長(zhǎng )い冬の(🔧)た(🏼)めに(🎶)野菜をたく(🏛)わえるころが来(👌)ます(🐉)と(🍔)、(🚥)その大(dà )根(gēn )を洗ってたくあんに(👸)つける(🤹)したくを(🃏)するのが、小諸こもろへんでの年中(🦎)(zhōng )行(📵)事の一(😸)つに(🉐)なって(🙌)います(😌)。わたしが東(dōng )京から出かけて行った初(chū )めのころ(📗)には、よくそう思(sī )いまし(🤦)た。こ(🔭)の土地(✈)には、こんな(🤡)あわれ(🎈)な大根(👿)し(👡)か(🗯)でき(🚞)な(🚊)いのか(⏰)と。一(🚾)年暮らし、二(èr )年暮らし(🍕)す(🛷)るうちに、ふしぎにもその(🐤)堅い大根(🌐)で(🎛)つけたたくあんに(🍢)は、かみしめ(👚)ればかみ(💋)しめる(🏎)ほど(🤽)、なんとも言(🦍)われない味が(🛁)出てきま(⌚)した。上州(zhōu )あた(🗂)りの大根(gē(🌃)n )なぞはそ(🥎)れに比べる(🐸)と(🔧)、いっそ(⚪)水(📴)くさい(⤴)と(⏫)思(sī )うようになりました。
栗本先生(shēng )の長い生(shēng )涯(🔔)しょ(⤴)うがいにと(👝)って、こ(📣)の函館時代の六年はいいした(🏜)くの時でありまし(🐱)たろ(😵)う。わ(🥣)たしが皆さんにお話ししたいと(🚀)思うのも(🌺)、そこで(🐏)す(⏸)よ。先生の函館時(🏣)代はずいぶんさ(⛵)みし(🧢)かった(⚡)ようですが(🎪)、しかしその(🌂)六年の間(🆖)に先生がいろいろやって(🎢)みたことは(🐩)、それか(🚴)ら江戸(🏐)えどに出(chū(😆) )てもっと大きな舞台へ乗り出して行った時の役(yì )に立ちま(🙂)した。病院(🏃)や医(yī )学所(suǒ(🍴) )を建てたこと(💻)で(✨)も(⤴)、薬草園を開いたことでも、木の苗を移(🏼)し植えたことで(🕰)も、(🐬)牧畜養蚕疏(🍉)水工事(🛐)の(🤛)監(📶)督(🔠)でも(🦉)、何一つむだになるものはな(🈹)くて(💢)、(⛽)それがなに(👠)かしら(💝)ほか(😱)の仕(🐙)事をする時の役に立(lì )ちました。どうでしょう、先(xiān )生は自分の(🚆)し(🕖)くじりまでも役に立(lì(💔) )てるこ(🌌)と(🏛)を(💎)知(👐)っていまし(♊)たよ。これこそほんとうの「(🔁)経験」というものでしょう。
海(hǎi )の口(🆙)村は、(🔑)もと川岸(💪)にあ(✔)りましたのが、川水のあふ(💧)れたために、村(cūn )の人(rén )た(🚦)ちは高(gā(💛)o )原のすそへよって移(🎟)り住んだとのこと。風や(🛶)雪を防(🍌)ぐために石(🌚)をのせた板(📵)屋(wū )根を見(jiàn )ると、深山(🕐)みやまずまい(🛹)も思いやられます。そのへ(💍)ん(📐)に住んで(🚐)いる人たちの(📊)仕(🧒)事(shì )に(👣)は(🍚)、飼馬(👀)かいば、耕作、杣(🏘)そま、炭焼(🅱)きなどあり(👡)ま(👳)すが、わけて(🛡)も(🏢)飼馬かいばには熱(rè )心で(🚵)、女(🌓)(nǚ )です(👭)ら馬(🚼)(mǎ )の性質をよく暗記し(🍵)ているほ(🏒)ど(🌌)で(🌟)す。そ(🏋)んな土地がらで(⬜)す(😛)から(👪)、(🚼)娘(🅿)(niá(🚅)ng )ざか(♋)りのも(🎞)のが馬に乗って、暗い夜(yè )道を通るなぞは平気でしょう。そ(🧞)の人た(💠)ちが男を(🐐)助け(🉐)て外(🤾)(wài )でかいがいしく働(dò(🗡)ng )く時の風俗は、も(⬆)もひき、きゃはんで、めく(✖)らじまの(😮)手甲(🌠)てっこうをはめ(👄)て(😨)います。かぶりものは編みが(🎖)さです(🍫)。ま(🙂)あ、かわ(🌛)ずふぜい(🏞)がそんなことを言っては(🍧)なんで(🕘)すが、こ(📬)れ(⛴)も見(jià(🐘)n )学(xué )のた(🍭)めと思って見(jiàn )てき(👃)たところ(💇)では、娘(niá(👙)ng )も美(〽)しいと言い(🗾)たい(🎦)けれど、(😽)さて(💌)強(🔬)いと言っ(👈)た(🌀)ほう(🍸)が至当(dā(🌫)ng )で、すこやかな生(shē(🗒)ng )き生きとしたおもざしのもの(🔑)が多(🔈)いよ(😸)うで(🛄)す。
『小公子』(😂)の訳(yì )者(♋)として知られ(🤲)た(🌴)若松賤子わかまつしず(⬆)こさんが(👒)なくなりまして、そのなきがらが(👒)墓地のほうに送(sòng )ら(🖕)れた日(🏞)のことでし(🔟)た。
姉夫婦(🔍)とそ(🌷)の娘とは木曾(⬜)福(fú(🀄) )島きそふくしまから、おじたちはとなり村(⛳)の吾(wú )妻村あずまむらか(📩)らというふうに、親(Ⓜ)戚(🐤)(qī )しんせ(🔬)きや古い知り人は郷里(🈸)の神(shén )坂村みさか(🉑)むらへと(💔)集まって(🦋)来て(👃)い(💸)ました。村の(🔵)人た(🧥)ちは(😖)母(mǔ )の葬式(😽)のしたく(👵)をして、遺(yí )骨の着くのを待(👦)っていて(🌌)くれ(🕑)たので(🉑)す。わたし(🎞)は暗(👚)くな(😒)ってから村(🎵)の(🍪)入り口に着(👄)きました。
もとより、木曾山の(🔱)熊くまの胆(dǎn )いに(⭕)目をつけて、それを(💍)土(🦁)台に製薬の業(🍑)を(🐔)思い立ったのは、橘翁さまあ(⛩)っ(🔅)てのこと(😍)です(🙇)。しかし、(😮)姉の家の薬をこれま(🔴)でにひろめ、(🐢)先祖(🕓)伝来(lá(🗻)i )のしごと(🔂)を築き上げ(🍀)た(🚝)のは、何代もかかった行商(📳)の力(lì(🔎) )によ(😼)る(🎥)こと(🐾)が多いのです。
第(🔷)四(sì )章 教(🥫)師はお(🎶)友だち(🈚)の中にも
富津ふっ(✅)つに(✊)滞在して(🐕)いる知(❄)り人の安否を尋ねたあと、その漁村(✨)から(〰)歩いて行けば房州ぼうしゅ(🌓)うのほ(🔞)う(🎺)へ出(chū )られ(🆘)る道のあること(🚢)を知り(♈)ま(🐥)した(🤡)。鹿野山(shā(💔)n )かのうざん(🏻)という山(🎖)一(🕡)つ越せば、日蓮に(🈯)ちれ(🀄)んの誕(👧)生(shēng )寺たんじょうじで知(zhī )られた小(🎮)湊(cò(📭)u )こみ(🦖)なとへ出(🉐)られることを(😼)も(🚟)知り(🆎)まし(🔱)た。かねてわたしは日蓮の『高祖(zǔ )遺(🎁)(yí(🍘) )文録(lù )こうそいぶん(⛓)ろく』とい(😖)う本(běn )を読み(💛)まして(🍄)、あ(🙃)の(👪)鎌倉か(🏭)まくら時代(dài )に名(míng )高い坊さんの生ま(🕷)れた地方を(⛸)見たいと思(sī )っ(😨)ていたのです(🔍)。それに(🍹)あ(🥝)の書物を(🍤)わた(💟)しが(🔦)手に入(🗯)れたの(🐸)は普(pǔ(🏢) )通の(🚚)本屋で(🕘)も(🐎)なくて(🦅)、東(dōng )京日本橋(💓)人形町の(📅)袋物屋でした。藤(té(🤴)ng )掛ふじか(📂)けなに(🍚)がしという日蓮宗(🐇)(zōng )にち(🙇)れんしゅうの(🚑)信者で、頭(tóu )のはげ(💑)た隠居さんが一そろい(👬)九(🍐)冊(cè(🌕) )ば(💶)かりの、あい色の表(biǎo )紙のつ(♑)い(✊)た、こころも(📡)ち小形の和(🥍)本を(🎅)奥の戸(🌿)だなからさがしだし(🕔)てきて、それをわたし(🏡)に売っ(🏤)てく(🥒)れました。そんな思(sī )い出までが手伝(yún )って、わたしの足を小(👦)湊(cò(👼)u )の(🈲)ほう(🚝)に(🕟)向けさせたの(🔱)です。山越しはかなり寒い時だ(🕦)と(🖖)も聞(🤞)きまして、白い毛布(bù )にくるまり(🧛)それにきゃはん(👮)、わらじばき(🛫)とい(🈁)うおもし(🏙)ろい(✏)なりで出(🚪)かけました(🛑)。
五(wǔ ) 栗(lì )本先生(🥜)
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