一(👻)四(👴)(sì ) 朝
新規、新(🖲)規、見(🚺)るもの聞く(🕐)ものわたしには新(🐉)規(🍂)なこ(🌥)と(🏑)ばかり。第一(💵)、(✝)自分(fèn )のつとめに通(🌯)う小諸(🗼)(zhū )義塾まで(🈺)が、ま(💿)だようやく形の整いかけたばかりのような新規な学(xué )校でした(😳)。しかし(🌟)、その義塾(🛋)の(👍)二階(jiē )の教(jiāo )室から、遠く(🥥)蓼(🌳)科(🚒)たで(🤸)し(😀)なの山つづき(❤)の見(😁)(jiàn )える窓のところへ行(🏖)(háng )っ(🔣)て、そこか(🚚)ら信州南佐久(🚄)み(📳)なみさく(😨)の(🕴)奥のほう(😛)の高(gāo )原(yuán )地(dì(🔄) )な(🚳)ぞを望むた(❤)びに、わたしはよう(📌)やくのことで静(jìng )かに勉(📷)(miǎn )強のできるいなかに、もう一(🍕)度(♒)自(💨)分(fèn )の身を置(zhì )いたよ(👏)うに(💭)思い(🔅)ま(🌐)した。その窓の近くには(🏍)、小(🐋)諸(⚡)の士族屋敷の一(yī(🌭) )部(bù )の草(cǎ(➕)o )屋根も見え、ところどこ(⛰)ろには柳のこずえの薄く青み(🥨)がかっ(🍵)たの(⛔)もあ(🍯)り(🚫)、(🍗)ちょう(💻)ど(⏹)わたしが(🔰)出かけて行(⛺)っ(💧)たころは(🕟)おそい春(chūn )がようやく浅間のふ(🗄)もとに近づ(🈯)い(🛎)てきた時分(🐾)でした。たとえ学(xué )舎は小(🐘)さくとも、(📽)わ(🦂)たしはほかの先生がた(👱)と(🛫)ともに働く(🙃)ことを(🔂)楽(➕)しく考えまし(🔖)た(🤚)。
六(liù ) 上(shàng )総行きの船(chuán )が出る(🗄)ころ
一(yī ) (🐶)教師は(💵)お友だちの中にも
仙台(tái )せ(🌵)んだ(⏸)いへ来て弱(ruò )った(🏒)ことは、こと(🗼)ばのなま(🐘)りの(🤗)多いこ(😈)とでした。何か土(🙈)地の人から話しかけられても、世間に交(🖍)際(💗)の広い(🦊)男や女の話(👈)に(🗂)通じないような(😋)ことはまずありませんでしたが、おば(🚅)あさんどうしが語り合(hé(😘) )うこと(🔄)ば(🖐)なぞは、てん(🎲)で聞き(😟)取れないくらい(🚕)でした。わたしは東(📫)(dōng )北学院(🕺)へ来て学(xué )んでいる生徒の(🌶)作(zuò )文の(✖)中(zhōng )にも、何(🛰)ほどその地(dì )方(🤷)ことばの(🐜)なまりを(📔)見(🕚)つ(🐍)けた(😤)か知れま(🚂)せん。
わた(🍄)しもこれまで(🙄)いろ(❄)いろな(🐀)人に会(🤖)いましたが、この(🌆)古着屋(wū )さんほどいろいろなことをやった人(rén )を見たこ(🐖)と(😞)もありませ(🏡)ん。絵の具屋の(🌾)手代、紅べ(🛳)に製(🚓)(zhì(🔡) )造(🗓)業(yè(⏰) )、紙す(🃏)きなどから、朝(❤)鮮(xiā(🔎)n )貿(🕘)易(📽)と出(chū )かけ、帰って来て(🧟)大(dà(🎸) )阪で紀州炭(tàn )ずみ(🌔)を売り、東京へ引(👟)っ越(😇)して来(📕)てま(🎑)ずガラス(⬇)屋(wū )に雇われ、(🎩)その(🗯)次(👸)がくつ屋と(🥄)な(👐)ってこうも(🥠)り(💇)屋(🎳)を兼ねたと(👱)言い(🏍)ます。
その若い(🎸)主人(🛷)は、以前(🖨)(qián )にわたしが(🎞)お世(🤴)(shì )話(😃)になった(🙌)吉(jí )村よしむら(💙)さんの家へ奉公に来て(☕)いた娘(niáng )のにいさんにあ(🔹)たる人です。いった(🎼)い、(🌟)その(🌿)時(💒)分には、房州へ(🥖)ん(🤤)の(🍺)農家の(🏘)娘は東京へ出て(🥡)奉(fèng )公(gōng )した(🕟)ものでなけれ(📻)ば、およめにもらい手が(🏝)ないと言われたくらいで、一(yī(🦈) )般に(🌋)そう(🍨)いう気風でしたから、同(🧞)じ村(🃏)から来て吉村(⛪)さんの(🎖)家に(🚐)つ(🛴)とめた娘は二人もあ(😰)り(📱)ました。そ(🆑)んなわずかな(🌜)縁(🍙)(yuán )故(🅾)をたどっ(🙊)て、土地(💧)不案(àn )内なわたし(⛎)が小湊(còu )のほう(💕)のことを尋ねに立ち(👈)寄(🌳)(jì )りましたとこ(🏓)ろ、つい引きとめ(🐱)られたのがその若(♊)い(🥅)主(zhǔ )人(rén )の(➰)家で(🌖)す。よく寄(📻)ってくれた、土地(🦅)の(🍽)案内(🎩)(nèi )もし(🎠)ようか(🎀)らま(🐤)ずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくら(📫)いな(✌)ら自(🐟)分らの家(jiā )に泊(bó )ま(💇)れと言(yán )って(👜)、若(🤾)い主(zhǔ )人(rén )の母親(👂)(qīn )までがし(🔞)きり(🍒)に引(🈶)きとめてくれるなぞ、思い(👑)がけ(⭕)ないもてなしぶ(🙉)りでし(💽)た。だんだ(🕑)ん聞いてみましたら、東(dōng )京での主人すじ(🕝)か(😄)らこんなにたずね(🚍)てきても(😿)らえ(☕)る(🌨)ことはめったにない、こ(🍷)れというのも娘たちが奉(♿)公(gōng )先(xiān )での勤(👊)め(🎩)ぶりに怠(dài )り(👷)のなか(🕎)った証拠であると言(🍫)って(⛰)、そのこと(📌)が農(🛑)家の人たちをよろ(👩)こ(😹)ばせたのです。どうし(🍡)て(🌺)農家とは言(yán )いましても、炉(🍔)ばたは広く、蔵の(🚤)ある(📪)ような相(😩)応な暮(🔼)らしの家で、こんな家庭から(🆗)でも(🥟)娘を東(⛽)京(📫)へ修業に送る(👴)のか、とそうわたしは思いました。
(👎)まだ年若(🍂)なころに、わた(🚺)しも諸(zhū(🕔) )国(😀)の旅(🎊)に出たことがあります(😚)。今の(🏆)よう(🔌)に乗り物も(🛶)そう便利(✨)(lì(🚙) )な時世ではなく、(😆)汽車で行(háng )かれないところ(🤼)はわらじがけで、毎(📭)日七(☔)里(😣)(lǐ(🙎) )ぐらいの(😴)道を歩(bù(🤫) )きました(🕌)。そ(☝)のうちに、だいぶく(🤯)たぶれてきたものですから、しばらく石(shí )山の茶丈(zhàng )ちゃ(🐪)じょうというところを借り旅の足を休(💞)めま(📻)した。そのへんのことを(🐔)すこしお(⏩)話(🔥)し(🖥)し(🌏)てみれば、近江(jiā(🕥)ng )の石(shí )山は古(🥘)い(🥄)歴(lì )史のある(✍)ところ(🔒)でして、国(guó(🥟) )分山こく(🐭)ぶやま(⛷)をうしろにし、湖水のなが(😾)めも(🤛)前に(😢)ひら(🗨)けて(🔛)いまして、(🖥)大きな巌(🥐)石(🕊)がんせきの間に名高いお(🦋)寺が建(jiàn )ててある(🙅)ので(🤟)す。茶丈とは、このお寺の門(🥀)前(🆖)にありまし(🆑)て、以前に(🥚)は参(🦋)詣(yì )さ(😒)んけいに(🔤)集(🕯)まって来る諸(zhū )国の人(rén )たちのためお茶の接待をしたところだそうですが、(😂)わたしが行った時(shí )分はもう(🎠)お(🌓)茶(chá )の接待もすたれて(💨)、た(📚)だ大き(🤓)な古(gǔ )い茶(🚲)がまだけが残(cán )っていました。
姉夫(🐏)婦(fù(🏑) )とそ(🐉)の娘と(👲)は(🚽)木曾福島き(🎲)そふ(🦍)く(🧣)しまから、(🛅)おじたちはと(🐞)なり村の吾(✡)妻村あずまむらからというふうに(💣)、(🆙)親戚しんせ(🏞)きや(⛵)古い知り(🍛)人は郷里の神(shén )坂村みさかむらへと(🕓)集(🆓)(jí )まって来ていまし(🔐)た。村(🍮)の人(rén )たちは(📗)母の葬式(shì )のした(👓)くをして、遺(➖)骨の着くのを(🏨)待(dà(😔)i )っていてくれ(🍗)た(😫)のです(🍀)。わ(🚨)た(😱)しは暗くな(🐱)ってから村の入(🕝)り口に着き(🌍)まし(〽)た。
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