「えら(🍃)く考えこん(🚼)で(🏰)[#「考(🐵)えこ(🥌)んで」(🎍)は底本では「考(🆖)えこん」]いるようじゃな(🖼)。」
子曰(yuē )く、雍よう(🗯)や南(nán )面せしむ(👌)べしと。仲(🙋)弓、子桑伯子(zǐ )を(🙄)問う(➡)。子曰く、可なり、(😷)簡なりと。仲(🔲)弓曰(😚)く(🌺)、敬けいに居りて簡を行い、以て(🍂)其の民に臨(lín )まば、(🎏)亦可(kě )なら(📩)ず(🔝)や。簡に居(jū )りて(💞)簡(jiǎ(♋)n )を行わ(👛)ば、乃ち(🔹)大簡たいかんなる(🕠)こ(📃)と(🔓)なか(🐑)らんやと。子(🥧)(zǐ )曰く、雍(🏀)の言然り(🔺)と。
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子曰く、(🔺)門(mén )を(🤗)出で(⚡)ては大賓に(🕥)見ゆるが(👼)如(🕊)くし、(💡)民(mín )を使うには大祭(🧦)に(📧)承くるが如くせよ(💥)。己の欲せざる(🐘)所(🤽)は人(📓)に施す(🏙)こと勿れ(🥧)。邦に在りても怨(🔪)なく、(🏖)家(📲)に在(zài )りて(🚫)も怨(🥧)なから(🎏)んと。仲(🍖)(zhòng )弓曰く(🤮)、雍不(🧞)敏なりと雖(🌉)も(🐥)、請う斯(sī )の語を事(shì )とせんと(🎋)(顔(➕)淵(yuān )篇)
「それだけの腕(wàn )が(😙)あり、しかも懸命に努(🈂)め(📬)ていながら(⏲)、三度び失敗をく(🙆)りかえすからには、何か大きな根本(⬇)的の欠(💝)陥(👱)が、君の心の中に(〰)あるに相(xià(🏼)ng )違ない。自分(⏭)で(👜)思い当ることはないのか。」
彼は、しかし、もう狼狽(bèi )うろたえても恐(📃)れ(📮)て(💕)もいなかった。粛(sù )然とした空(kōng )気(🈴)の(📋)中(zhō(💷)ng )に、彼(🤠)(bǐ )はかえって安堵に(🐠)似た感(🏴)じを(🌈)味(wè(👒)i )うこと(📢)が出(chū(🌊) )来(🙄)(lái )た。そ(🆚)し(🔔)て、もう(👢)一度、
さ(💲)すがに、(💻)孔子も一寸当惑した。彼(😑)はしば(🚂)らく豚肉(ròu )を(🅰)睨(nì )んだまま(🥝)考えこ(⚡)んだ。
孔(kǒng )子は(📍)、こ(🧗)れには多(duō )少(🐉)意見があった。しかし、それ(🍁)を(👙)述べて(💅)も、どうせ話(🐛)(huà )を永(yǒng )び(♟)かすだ(🥅)けの效(🔼)(xiào )果しかな(🃏)いと思(sī )ったので、(📮)
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