夏(xià )の(🏑)さかりのこ(📈)とで(🍙)、白(📭)(bái )い着(zhe )物に白いうしろはち巻き(💏)、檜木(mù(🍆) )笠(lì )ひのきがさを(🏘)肩にかけ、登山のつえをついた御(yù )岳参(🕸)りの人た(🗃)ちが、(😀)腰(yāo )の鈴を振り鳴ら(🎨)し(🍅)ながら、威勢よく町へくりこんでくるところでした。
「お前さんもたっしゃ(🤰)でした(🏉)か。」
ふとしたことから(🖇)、(🥫)刀(📦)鍛冶来助(⛴)(zhù )老(🛷)人のう(🤷)わさ(🐳)がこの若(ruò )者(zhě )の口から出ました。というのは、来助老人(rén )はその(🌀)お(🧚)じ(♓)さ(👜)ん(👤)にあたるからでありま(🌪)した。わた(🔣)しが(✴)初めてあ(🕢)の刀(dāo )鍛(🎋)冶を知るよう(🚏)になっ(🥧)たのも、そ(💡)の時からです。聞いて(🦂)みますと、来助(🚔)老人(rén )はまこ(🔅)と(🏏)の刀鍛冶らしい(😟)人(🎳)で、そんな人が(🌘)湖水の(📥)ほとりに(😖)かくれてい(🙎)るのもゆかし(🍻)く思われ、ど(💹)うかして(✈)わ(⤵)たしはそ(🐴)の人に会ってみたい(🎍)と思(😞)うようになりまし(🍃)た。
布(🙀)施ふせさんはそれをよく覚えてい(🚚)て、(⏮)ある日わたし(🐊)に歌ってみせてくれました。どうして布施さ(🍠)ん(🌷)の口か(🚾)らそんな古(gǔ )い歌の(🎿)節(🕕)が出てきたか(🎰)と言(yán )いますに、君の(😟)家(🍫)がらはこの地(dì )方(✳)の郷士として(🕒)代(dài )々仙(❄)台侯に(🕐)仕え(🧣)てきた歴史が(👢)あるか(🌝)らで(🍍)した。あ(🔚)の(📂)「(😽)さんさしぐれ」(🈵)の歌(🖤)は、甲高い女の声よりも、む(🐪)しろ低いところを歌える男の声(🖥)(shēng )に適していて、ゆっくり歌うべきものだそ(🥖)うです。あれをわたしに(🏊)歌(🍑)(gē(⏰) )って聞(wén )か(🏮)せ(👚)る間(jiān )、しばらく布施(shī(💽) )さんは「時」と(🍖)いう(💣)ものも(😦)忘れているよ(🐍)うでした。い(🎟)かにも(🌾)ゆったりと迫(pò )らない(🏌)でしかも(📰)深く聞(🔀)える古風な歌(🈁)に耳を傾(qī(🤚)ng )けています(🤕)と、その抑(⚽)揚のある節の(🏪)一(🆗)(yī )つ(✡)一つが実に長くつ(⛸)づい(🗼)て行(🐂)きました(🍯)。切(💡)れ(〰)たかと思うと、まだ続いているようなものでし(🗝)た。
小諸から(🌦)は関せき(🔞)君とい(🎁)う人(🥪)がわざ(🕧)わざ(🐟)東京(📹)まで出(🐦)て来て(🥊)くれまして、(🍧)木村(🐃)先生はじめ町の人たちのすすめを伝(yún )えてくれまし(🧞)た(🕙)。関君は明(😭)治(zhì )学(🎈)院の出身(🍓)(shēn )で、わた(🤥)しとは古(🙃)(gǔ )い(🈷)な(💠)じみ(🏴)の間が(🖍)らでした。当(dāng )時(shí )、京(🐿)(jī(🔖)ng )都(🐮)のほうにも教師(🐉)(shī )の口はありましたが、わたしはいなかに退い(🥝)てもっと勉(miǎn )強(🌪)した(🕔)いと心を決(jué )めました(🌻)から、(🐍)報酬(chóu )もすくなく骨もおれる小(xiǎo )諸のほう(🆕)の学校(🎽)を選(🗑)びま(🔃)した。そ(🤫)んな(🔽)わけ(🏗)で、翌年の四月(🍶)(yuè )には浅間(🕴)のふも(🏛)とをさして、いなか(👷)教師(shī(🏃) )として出(🖋)かけま(🏁)した。
「長々お世話(huà )さ(🛄)まになりまし(🏩)た。」(🕠)
一方(fā(🖊)ng )のか(🐦)わず(🔀)に言(yá(🎻)n )わせる(🍒)と(🎤)、千(qiān )曲(😪)川は犀川さいか(😃)わ(🔰)といっしょになってからがいい、(😈)つまり川(chuān )中島から下しも(🖇)のほうが(🈂)いいと言(yán )いますし(㊙)、(🏫)一方のかわず(🤳)はまた、臼田(tián )うすだあたりから上かみ(🍆)のほ(🛐)うが(🎉)い(🍏)いと言い(📹)まして、(👼)たが(🎓)いにそのことを争(🍩)った(🎗)の(🎪)です。どうあっても千曲川(chuān )は(🍕)川下(xià )がい(🕎)いと一(🔃)方が(🌑)言(😀)えば、(🧤)いや、(❣)川(chuān )上がいい(🗯)と(🦑)一(🕓)方(🚯)が言い張りま(🦔)した。
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