(おしまい(📿)の、あの乱暴な打ち(🌀)かた(🔌)をやったのが、(💮)自分だということ(🌑)は(🔎)、すでに先生に(🕧)言っておいたの(🌴)に、(📄)先(xiān )生はどうしてそのことをはっきり言(🔤)われ(👥)ないのだろう。も(👓)しそれが(🎸)助(zhù(🔎) )手(🤮)(shǒu )としての自(zì(🛢) )分(🌛)の立場をまもってくださるためだ(📥)とし(🖱)たら(😶)、自分はむし(📎)ろ(🍇)心(🍋)外だ。大河もむろん(🙁)心外に(🔄)思(sī )っている(😋)にちがいない(📨)。)
では、なぜそれな(😤)らそれ(🔔)とはっき(🎦)り(🏚)書かないのだ(🙀)ろ(⛺)う。道江の名(mí(🏅)ng )を(😜)書く(👯)のがきまりわるくて、暗(àn )々裡あ(😻)んあん(🤰)りにそれ(📱)をほのめかし(〰)た(✋)つも(🛺)り(🔢)なのだ(🕯)ろうか。あるいは、予(🤔)告(gào )なしに道江をつ(😣)れて来(😆)て、自分をおどろかすつ(🕚)もりな(🗂)のだろう(🍶)か。いずれにし(🎧)ても、(🐝)自分に(🧙)とっては、あまり愉(🖲)快ゆかいなことで(👔)は(👭)な(🤑)い。何という(〰)いい気な、(🎷)甘あ(🥉)まっちょ(📁)ろい兄だろう、と軽蔑(🏭)けいべつしてやりたい気(qì )にさえなる。
と、次(cì(🚗) )郎は(👚)眼(📦)をふ(😼)せたまま頭をさげ、(😔)逃にげるように塾長室を出(⛄)(chū )た(🏴)。
(🎚)朝(📻)の(✌)行(há(🎸)ng )事(🕯)は(📰)、ま(📷)ず室内体(😕)操にはじま(🛂)った(🤷)。それ(😨)は(🧝)友愛塾(🏞)のために特(🚽)に考案さ(🏾)れたもの(💚)で、その指導(😐)も指揮(huī )しきも次郎の役割(gē(💰) )だ(📱)った。体(tǐ )操(cāo )がすむと、(🈁)朝(🌥)(cháo )倉先(xiān )生の(⏰)合い図で静(jì(🌨)ng )坐(zuò )せい(🙌)ざに入った。こ(🚔)れは就寝(🛬)前の静坐にく(👮)ら(🖐)べる(🤩)と、いくぶんながか(😊)っ(🎖)たが(🎴)、(🏼)それで(🏵)も、せい(🏌)ぜい(😁)十(shí )四(🏙)五分ぐら(🛷)い(⭐)だった。次郎は、今朝も足(zú )音をし(⬅)のばせ(🔜)ながら、塾生(shē(🆗)ng )たちの姿勢(🥕)を直(🛩)してやった。
「はじめから、自分が室長(zhǎng )だときめてかか(👨)っているんだから、か(📁)なわないよ。」
「だが、考えてみる(💳)と、なさ(🌀)けないのは(🥄)決して君らだけではない。こ(🚉)んなことを言(yán )って(Ⓜ)いる私自(zì(🕵) )身(shēn )が(🤛)、今(🛺)朝(🚝)は、(💽)君(jun1 )らに(🥎)対して重大(👼)な過失を(😒)犯(fàn )お(🔒)かしてしま(📐)った(🏏)よう(🏆)だ。私は(🔟)、(🖇)さっき(😦)君らを非難(nán )して、平(píng )気で(🥡)自分の(🈹)良心(xīn )を眠ら(🔮)せて(🐐)いる人間(😊)だと(🍙)言った。また、君らの奴隷(🎡)根(🧗)性(🆎)がな(🚤)さけないと(🏰)さえ言った。こうい(🧙)う言葉(🛥)は人間に対する最(👪)大の侮辱ぶじょく(🏎)の(💕)言葉で(🎺)、(💣)心に愛(ài )情をもつもの(🐙)の容易に口(kǒu )にすべきこと(✂)ではない。少くとも同じ屋(🐁)(wū )根(🚐)(gē(🏟)n )の下(🏺)で、一つ釜かまの(📰)飯を(♟)たべながら、これから共同(tóng )生活をやっていこうと(🔁)する人たちの間では(🚀)、決(🦂)(jué )し(🍁)てとり(🏃)かわされてはなら(🔯)な(🔉)い言葉なのだ。しかる(🛥)に、私(🏃)は(🗿)、つい、(🤺)自分(🥚)の(♊)感情(😛)(qíng )にかられて、そんな(🚳)言(⛩)(yán )葉(yè )をつかってし(🔱)まった。そ(🥡)れは、(🎧)私に忍耐(🚎)(nài )心が欠け(🕊)ていたからだ。いや、君らに対(duì )す(😒)る愛情が、まだ(🛫)十分でなかったから(🏦)だ(🕖)。私(🛠)は、板木当番の乱(🥫)(luàn )暴な(🆎)打(🕸)ちかたを非(fēi )難しながら、(🙏)自分自身で、それとちっともちがわない過失(shī )を犯してし(🛸)まった。私は、いま、そ(🧐)れ(💎)に気がついて(🌒)、心(🕝)から恥じている(🛏)。同(⬆)時に(🏚)、私は、今日の私の言(🧦)葉が(🔼)、君(jun1 )らを強制(zhì(🚨) )して、盲(🔜)従もうじ(🥒)ゅうを強(🚺)(qiáng )しいるような結果にならない(🙆)こ(💖)とを、心から(🛥)祈(qí )いのら(⏪)ず(🔳)にはい(👯)られ(😜)ない。……く(😉)れぐれも言っ(👍)ておきたいのは、人(rén )間(jiān )に(😪)とっ(🤟)て良心の自由をまもるほどた(🥚)い(🏥)せつなことは(🗣)ない、(🏳)と(🥪)い(⏯)うこ(🌀)と(🛢)だ。板木の音であ(🏧)れ、先(xiān )生の言葉で(🐁)あ(🦎)れ、そのほか(😊)、そとか(🔆)ら与(🍦)あたえ(➰)られたど(🐦)んな刺(cì )激し(🎗)げき(🔆)で(💰)あ(🛐)れ(😄)、(🐸)それ(✝)がき(🌡)びしいか(🎱)ら従う(🕖)、(🎿)甘あまいから軽ん(👘)ずるというのでなく、君(jun1 )ら自身(🍡)の良心(xīn )の自(🕌)(zì )由な(🌀)判断(duàn )に(🐙)訴(sù )うったえ、従(🐚)う(💤)べきもの(🍹)には(❔)進ん(🍷)で従(cóng )い、従うべからざるものには断(🔣)じて従(cóng )わない、というようで(🥞)あってこそ、君らはほんとうの人間だと(🔣)いえるのだ。私(📅)は、(🏛)愛情と(😂)忍耐心が足(zú )りない(📧)ために、つい激しい言葉(yè )を使いす(🚙)ぎた(😧)が、それも、君ら(🔻)に、あくまでも良(😬)心(xīn )的・自主的に行動(dòng )し(🌥)ても(🛵)らいたいと願ってい(🎯)たか(🤞)らのこと(🐐)だ。私は(🐫)私(sī )として十分反省するが、どう(📵)か君ら(🎃)にも、私のその気(🐃)持ちだ(🏸)けはくんでもらいたい(🏗)。そして、その(🌻)意味(wèi )で、私の(🌭)激(jī )しすぎた言(🏯)葉をよいほう(♈)に(🗑)生かしてもらいた(👰)いと思(🗿)う。――最後に(🤹)、私は君らととも(😪)に、永(🐟)平(píng )寺の小(🏑)僧(🎰)さんが(🗜)、礼拝(bà(💞)i )らいは(🚻)いしなが(😅)ら(🎪)鐘をついたという、あの敬(jìng )虔(👡)けい(⛽)けんな態度(dù(🍱) )の意味(wèi )を(🎥)、もう一(yī )度(🐛)(dù )深(shēn )く味わって、けさ(💷)の私(sī )の話を終わることに(⭕)し(🗡)たい。」
「これ(🗨)で、ともかくも(🏊)、ここの生活設計が(💜)おたがいのもの(🏪)としてできあ(🥘)がった。お(🔬)たがいのものと(⏮)して(🚳)できあがった以上(shàng )、それが(🚴)うまく(👼)いかな(🈸)ければ、(📯)おた(😵)がいの(🤶)責(🛰)任だ。むろんこの(🖋)設計は(🎭)、明日(🏴)から(🔏)のすべり出しに、い(⛅)ちお(🌯)う(🤯)のより(🌭)どころを与えた(🔹)までで、これが最上の(🤩)もので(🎳)あ(🌪)る(🚠)と(⛎)は保(🌞)証できない。だから、だん(⬆)だん(🚘)や(😚)っ(✏)てい(✖)くうちに、不都(😵)(dōu )合な点があれ(🎇)ば、いつでも修(xiū )正(zhèng )しようし、また、新しい案(😭)が出(chū )て、それ(🥈)がい(🕡)いも(🖋)のであ(🖌)れば、どしどしとり(⛏)入れて行(📺)(háng )くこと(🕝)に(💠)したい。そういうことを(🅱)やるのも、やはりおたが(🈶)いの責任だ。あらためて言(🥗)うが、友愛(ài )と創造(🛴)、この二つを精(jīng )神(shé(🖍)n )的(de )基(jī )調(diào )として(🕜)、これからのおたがいの(🖖)生活(🐨)(huó(🌔) )を、す(🚘)みからす(⏹)み(🏬)まで(🎨)磨みがきあげ(🕊)、(🍻)いきいきと(😌)し(♑)た、清らかな(🏎)、そして楽しいも(🦖)の(❎)に育てあ(🏸)げて(🍥)いきたいと(🌦)思(🚸)(sī )う。」
(👇)塾生たちのある者(zhě )にとっては、朝倉(🍩)(cāng )先生のそうしたやり方が、非常に(⛔)皮肉に感(gǎn )じられ(😜)た。
「私は、君らを、良(liáng )心をもった自(zì )主的(de )な(🈳)人間(👫)と(🕺)してここに(📑)迎むか(🥦)え(🚟)た。だから、(🌕)かりに君(🌦)ら自身が、(👖)君らを機械の(📼)ように取(qǔ )りあつかってく(🏐)れ(💐)と(🏆)か、犬猫(🍚)い(💩)ぬね(🏬)この(🛸)よ(😙)う(🔑)にならしてく(📕)れとか、私(sī )に(⚪)要(📇)求した(🔢)としても(🤙)、私(😤)(sī(🔤) )には絶対にそ(🎡)れ(🥏)がで(🦒)きな(🥡)い。私(⚓)は、あくまで、君らが(📤)人間であることを(👝)信じ、君(jun1 )らに人間とし(🐩)ての行(🧒)動を期待する(🤓)よ(🚫)りほかはな(🍃)いのだ。むろん私(🌤)も、人(🔊)間の世の中に、強(📏)制(zhì )の(😶)必(㊗)要が全然(🍂)ないとは思っ(🙂)ていない。弱い人間にとっ(🏠)ては、やはりそれが必(bì )要な(🎼)ことも(🌭)ある(🎋)だろ(🍫)う。時には(🎛)、それが弱い人間を救う(🔇)唯一ゆいいつの方法である(💬)場合さえあ(😊)るのだ。それは私にもよくわかっている(📔)。しかし、私は(🏴)、君らがこの(🙃)塾堂の生活(🏴)にも(🎎)たえ(🚦)ないほど弱い人間で(🕸)あると(🤱)は(🎠)思っていないし、(🎎)また思(📜)い(💵)たくもな(🚭)い。だから(😳)、私(🌸)は、君らが何(🤴)(hé )かの強(qiáng )制力(lì )にたよるまえに、まず君ら自(zì(🚎) )身の良(🎙)心にたより、人(⛱)(ré(🥑)n )間として、(♑)君らの(🥝)最(zuì )善(💄)をつ(🕑)く(🦈)してもらい(☝)た(🕸)いと(🥧)思(🕍)ってい(🤴)るん(📪)だ(🚎)。君(🥌)らが、ほ(😂)んとうに(💡)その気になりさ(⚡)えすれば、少なく(🦁)とも、この塾堂の生活(huó )ぐらいは、何の(🌭)強(🕣)制(zhì(🤪) )もなしに運営し(💡)ていけるだろうと(⏯)、私は信じてい(🚰)る。君(jun1 )ら自身も、人間であるからには、その(🦒)ぐ(🏒)らいの自信(😐)は持(🎍)っていてもいいだろう。いや、(🕷)持(🕳)っていなければならないはずなのだ(🚽)。もし君(jun1 )ら(👈)に、それ(⛸)だけ(🚀)の自信、――人間(👉)としてのそれだけの(🕙)誇ほこりも持て(🌜)な(🛏)い(🏖)とする(🐀)と、私とし(🍟)ては、(🤙)もう何(hé )も言(yán )うことはない(🍮)。明日(rì )からの行事(🚦)計(🚽)(jì )画を(🌇)たてること(🍪)も、ま(🦄)った(🐬)く(🎇)必要(👽)の(🍡)ない(😴)こと(⛄)だ。……(🕟)ど(🥦)うだ、飯島(dǎ(😝)o )君(jun1 )、やは(🕚)り強制(🎑)が(🎻)なく(🐘)てはだめかね。」
「なるほど。……ふ(🍅)ん。……そ(🔷)う(🌂)いうも(🛑)のですか(🍶)ね。……あ(🛤)るいはそうかもしれ(⛷)ない。」(📭)
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