳)つこんするの(🔱)か、と言ひにくさうにして尋ねた。私はなぜ(🕜)だかぎよつとした。でき(🌬)るかどうか、と(🐕)わざとしを(🎡)れ(🔱)て(〰)答へた。弟(♈)は(🍙)、恐らくできないのではないかとい(📈)ふ意味(👐)のことを案外なおとなびた口(🎢)調でまはりくどく(🆚)言つた。それを聞い(👄)て、私は自分(🔑)のほんた(⏺)うの態(🥈)度を(🖼)は(🎫)つ(🥎)き(⏰)り見つけた。私(✝)はむつと(🔇)し(🅾)て、たけ(👃)りたけつた(🔴)のである。蒲團か(🍖)ら半(📣)身(🖼)を出して、だ(🍠)からた(🥣)たか(🥦)ふ(🌼)のだ、たたか(🎄)ふのだ、と聲(🧓)を(🚳)ひそ(🏋)めて強く(👺)言(🎉)ひ(🐾)張つた。弟は更紗染めの蒲團の下でからだを(🕴)くねくね(🌼)さ(🐴)せて何か言はうとしてゐ(🎛)るらし(🧗)か(🎗)つたが(📜)、私の方を盜むやうにして(🐕)見て(👥)、そ(🆔)つと微笑んだ。私も笑(🦕)ひ出した。そし(🧐)て、門出だから、と言ひつつ弟の方へ手を差し出した。弟も(💈)恥し(🌬)さ(📌)うに蒲團から(🍱)右手を(👺)出した。私(🎋)は(🙅)低く聲を立てて笑ひな(🚋)がら、二三度弟の力な(🛳)い指をゆすぶつ(😏)た(😛)。

A「(🎃)あ(📚)の娘こならもう(🍐)疾うに帰(👳)って行きましたよ(📁)」

A　この間何かの雑誌か新(🈳)聞(🍝)で英吉(🎽)利イギリスのお婆さ(🛂)んた(🥟)ちが愚痴をこぼし(🍀)て(😸)いる(🆑)記(🏅)事を読んだら、(🎩)自分(🐱)たち(🍩)が若い時分に(🕝)は年寄りを大切(🍲)にして労いた(➕)わってや(🚂)っ(🕔)たの(🍰)に、今(🖌)の娘たちは一向(🥅)われ(🕺)／＼を構っ(🔀)てくれない(👒)、老人と云うと(🚷)薄汚いも(⛹)のの(⏸)ように思(⏪)って(🍶)傍へも寄りつか(🛡)ない、昔(🉑)と今とは若い(🤾)者の気風が大(🏣)変違(❌)ったと(🌙)歎いて(🔯)い(🖌)るの(📅)で、何処の国でも(🌳)老人(🈹)は(🐍)同じような(🔣)ことを云うも(🔨)の(🐜)だと感心(🐍)したが、(🌆)人間は年を取るに従い、(🤼)何事に依らず今よりは昔の方が(📪)よか(🤝)ったと思い込むものであるらしい。で、百年前の(💉)老人は(🕔)二百年前(🎁)の時代(⛷)を慕い、(🐭)二百(😧)年前の老人は三百年前の時代を慕い、(➿)い(🍇)つの時代にも現状(🔥)に(🚿)満足す(🥇)ることはない訳(📵)だが、(♈)別(🈳)して最近は文化の歩み(💧)が急激である上に、我が国はま(👚)た特(🥞)殊な事情があるので(💩)、維新以来の変遷(🉑)はそ(😎)れ以(🐛)前(🎢)の三(🚓)百(🎩)年五百年にも当るであろう。などという私が、(🕘)やはり老人(🏜)の口真似(🔵)をす(😒)る年(🆚)配になっ(🔣)たのがおか(🦌)しい(🏐)が(🥦)、しかし現代の文化設備が(👔)専(🥧)ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代(🌮)を作(🎫)りつゝあること(👩)は確か(🎎)なように思われる。早い話が、街頭(🐤)の(🚈)十字路を号(🚢)令で横切るよ(🌶)うになっては、(💜)もう(🚿)老人(🔂)は安心し(📿)て(🚍)町へ出る(🖖)ことが出(🆙)来ない(🚶)。自動車で乗り(🏕)廻せる身(🥡)分の者(🚮)は(🌛)いゝけれども(💨)、私などでも(🦔)、たまに大阪へ(📢)出ると(💶)、此方側から向う側へ(🤢)渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴー(🌖)ストップの信号にしてからが、(🗨)辻の真ん(🔲)中にある(👀)のは見(😿)よいが、思(🚶)いがけ(🐥)ない(😛)横っ(⛷)ちょの空に青(📶)や赤の電燈(💳)が明滅するのは(📽)、中々(🗂)に見つ(⛪)け(🖲)出し(🕘)にくいし、廣い辻(🎋)だと(🔶)、側面(🛐)の信号を正面の信号(🍨)と(💕)見違えたり(🆎)する。京都に交(📰)通巡査が立つようにな(🐮)ってはも(😍)うお(📺)しまいだと(🔘)つく／″＼そう思ったことがあったが、今日純(🤽)日本風の町の情趣は、西宮、堺(🛀)、和歌山、(🍽)福山(✋)、あ(😔)の程度の(✖)都(🔑)市へ行(💰)か(♍)なければ味わわれない(🏽)。食べる物でも、大(😿)都会で(🍛)は老人の口に合(🦗)うよ(💛)うなものを捜し出すのに骨が折れる。先(👮)だっ(🤯)ても新聞記者が(🕉)来て何(🦖)か(💌)変った旨い料理の話を(📍)しろと云うから、吉(👡)野(🐶)の山間(🚸)僻地(🏡)の人が食べ(🙎)る柿の葉鮨と云うものの製法を語った(🍍)。ついでにこ(😗)ゝで披露(🍴)しておくが、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜(🐼)が噴いて来た(🏫)時に入(💔)れる。さ(🕷)て飯がムレたら(💖)完(🔴)全に冷えるま(😾)で冷(🌝)ました(📼)後(🦕)に手に塩をつ(🎩)けて(👁)固く握る。こ(🔢)の際(🛎)手に少しでも水気があってはいけない(🔌)。塩ばかり(🐣)で握るのが秘(🚪)訣だ(📶)。それから(🛢)別に鮭のアラ(🕺)マ(🌶)キを薄(📼)く(🕎)切り、(🌺)そ(💅)れを飯の上に(🥤)載(🔺)せて、その上から柿の葉の表を内側にして包む(💰)。柿の葉も鮭もあらかじめ(🎠)乾いたふきん(👀)で十分に水気を拭(🙉)き(🎑)取っておく。それ(🏇)が出来たら、鮨桶でも(⤴)飯櫃でもいゝ、中をカラ(🐴)カラに(⭕)乾かして(🛫)おい(🍫)て、小口から隙(🔐)間のないように(💏)鮨を(💾)詰(🏤)め、押蓋おしぶたを(🐈)置いて漬(🚣)物(🥡)石ぐらい(🕧)な重石(🎉)お(🆑)もしを載せ(🍵)る。今夜(🚷)漬けたら翌朝あた(🍴)りか(🕤)らた(♟)べ(🛎)ることが(🈷)出来、そ(🏻)の(🔝)日一日が(👑)最も美味(📏)で、(🎥)二(🥣)三日は食(🌍)べら(🔣)れる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかける(😄)の(🏴)である。吉野へ遊びに行った友人(👜)があまり(🏈)旨いの(📋)で作り方を(🥦)教(🐞)わって来て(😨)伝授し(〰)てくれたのだが、柿の(😛)木と(🧤)アラマ(🐯)キさえあれ(🔲)ば何処でも拵えら(🎸)れる。水気(🐱)を絶対に(🈵)なくすることと飯を完(💩)全に(👝)冷ますことさえ忘れなければいゝので、試しに家で作っ(🚊)てみると(👒)、なるほど(📙)うまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に(✅)飯に滲み(📭)込んで、鮭は却(⛽)って生身なまみ(🔦)のよ(🈷)うに(🛳)柔かくなっ(📠)てい(🐽)る工合が(💼)何と(📹)も云えない。東京の(🔠)握り鮨(😗)とは格別な味で、(🗾)私などにはこの方が(🍱)口に(👙)合(💄)う(🚚)ので、今年の夏はこればかり食べて暮らした。それ(🐼)につけ(😼)て(😁)も(🎉)こんな塩鮭の食(⭕)べかた(🔆)もあっ(🐜)たのか(🥣)と、物(🎫)資に乏し(🚚)い山家(🛺)の人の(🎖)発明に感心したが、そう云ういろ(🎳)／＼の(🍡)郷(🦃)土の料理を(🌷)聞(✌)い(🐺)てみると(🕒)、(🐠)現代では都会(🍟)の人より田舎の(⌛)人の(🚙)味覚の(👳)方がよっぽど確かで、或る(🕊)意味(💆)でわ(🍷)れ(🎡)／(🎖)＼の想像も(📒)及ばぬ贅(🗓)沢を(🥥)して(😦)い(🔋)る。そこで老人は追(🥂)い／＼都会に見切りを(📔)つ(🔺)けて田舎へ隠棲す(🗑)るのもあるが(🐧)、田舎の(🈹)町も(⛓)鈴蘭燈など(🌡)が取り附け(🔛)られて、年々京都のようになるので、そう安心して(🔁)いる訳には行かな(🗺)い。今(➕)に(♐)文(🍭)明が一段と進ん(🎅)だら、交通機関は空中や(✨)地下へ移って町(🍖)の路面(🙅)は一と昔前の静かさに(🛑)復(🐹)かえると云う説も(♑)あるが(⏳)、いずれそ(🐊)の(😵)時分にはまた(⛪)新しい老人いじめ(🐐)の設備が生れるこ(🔆)と(📥)は分(🍊)りき(♉)っている(🥌)。結局年寄りは引っ込んでいろと云うことに(🏾)なるので、自分の家にちゞ(🔊)こまって手(👳)料理(🎧)を肴(🐲)に晩酌(🗻)を傾けながら(💖)、ラジオでも(😒)聞いているより外に(🥓)所在がなく(💆)なる。老(🥁)人(😳)ばかりがこん(🚸)な叱(😂)言こご(🛑)とを(👂)云うの(🔩)かと思うと、満更そうで(😇)もないと(🗾)みえて、(🎈)頃来大阪朝日の(📐)天(🍤)声(🦎)人語子(😅)は、(🔉)府の役(🍚)人が箕面(🏡)みの(🤨)お公園にドライヴウェー(👭)を作ろ(🏑)うと(🦆)して(🔶)濫みだりに森(🐒)林を伐り開き、山を浅(😟)くし(📶)てし(🏖)まうのを嗤(🔺)わ(⏳)らってい(🚂)るが、あれ(✨)を読んで私は聊(💎)いささか意を強う(🛂)した(🤘)。奥深い山中の木(🐡)の下闇を(⛪)さ(📀)え奪ってしまうのは(🛁)、(🕖)あま(👖)りと云え(🐀)ば心な(🏄)き業であ(👰)る。この調(😂)子だと、奈(🛴)良でも、京都大阪の郊外でも(🏎)、名所と云う名所は大(🔱)衆的にな(📛)る代りに、だん／＼そう云う風に(💍)して丸坊(🎤)主にさ(💸)れるの(⬇)であろう。が(📀)、要(🌩)す(🐛)る(🏈)にこれも愚痴(🛶)の(😁)一種で、私にしても今の時勢(🐛)の有難(🏅)いことは(👤)万(🏀)々承知しているし、今更何と云(⛲)った(🏏)と(🙆)ころで(🚎)、既に日本(❓)が西洋(❎)文化の線に沿(🌲)うて歩み出した以上、老人など(📂)は置き去(🎊)りにして勇(🕉)往邁進するより外(⛓)に仕方がないが、でも(🍯)われ／＼の(🌛)皮膚の(🌖)色が変らない(🛵)限(🎣)り、われ／(👤)＼にだ(🌗)け課せられた(📭)損は(🔛)永久に背負(🧚)って行くものと覚(🏻)悟しなければならぬ。尤も私がこ(😱)う云うこ(🌆)とを書(💔)いた趣意は、何等かの方面、た(💠)とえば(🛺)文学藝術等に(🐶)その損を補う道(⛰)が残(🕙)され(✡)ていはしま(🛹)いかと(🗻)思うからである。私は(🤐)、わ(🚧)れ／(👸)＼(🎋)が既に失いつ(🔍)ゝある陰(🐼)翳の世界を(🏷)、せめて文学の領域へでも(🍼)呼(♒)び(💽)返して(🦂)みた(🔍)い(⛸)。文学という殿(💆)堂の檐のきを深(📡)くし、壁を暗くし、見え過ぎるもの(😟)を闇に押し(😞)込め、無用の室内装(⛑)飾(🏰)を剥ぎ取っ(♏)てみたい。それも軒並み(🕔)とは云(🍢)わな(📍)い、一軒ぐらい(🙁)そう云(🏬)う家(🆑)があっ(🔱)てもよか(🔯)ろう。まあどう云う工(🔤)合になる(📍)か(🤶)、試(🛠)しに電燈(🐢)を消(🔖)してみる(🍸)こ(🧜)と(♉)だ。