「お前(qián )にわか(🎉)らなけ(🎟)れば、孟孫にはなお更(🎆)(gèng )わかるまい。少し言(🔔)葉が簡(jiǎ(📊)n )単す(🌤)ぎたよ(🎼)うじゃ。」
こんな言葉が(➖)つぎつぎに思(sī )い(🗽)出(😮)された。樊遅は、(🕘)しかし(🧘)、自分(fèn )に実(🐶)行(⏲)が出来るか出(🏅)(chū )来(lái )ないか(😢)は(🦇)別とし(🍯)て、言葉の(🌲)意(🔣)味(wè(🚪)i )だけ(🆒)は、そうむず(🐡)かしいとは思わな(🌴)かった。
「音楽の世(💰)界は一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いさ(🤽)さか(🏰)の対立意識(shí(🤑) )も(🖍)許されな(🦆)い(🗞)。先(🚜)ず一人(👥)々々の楽(🖋)手(📼)の心(🧛)と手(shǒu )と(🆙)楽器(👾)とが一如になり、楽手と楽手とが一如になり(🔠)、(🥢)更に楽手と聴(⛺)衆(zhōng )とが一(yī )如になって、翕如き(📣)ゅ(🌋)うじょと(✖)して一(yī(⏺) )つの機をねらう(🤙)。これが(🍺)未発の音楽(♒)じゃ。この翕如たる一(yī )如の(😿)世(shì )界(jiè(🍜) )が、(🦏)機到(⛽)っておのずから振動を始めると、純如(📽)として(🐛)濁(🗿)りの(👣)ない(🐹)音波が人(rén )々(📇)の耳朶(🏂)を打(dǎ(🥜) )つ。その音はただ一つである。ただ一つであ(📟)るが、そ(🙏)の中に(📢)は金音もあり、石音もあり(🔹)、(💝)それ(👙)ら(🚇)は厳に独(dú(🏡) )自の音(yīn )色(sè )を保(🍛)っ(🤣)て、決し(🥤)ておた(🎄)がい(😦)に殺(shā )しあうことがな(🛹)い。※(「(🥚)激(🥒)」の「さんずい」に代えて(🚉)「白」(😏)、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(🐶)き(🍹)ょ(🔒)うじょとして独自(🤲)を守(🔃)り(☔)つつ、しかもただ一つの(🔮)流れ(🌟)に合するの(🎗)じゃ。こう(🔁)し(🏥)て、(🚎)時間(jiān )の経過につれて(🦂)、高低、強(qiáng )弱、緩急、さ(🥒)まざまの変化(huà(🧝) )を見せるの(🥎)であるが、その間(jiā(🌽)n )、(📦)厘(🈯)毫りんごうの隙もなく、繹(🥗)如えきじょ(📿)として続(🎤)い(🚾)て行く。そこに時間的な一如の世界があ(😓)り(🧗)、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬(🚃)(shùn )との一(yī )致(🔆)が見(jià(🙎)n )出(🌒)さ(🔱)れる。ま(🐿)ことの音楽という(🆓)ものは、こ(🍯)うし(✒)たものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(🐘)せるとかの世界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他人(🐁)の腕(wàn )を比(🐵)べたり、音(yī(⏲)n )楽のわ(🈹)かる者とわ(🧔)からぬ者とを差別し(🕸)た(🈶)りするよ(🔔)うな世界とは、似(🙅)ても似つかぬ世界(jiè )なのじ(⏮)ゃ。」
楽長(🛸)は、なるほ(🖍)ど、そう云(yún )われれば、(🕝)そう(🚊)だ、と思っ(🛷)た。しかし、そ(👺)れが(🤠)自(⛪)分(👝)(fèn )に邪(xié(🌃) )心のある証拠だと(👤)は、まだどうして(🧡)も思(🛏)(sī(❓) )えなか(📑)っ(🛤)た(☕)。
(👻)彼は、「(🏨)惜しい(🥥)ものです」とい(🔤)う言葉(yè )に、(📀)馬鹿に力(lì )を入れた。それは心(🌲)ある(🕝)門(🕳)人たちの顔(🍮)を(👚)そ(🚟)む(🍋)け(🍖)させ(🛌)るほど、変(🎳)な響きをもっていた(👚)。しかし(🌡)中には、にやにやし(🏾)な(📱)がら、(🏣)孔子がどう答え(✍)るかを、面白そう(🕹)に待っ(📰)てい(💪)るもの(💁)もあった。孔(🎂)子は寒(hán )そうな顔(yá )をして(🔗)、一寸眼を伏せ(🚤)た(💡)が、次(🏹)の瞬間には、その眼(📎)は鋭く輝いて、みんなを(⚫)見まわしていた。
「全く(📙)惜しいではご(✴)ざい(🍴)ません(📟)か、こ(🎍)うし(🈳)て(⤵)田圃に仂かせて(🎌)置く(👭)のは。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025