日本《接写 オナニー》2行目ライン
接写 オナニーあらすじ
誰か後で(🍉)野(yě )生的な太々しい聲(shēng )で叫んだ。さういふ瞬(😐)間であ(🎄)つたの(⭕)で皆はその方(fāng )を(👈)見た。――源(yuán )吉だつた(🕖)。
(🙆)百姓達は、さう(🥞)やつ(🐈)て(⬜)集(😼)つて決(😓)(jué )めたが、今度はそのことを、地主や差配(pèi )を相(xiàng )手にやつ(📂)て行くといふやうな(👓)事に(⏩)なると(🌱)、お互が何(hé )處か(🤷)、調(🆒)子がを(🏻)かしくなつた(🔡)。知(🍌)ら(🚿)ず知(zhī )ら(💲)ずの間に、どうに(💏)か(🎷)我慢することにす(👄)るか、(🙂)そんな事に逆もどりをしさうな處が出てきた(🦋)。さ(🍅)うな(🥅)つたとしても(🦂)、(🆗)百姓は然し今(jīn )までの長い間の(🙎)貧(👝)乏の―(🛒)―泥沼(zhǎ(〽)o )の(🧤)底の(🌶)や(🔳)うな底になれてゐ(🆗)たので、(🧢)ちつと(🔧)も不(bú )思(sī )議(📝)(yì )がらずに矢張り、その暮しに堪(kān )へ(🔰)て行(háng )つたか(🏹)も知れなかつた(🍀)。――(🧣)源吉は、一層無口に、爐邊に大きく安坐あ(🚖)ぐらをかき(🚝)な(💙)が(🏳)ら、「見(🕐)たか！」と(🈶)、心(🏃)で嘲(cháo )笑つた。
だん(🕎)／(🎴)＼(⛏)百姓(xìng )達は本氣(qì )になつた。
「(🏓)なア源(😃)ん、(📴)校長先生あれきつと、―(🏗)―(😌)あれだ。飛(fēi )んでもない事云ふもんだ。本(➗)氣に聞くな(🚝)よ。うん。」床をしきな(😝)がら、母が(👋)さう(💬)云つた。
「(🧕)誰か考へがあり(🎰)ま(🐞)せんか(🌯)。」
由は校長先生(🛤)を見ると、頭をさ(🍐)げた。が(👠)、何(🍻)も云はず(🙀)にすぐ又爐邊(⛎)(biā(💐)n )に(🎲)坐つ(😔)た。そして兩膝頭(🚘)(tóu )と顎(🌐)が喰付(fù )くやうに、圓まつて(⭐)寢込ん(📱)でしまつ(🕘)た。
(🚾)源(🐥)(yuán )吉(jí )達は、(🌂)もう雪も固まつたので、山(shā(🍚)n )へ(📮)入る時(shí )期だつたけ(🆚)れども、この方が(😐)片付(fù )くまで行けな(🏗)かつた。それに今(jīn )では皆(jiē )、(🛁)そんな(📞)處で(🍈)ない(🚁)、と思ふほど、(📩)興(xìng )奮(🏙)して(🔮)ゐ(😻)た。石山の(🍘)家に寄り合つて、色々の話をきいたり(🕐)してゐるうちに、(🍽)殊に若い百姓などは、「地(dì )主つて不(bú )埓(🔨)だ！」さう(🌹)いふ理窟の根(gēn )據(💉)(jù )が分(fèn )つて(♓)く(🎃)る(😑)の(🐫)が出て(🏰)き(🛴)た。始め(🌱)「さう(🚟)かなア」と思つて、フラ／＼した氣持の(🎓)ものが、「野郎奴」な(🔢)どと(🥪)云つて(🤚)きた(🏞)。澤(zé )山集る(⭐)こ(💄)とが(🔩)あると、校長(zhǎng )先(🤖)生は、(🥃)手振りや(👍)、身(shēn )振りま(🎷)で(🛐)して(☔)、(📎)「佐倉宗五郎(láng )」や「磔茂(🗼)左衞門」などの(🗨)義民(mín )傳を話してきかせた。そ(💞)れ(🐫)が(🍮)、(🐪)處が、理窟(kū )なしに百(😚)(bǎi )姓の頑(🤚)固な(⛷)岩ツこ(🐭)ろのやうな胸(xiōng )のすき間(❣)々(🎌)々から、にじみ入つて行つた。それか(🙇)ら(🏻)、笑談のやう(😈)に、「北海道の宗五(wǔ(🖥) )郎」といふ奴が、何處(chù )か(🎠)から一人(🥡)位(🌧)は出(chū(🧟) )たつ(🏥)て惡くないだ(💾)らうさ、と云(🚠)つた。すると、朴(♒)訥(nè )な(🚨)百(🎌)姓は(🍢)、眞(zhē(🤝)n )面目(mù )に、考へこんだ。
一番(fā(🦈)n )先頭に立(📪)つてゐた(🔽)の(🍇)が、い(🐢)きり(🐟)立(lì(👐) )つてゐる馬の手(🔣)綱を(🌌)力一杯に身體を後にしの(🧖)らして引(yǐn )きながら、踏(💒)切番に(🛐)、汽(qì(🏇) )車(chē )をきいた。
由は校長(zhǎng )先生(🍲)(shēng )を見る(🕤)と、頭(tó(🔵)u )を(😹)さげた。が(🎮)、何も云はずにす(🍞)ぐ又爐(lú )邊に坐(zuò )つ(🎿)た。そし(📟)て(💀)兩膝頭と顎(è )が喰付くや(🧖)う(🎈)に(🛹)、圓(🤭)(yuán )まつて寢(🌍)込ん(🍝)でし(👚)まつた。
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