その邊へんにはお馴染なじみの桐きりの木きも(🍂)立たつて居(🥈)ゐました。その桐きりの(⚪)木きは背せ(🔍)い(🏰)こそ高(💨)たか(✌)くても、ま(♑)だ(❇)木(🕎)きの子供こ(🍱)ども(🏸)で(💫)して(🥎)、
私た(😻)ちの家の入り(👬)口(👼)へ来て立つような貧困者(💵)も多くなった。きの(🙂)うは一人(rén )ひとり(🛤)来(lái )た。きょう(㊗)は二人ふたり来たとい(🆑)うふ(🕸)うに(🌯)、困って来(🥌)る(🌌)人が(😍)どれ(😒)ほどあるかしれな(🎈)い。震災後(⚡)は働き(🥔)たいにも仕(shì(🎇) )事が(🍏)ないと(📭)言って救い(😞)を求めるも(🏩)の、私たちの家(📍)へ来るま(🥅)でに二日ふつかも食(🕵)わなかったというもの、そういう人たちを(🧢)見るた(🚂)びに私は(🚡)自(zì )分の腰に巻きつけた帯の間から蝦蟇(má )口がまぐちを取り出(🎉)して金(🕵)を分(🐬)ける(🚖)こ(🏋)と(🚑)もあ(🐕)り、(😁)自分(🏦)の部(😲)(bù )屋の押(yā )入れ(💟)から古本(🌷)を(🎦)取り出して(☕)来て持た(😢)せ(🍬)てやる(🧀)こ(👍)とも(⏬)ある。中には(🕸)そう(🌺)いう物乞(⛰)(qǐ )ものごいに慣れ、逆に社会(🏏)の不(🧙)合理を訴え(🐭)、やる(🤤)瀬(là(🏞)i )のな(🆑)い憤りを残(🦇)して置いて(🗨)行く(🏘)ような(🔡)人々も少なくない。私は自分に都(🧗)合(🔂)(hé(🥀) )ので(📄)きるだけ(🏌)の金を(🗼)そ(👣)うい(🏈)う人(rén )々の前に(🚜)置き、
六三(🈵) 御休(xiū(🎡) )處おんや(🧠)すみどころ
次郎が(🤙)町の(✍)ほ(👁)うへ自動車を約(yuē )束しに(🍋)行(🗄)っ(🌤)て(🐨)帰(guī )って来たころに、私も末子(🕺)も茶の間に(🚈)いて着(🎦)物(wù )を(🌠)かえるところであ(🏏)っ(🕞)た。出か(🈁)ける時(shí )間(📏)の都合も(🚎)あったので、私は昼飯をいつもよ(👢)り早く済ました上(shàng )で、と思った。
と言(🐫)いひました。
「きょうは眠くなっちゃ(💉)っ(🏴)た(🥥)。」
と(🔥)して、白しろいところに(🌮)黒く(🌑)ろい(🚒)太ふとい字じで書かいてある看(kàn )板(🌦)かんばんは、父とうさ(💠)ん達たちにも寄(🏸)よつて休やすんで行ゆけと言いふ(🐲)や(🦓)う(🚞)に見みえました。さう(🏨)いふ休(xiū )茶(chá )屋やすみぢややには、き(🐄)まりで『御(👻)嶽講(jiǎng )お(🏍)んたけか(🐩)う』(🚻)の(🌜)文字もじを染(👂)そ(🉑)めぬいた布きれが(🚭)いく(😑)つも軒(xuān )下の(🚖)きしたに釣つるしてありました。
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