えろ 漫画 公開7

A　と呼ぶ。

Aにくいと申せば、せ(💽)きがはらのと(🍖)きに(🌕)大(❎)津でうらぎりをな(🎊)されました(😊)京極さいしょ(🚚)うど(👐)のゝ仕打ちなども、はらが立って(🐞)な(✝)りませ(✅)なんだ。あのおかたはお初御料人ごりょうにんと(👽)内祝言(🏈)をあそばしなが(💞)ら、か(🔷)みがた(🔏)ぜい(😪)の攻めよせるまえに(🐇)北の(🦂)庄をお逃げなされ(💨)て、若狭の(🎴)武(🎃)田家(🌚)へ(🔄)たよってい(🖖)らっしゃいま(🗣)したと(😥)ころ、そのたけだどのも(💹)ほろぼされましてから(🧡)は三(🥛)界にす(💚)む家もなく、木の根くさ(🗽)の根(⤵)にもこゝろをおいてあちこちさまよっ(🚒)て(📉)いら(📔)っしゃいました(🌒)の(🍉)が、よう／＼のことで(🎡)お(⤵)詑びがかなって大名衆の(👪)れつにく(💿)わえていた(🧐)ゞけたのは、どな(👗)たのお(➖)かげだとお(📉)ぼし(🛀)めし(🤳)ま(🌔)す。も(⚡)と(🌭)の武田(🌯)どのゝおくがた(🎂)が松の丸どのと申され(🔹)ていらっしゃいま(🙏)した(🐵)から(👧)、そ(🐪)のおかたのおとりなし(🕣)もござ(🎼)りましたろうけ(🏦)れども、何(🚼)よりも淀の(💕)お(🏈)んか(🏨)たにつながる(🧙)御え(🎅)んが(👬)あったればこそ(🤫)ではござりませぬ(⛅)か。いちど(🏊)は小谷ど(🧕)のゝお袖(🏵)にす(🏓)が(❌)られ(♊)、つ(⏫)ぎには(🧤)そのお子さ(🍾)まのなさけにたよ(🌊)られ、二度ま(⬛)で(🐖)もあや(🎽)ういゝのちをたす(👡)けておもらいなされな(♏)がら、あの大雪のなかを落ちてい(📵)らしった(💆)当時のことをおわすれなされ、(🦋)だいじのせとぎ(💴)わにむほんを(😩)なされて大坂ぜいの(😏)あし(🍷)な(👞)み(😔)をみだされるとは。あゝ、あゝ、しかし、いまさらそ(🎡)んなこと(👰)を申したところで(🎊)仕方が(🌓)ござりませぬ。かぞえ(🛳)たてれ(😙)ばく(🈁)やしいことやう(👌)らめしいことはいくらでもござりますけれど(📕)も、さ(♊)いしょ(🗾)うどのも、いちのかみどのも、もはやあの世へおいで(🚬)なされ、権現さまさえ(⏱)御他界あそば(🤥)されまし(🐛)たこんに(🎸)ちとなりま(🍋)しては、(🈵)な(🚇)にごと(🌀)もすぎにしころ(📏)の夢でご(🖥)ざりま(😻)す。おもえば／＼おりっぱなかた／″＼(♏)がみな／＼おかくれなされ(🆚)ま(🚸)したの(🐮)に、わたくしはこのさきいつま(🏮)で老いさらばえてお(🙏)りますことでござり(🌶)ましょう。げ(⏺)んき(🚪)元亀てんしょう天正(🥚)の昔よりずいぶんなが(🎇)い(🛠)世間をわ(🔣)たってま(🔄)いりま(♿)したので、(👫)もう後生を(🦍)ねがう(👑)よりほかのこと(🍦)はござりませぬが、(🏊)たゞこ(🦎)のはなしをいっぺん(🌙)どなたかにきいていたゞきたか(💧)ったのでござりま(😻)す。は(🦅)い、はい、なんでござります。おくがた(🏐)の(👇)おこえがいまでも耳にのこっているか(🏡)と仰(😊)っ(🚏)しゃいま(🦗)す(🗂)か。それはもう申す(🌐)ま(🍰)でもないこと(🎢)。何(😒)かの折におっ(🌨)しゃいま(🐦)し(🗺)たおことばのふし／″＼(👌)、またはお琴をあそば(🗄)しながらおうたいなされま(🏍)した(🔎)唱(🎭)歌しようがの(♉)おこ(🤫)えなど、はれやかなうち(🎨)にも(🏡)えんなる(⏯)うる(📜)おいを(💳)お持ちなされ(🥛)て、うぐい(🔈)すの甲か(🕴)んだかい張り(🏃)のある(💑)ねいろと、鳩のほろ／＼(❗)と啼(😎)くふくみごえとを(🙂)一つにした(⛺)ようなたえなるお(🍺)んせいでいらっ(🥢)しゃいまし(⚪)た(👙)が、お茶々ど(🍳)の(🍷)もそ(🌃)れにそっ(🐸)くり(📡)のお(🤪)こえをなされ、お(📄)そ(🔊)ばのも(🥋)のがいつ(🍮)もきゝち(✏)がえたく(🎛)ら(🦒)いでござりま(🕗)した。さ(🥪)ればわたくし(📂)には太閤殿下がどん(♑)なに淀のおん方を御ちょうあ(🔤)い(💋)あそばされましたかよ(🚞)くわかるのでご(💺)ざります。太こうでんかの(🥫)おえ(🏯)らい(👼)ことはどなた(🙈)も御(💡)ぞ(🍿)ん(😶)じでござりますが、そ(🔓)う(😙)いう(🚼)ふ(🥀)か(💻)いおむね(🏔)のな(❄)かを(🧚)早くよりおさっ(🔦)し申して(🥤)おりま(🆒)したのは(⛱)、はゞか(🎙)りなが(👍)らわた(⏹)くし(😜)だ(📔)けでござ(🤸)ります。あ(🔡)ゝ(🕯)、わ(💥)た(♍)くしも、あれほどのお(🌐)かたの御心(💱)中を知っていたか(😬)とおもえば、(🕌)かた(🌀)じ(🎃)けなくも右大臣(🔐)ひでより(😲)公の(🔲)おん母(🍩)君、淀の(📘)おんかたをこの背(🎩)中(⛳)へおの(🍧)せ申したことがあ(🍅)る(👦)か(🤖)とおも(🗺)え(🥁)ば、なんの、なんの、(🍷)この世に(🕤)みれ(🚍)んがござ(🐠)りまし(🍬)ょう。いゝえ(🌀)、旦那(🐞)さ(⛏)ま、もうじゅう(🧑)ぶんでござ(📩)り(🛬)ます。つ(🚱)いゝたゞきすごし(💣)まして、つまらぬ老いのくりごとをなが／＼とお(🏬)き(🔉)かせい(😤)た(🦂)しまし(🎗)た(⛽)。家いえに(🕧)は女房もおりますけ(🌫)れ(🛋)ども、(🕡)お(✍)んな(⛔)子供にもこうまでく(🦑)わしくはなしたことはござり(♈)ませぬ。ど(🚂)うぞ(✨)、(🍆)どう(🏉)ぞ、(🎁)こういう(🎾)あ(🀄)われな(🏥)め(👠)くら法(🐑)師がおり(🍢)ましたことを書きとめて(🕒)下さいま(🥨)して、(🍒)のちの世の語りぐさ(🥞)にしていたゞけましたらあり(🥈)が(🌨)とうござります。さあ、(🚦)もうお(🦁)おさめ下さり(👹)ま(🥈)せ(🛬)。あまり更ふけませぬうちにす(📅)こし(🏼)お腰をもませていた(👌)ゞき(🏹)ます。

A「あ(❓)の(♍)人は(👪)悦子が病気の時か(🗻)てほんま(🌶)にようしてくれ(🔠)ますよ(🛋)ってに、き(😌)っと姉ち(🔦)ゃ(🧖)んも助かったや(🌠)ろう思うてましてん」

A　この女も青(🐖)扇と(🏷)おなじように(♿)、うんと利巧かうんと莫迦ばか(🌤)かどちらか(⏫)であろう。とにか(🖌)く話にならな(🌂)いと思(👘)ったのだ。けれど僕は、マ(🐆)ダム(🎹)が青扇(🍃)をか(🧕)な(🔽)り愛し(🥇)ているらし(🤷)い(👈)と(🐍)い(🤨)う(🖕)ことだけは知り(😽)得(🚁)たつもりで(🚚)あった。黄昏たそがれ(🐞)の靄(😳)もやにぼかされ(🅱)て行く庭を眺めながら、僕はわずかの妥協を(🎮)マ(📏)ダムに暗示して(🐀)や(📀)っ(😖)た。

A管絃ノハウガイ(🐣)イ(🌕)ヤウ(🔗)デス

A　こ(🔛)の間何かの(🦀)雑(🔨)誌か新聞で英吉(🐕)利(📳)イギリスのお(📉)婆(😁)さんたち(🍳)が愚痴を(🤗)こぼしている記事を読んだ(📇)ら、自分た(🍜)ちが若い(🔻)時分には(🔋)年(🏺)寄りを(⛑)大切にして労いたわ(🛩)ってやったのに、今の娘たちは一(👐)向われ／＼を構(🦕)って(🔎)くれない(🍛)、老人(💭)と云うと薄(🎃)汚いもののように思って傍へ(📕)も寄(💽)りつかな(🤭)い、昔と今とは若い者の(🤵)気(💩)風が大変違ったと歎(🖕)いているので、何処(🅱)の国(🥗)でも(🚙)老(🍡)人は同(🤨)じような(🍼)ことを云うものだと(🦍)感(🎧)心(🚺)したが、人間は年を取るに従い、何(🏼)事に依(🛍)らず今より(♊)は昔の方(⬅)が(🏗)よ(🔬)かった(🚭)と思い込むものであるらしい。で、百(🔤)年前(🧀)の老人は二(🌤)百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百(🎑)年(🙁)前の時代を(🗿)慕い、(♑)い(🔆)つの時(💦)代(🚟)にも現(🌝)状(🦂)に満足することは(📈)な(😘)い訳だが、別し(🍷)て最近は文化の(⛺)歩みが(🗺)急激である(🌠)上に(👶)、我が(🏝)国はまた(🌯)特(🌑)殊(🌙)な事情があるので、維新以来の変(🏁)遷はそ(♋)れ以前の三百年五百(⬛)年に(🧚)も当るであろう。などという(🦏)私(👎)が、やはり老人の口(🧡)真(🤶)似をする年配に(🌀)なったの(🏑)がお(🈲)かしいが、しかし(🛶)現(😂)代(🍴)の文(🌔)化設備が(🦂)専(🏒)ら若い(♓)者に媚びてだん(💠)／＼老(😇)人に不(👰)親(🕧)切な時代(🦁)を作り(🤧)つゝあるこ(🏨)と(🚾)は(🏰)確か(🔐)な(🥓)ように(🍂)思われる。早い話が、街(🔶)頭の十字路を号令(🎎)で横(📹)切る(🌫)ようになって(💪)は、(🎲)も(🔽)う老(⏭)人(😡)は安心して(🔝)町へ出る(🕷)ことが出来ない。自動(👚)車で乗り廻せる身分の者(🆙)はいゝけれども、私などでも、たま(🚧)に大阪へ出ると、此方側か(✊)ら向う側へ(😃)渡るのに渾身(⛸)の神経を緊(🔼)張(💐)させ(🏻)る。ゴ(🥅)ー(📒)ストップ(🍢)の信(🕛)号にし(🎤)てから(📭)が、辻の真ん中にある(🍭)の(🥎)は(💝)見よいが、思い(⛰)がけない横っちょの(😠)空に(🕧)青や赤(👌)の電燈が明(👣)滅するのは、中々に(🍚)見つけ(✋)出しにくいし、(⏺)廣い辻だ(🛰)と、側(🐆)面(👳)の信号(🕟)を正面の信号と見違えたりする。京都に交通巡査が(🍁)立つようになっ(🕺)てはもうおしま(📽)いだとつく／″＼そう思ったこと(🥣)があったが、今(🕦)日純日本(🐁)風の(👳)町(🆗)の情趣は、西宮(👰)、堺、(🐴)和歌山(㊗)、福(🔤)山(🆒)、あの程度(🥁)の都市へ行かな(🛎)け(🥍)れば味わわれ(😔)ない(👕)。食べる物でも、大都会(😎)で(🏗)は老(🕍)人の口に合うようなもの(🦔)を捜し出すの(🌶)に(🏑)骨が折れる。先だって(🚟)も新聞記者が来て何か変った(💄)旨い料理の話をしろと云うか(😌)ら、吉(🎪)野の(🕺)山間僻(👇)地の(㊙)人が食べる柿(🚄)の葉鮨と云うものの製法を語った。ついでに(🔩)こ(⛩)ゝで披露しておくが、米(🛠)一升に付(📢)酒一合の割りで飯を焚く。酒(🏦)は釜が噴いて来た時(🚆)に(🙁)入れ(🎷)る。さて飯(⛓)がムレたら(👜)完全(🎩)に冷えるまで冷ま(🙀)した後に手に塩を(🏓)つけて固く握る。この際(😥)手に少(🍔)し(🧕)で(🕣)も水気が(🐲)あってはいけ(🎌)な(✂)い(🍮)。塩ばかりで握るの(🚓)が秘訣だ(🍲)。それから別に鮭の(🚀)アラマキを(👝)薄(📪)く切(🐏)り、(🌙)それを飯の上に載せて、その上から柿の葉の表を(📙)内側に(❗)して包む。柿の葉も(🤙)鮭もあらかじ(🍾)め(🛤)乾いたふきんで十(🚤)分に水気を拭き(🥘)取っておく。そ(🛏)れが(🔆)出(🍪)来(🎦)たら、鮨桶でも飯(🚤)櫃でもいゝ、(🗄)中(🔀)をカラカラに乾か(🕕)しておいて、小口(🍞)から隙間の(🈶)ないよう(🗿)に鮨を(⚽)詰(🚷)め、押蓋おし(🕴)ぶ(🛡)た(👩)を置いて漬(🥃)物(⛲)石ぐらいな重石お(📷)も(😸)しを載せる。今夜漬け(🔪)たら(📀)翌朝(⌚)あた(🍬)り(⭕)か(💟)らたべ(🌦)ることが出来、(🍂)その(🖲)日(🐪)一日が最も(😝)美味で(🕋)、二三日は食(👂)べら(🍺)れる。食(😻)べ(💰)る時にちょっと蓼の葉で酢を振りか(🧓)けるので(⛱)あ(🔳)る。吉野へ(👧)遊(📽)び(📡)に行った(🛫)友(🔑)人があまり旨(🌎)い(🈳)ので作り方(🤨)を教わ(🍖)って(🏭)来て(🗄)伝授し(📡)てくれたのだ(🥋)が、柿(💾)の(🌬)木とアラ(🤛)マキさえあ(🚻)れば何処で(👻)も拵えら(🤞)れ(✖)る(🎠)。水気(💆)を絶対(👸)になくすること(📶)と飯(🦏)を完全に冷ま(🦆)すことさ(💋)え忘れなけ(👅)ればい(🏮)ゝの(🈂)で(✡)、試(🧟)しに家で作(😠)って(🍹)みると(🐀)、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(🍎)塩(🥟)梅に飯に滲み込んで(👒)、鮭は(📕)却って生身なま(🥅)みの(🍚)ように柔かく(🍰)なっている工合が何とも云え(🌙)ない。東京の握り鮨(🌿)とは(🎣)格別な味で、私な(🍨)どに(🔱)はこの方(🧤)が口に合う(🚶)ので、今年(💮)の夏はこ(🕍)ればかり食(🌲)べて暮らした。それ(🖱)に(㊗)つけてもこんな塩鮭の食べか(❤)たもあ(🐍)っ(🏐)たのかと(😠)、物(💼)資に乏し(🍱)い山家の人の発明に(😈)感(🚬)心(🆙)したが、(🧐)そう云(🍊)ういろ／＼の(🤥)郷土の料理(🍶)を聞いて(🤓)み(⛄)ると、(🥉)現代では都会の(📁)人より(😐)田舎(⚾)の人の味覚の(🚽)方(🛁)がよっ(🥝)ぽど確かで、(👟)或る意味(🥈)でわれ(🎟)／＼の想像も及ば(♊)ぬ贅沢(💵)をしている(🌃)。そこで老人(🍺)は(🌉)追い／＼(🔒)都会(🔈)に見切(🕊)りを(📠)つけて田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴(⛏)蘭(🐍)燈(🖤)などが取り附(🔹)けられて、(🆖)年々京都のようになるので、そう安心してい(💜)る(💗)訳に(🚐)は行か(🎖)ない。今に文(👩)明が一段(💱)と進ん(〽)だら、(😩)交通機関(🎪)は空(💏)中や地下へ(🖼)移っ(🌈)て町の路面は一と昔前の静(💲)かさに復か(🕹)え(🚀)ると(🅰)云う説もあるが、いずれその時分(🀄)にはま(⚡)た新(🐏)しい老人(🔫)いじめ(🍸)の設備が生れることは分りきっ(❎)ている(💐)。結局年寄(👟)りは引っ込んでいろと云うこ(🦈)とになる(🎙)ので、自分の家に(😢)ちゞこまって(🐯)手料(🎱)理を肴に晩酌を傾け(💍)ながら(💅)、ラジオ(💹)でも聞いて(💣)いるより外に(🤾)所在がなくなる(🐔)。老(🍃)人ばかりが(💦)こんな叱(🐫)言こごと(🎅)を云うのか(🚧)と思うと、満更そう(🐁)でも(🌏)な(🦖)いとみえて、頃来(🆔)大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕(💉)面みのお公園にドライヴウ(🐒)ェーを(⬅)作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、山(⏮)を(📦)浅(🍼)く(🤑)してしまうのを(🎀)嗤わらっ(🐓)て(💦)いるが、(✉)あれを読んで私は聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ奪(🎟)っ(😀)て(🌹)しまうのは、あまりと云えば心(👪)なき業である(🐊)。こ(⏳)の調(👌)子だと、奈良でも、京(🏥)都大阪の郊(🍱)外でも(📱)、名(🌘)所(🍥)と云う名所は大衆的になる代りに、だん／＼そう云う風にして丸坊主にされるのであろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有難いことは万々承知しているし(🍪)、今更(💘)何と云ったところで(🆑)、既(🥛)に(🍅)日本が(🔵)西洋(✉)文化の線(🥁)に沿(🤳)うて歩み(🙇)出した以(🍜)上(🤒)、老人などは置き(🛒)去りにして勇往(🕴)邁進するより(🈂)外に(🔔)仕方がないが、(🎪)でもわれ／(🚢)＼の皮膚の(🥀)色(⛵)が(🏯)変(😘)ら(🚬)ない限り、われ／＼にだけ課せられた損(🐂)は永久に背負って行くも(🙊)のと覚悟しなけ(🛠)れば(🕟)ならぬ。尤も私がこう云うことを書いた(📲)趣意は、(🈲)何等かの方面、たと(🤷)えば文(🏐)学藝術等(💏)にその損(🥑)を(😐)補う道が残さ(😲)れていはしま(🐜)いかと思う(🎦)からである。私(🌭)は、われ／＼が(📹)既に(🔓)失いつゝある陰翳の世界を、せ(🦂)めて文学の領域へ(⏹)でも(🕞)呼(🔪)び返して(🚵)みたい(🔂)。文学と(🕍)いう殿堂(🥖)の檐(🧘)のきを深くし、(🤧)壁を暗(🛴)くし(🕟)、見え過ぎる(🌻)ものを闇に押し込め、無用の室(🌨)内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わ(👣)ない(🛵)、一軒ぐらいそう云う家があってもよ(🕑)かろ(🧢)う(🍦)。ま(🌒)あどう云(🤝)う工合に(🕋)なるか、試しに電(🎊)燈を消し(🐩)て(🐶)みることだ。